大足市区，象很多新建的三线城市一样，安静、宽敞，总让你觉得有无限的可能，但不知道那把火什么时候可以点燃。经济自有其规律，但经济常常创造奇迹。只是回头看，所谓的奇迹，不过是人们还没有认识到的规律。

但美好的，总是人们喜欢的，这应该算是规律之一。大足石刻天下闻名，只是朋友们推荐我先去看看安岳石窟。

一．木门寺

晨，自大足西行两个小时，目标是木门寺。此地已经出了重庆，属于四川资阳安岳县。安岳县有“中国石刻之乡”的美称，至今已发现300余处石窟，10余万尊造像，散落在县域内的山山水水之间。朋友介绍，这里位于巴蜀之间，是造像艺术入川后，从成都向大足流传的重要中转地，尤以川密造像为盛，颇具地方特色，更是研究佛教传习及造像艺术迁衍的好地方。

无际禅师是明代著名高僧，于安岳精修佛法有成，被诏入北京。在北京圆寂后，英宗下诏令官船护送他的灵柩返川，就葬在木门寺的八方石塔之内。英宗为保护石塔，又命建一石亭，覆盖在石塔之外。后人又在石亭外建一木殿。终于形成今日亭内有塔，亭外有殿的罕见的三重嵌套结构。

车在乡间一路颠簸，终于看到小河对岸山腰有古庙，自庙里远远飘来《康定情歌》的合唱声，有男有女。过河缘山路而上，先到一排平房。几位老妪在晨烟中忙碌，用我不太听得懂的方言确认这里就是木门寺，仿佛还问我要不要吃饭。越过平房拾阶而上，穿过不到一人高的石门，在丛丛热带花、树的中间，巨大的平台之上，就是漂亮的大雄宝殿。飞翘的屋檐，带有更浓的南方建筑的味道。

走进大雄宝殿，几步就可以跨入石亭；而八方石塔与石亭的门中间，不过一垫的距离。捐过一点点香火钱，大妈热情而虔诚地介绍我在大师塔前拜一拜，并郑重给我拴上一条红绳，不过还是不让我拍照。抬头可以看到石亭内外仿木建的种种结构，一丝不苟。

在大殿与石亭之间，是并不宽敞的一圈走廊，隔着木栅可以看出到庭院里。走廊的中间、墙壁上、地面，散乱地立着碑、嵌着碑、供着各种可以想到的神佛的塑像，热闹、欢快、明亮。种种不常见的仪俗，稍微一想就能理解个大概其。求平安，求幸福，有求并应，受恩必谢，一副中国人的生活图卷。

出大殿，向后，上台阶，到得第二重院落，主体是祖师殿，东西厢各有小殿。到这里就明白了，一群群的老人，东厢房里在敲着响器练习着什么；西厢房里在念经，牌子上写着今天是观音大士的生日。怪不得门口的大妈问我要不要在此吃饭。感谢那一份善意！祖师殿前的，穿红挂绿子，拿着麦克风在唱歌，此时已经唱到《莫斯科郊外的晚上》。种种声音，种种心情，种种祝念，就在这一重院落混合，上升，合着前院透过大殿透过石亭从石塔前升起的香烟，合着再前院大妈们笑着、忙碌着准备的斋饭和福气，向上升腾。人们快乐了，观音大士肯定也就快乐了。观音大士快乐了，人们肯定也就快乐了。我明白，这做历经劫难稍显杂乱的寺院，今天仍是活生生热腾腾的。我重视的建筑、历史、艺术，应该不是活在这里的人重视的。但他们重视的平安、幸福、快乐，依然是我重视的。有了他们的重视，才有了这座寺院，这些美。哪怕今天这里供奉的一些，不在我的审美点上，但他们的供奉，他们的快乐，是多么美啊！