李冶与薛涛、鱼玄机、刘采春并称为唐代四大女诗人。李冶诗以五言为长，多酬赠遣怀之作。宋代计有功《唐诗纪事》云：“刘长卿谓李季兰为女中之‘诗豪’。”宋代陈振孙《直斋书录.解题》著录《李季兰集》一卷，已经失传。今存诗十八首,《全唐诗》录诗十六首，补遗两首，句四。
试把四人诗章注解语译出来，与众博朋网友共赏。不妥之处敬请指出。
四人依照其生年先后顺序排列。（1）、李冶（730——784年）（2）、薛涛（768——832年）（3）、鱼玄机（844——868年）（4）、刘采春，生卒年不详，排于末。
（二）、《唐才子转.李季兰》注译
季兰，名冶，以字行，峡中人，女道士也。美姿容，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。当时才子，颇夸纤丽，殊少荒艳之态。始年六岁时，作《蔷薇诗》云：”经时不架却，心绪乱纵横。“其父见曰：”此女聪黠非常，恐为失行妇人。“后以交游文士，微泄风声，皆出乎轻薄之口。夫士有百行，女惟四德，季兰则不然。形气既雄，诗意亦荡，自鲍昭以下，罕有其伦。时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然意甚相得。皎然尝有诗云：”天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。“其谑浪至此。又尝会诸贤于乌程开元寺，知河间刘长卿有阴重之疾，诮曰：”山气日夕佳“，刘应声曰："众鸟欣有托”。举坐大笑，论者两美之。天宝间，玄宗闻其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚，遣归故山。评者谓“上比班姬则不足，下比韩英则有余，不以迟暮，亦一俊媪“。有集，今传于世。
注解——
以字行：“以字行于世”的简称。在社会生活中，某人的字得以通行使用，其名反而不彰。如明代著名首辅杨寓，字士奇，世人通常只知其字”杨士奇“，这就叫“以字行”。
神情：
精神情致，精神意态。（南朝.宋）刘义庆《世说新语.贤媛》：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”（唐）姚察、姚思廉（梁书.傅昭传》："（袁）顗（yi）......叹曰：'此儿神情不凡，必成佳器。‘“
萧散：闲散。（汉）刘歆《西京杂记.百日成赋》；”司马相如为《上林》
、《子虚赋》，意思萧散，不复与外事相关。“（北魏）郦道元《水经注.江水二》：”范侪（chai）恶衣粗食，萧散自得。“
翰墨：（1）、笔墨。（汉）张衡《归田赋》：“挥翰墨以奋藻
，陈三王之轨模。”（2）、代指诗文书画。（三国.魏）曹植《与杨祖德书》：“吾虽德薄......岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！”
格律：诗词曲关于对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律
。古典诗歌中的近体诗特别讲究格律严整，故称作格律诗。白居易《编集拙诗成一卷......戏赠元九李十二》：“每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。”
纤丽：
纤秀美丽。（晋）潘岳《西征赋》：”卫（子夫）鬒（zhen）发以光鉴，赵（飞燕）轻体之纤丽。“陆游《入蜀记》卷四十八：”所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。“
殊少：
极少，特别少。殊：极，特别。《诗经.魏风.汾沮洳》：“美无度，殊异乎公路。”（三国.魏）曹丕《与吴质书》：“孔璋（陈琳）章表殊健，微为繁富。”
聪黠：聪明非常。黠（xia）：聪明。（南朝.宋）刘义庆《世说新语.文学》：”“或问顾长康（顾恺之）”引用宋明帝文章》注：“顾长康体中痴黠各半。”（唐）李大师、李延寿《北史.后妃列传（下)》：“惠黠
，能弹琵琶，工歌舞。”
百行：多方面的品行。《诗经.卫风.氓》：“士之耽（dan）兮，犹可说（tuo，通“脱“）也。”《笺》：”士有百行，可以功过相除。“（晋）陈寿《三国.魏》王昶《戒子书》：”夫孝敬仁义，百行之首。“
四德：东汉扶风安陵人班固、班超之妹班昭，字惠班，史学家、辞赋家，继兄班固完成《汉书》未成之八表及《天文志》。屡受召入宫，为皇后及众贵人当老师，号曰“大家（gu。大家，对妇女的敬称）”，因其夫为曹世叔
，人称“曹大家”。她在《女诫.女行》中说：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”
形气：形色气质
。（唐）高仲武《中兴间气集.李季兰》：“士有百行，女唯四德，然季兰则不同，形气既雄，诗意亦荡。”（宋）沈辽《寄题野翁无闷堂》：“想见野翁形气古，少年词华奋瑰玮。”
鲍昭：应是南朝宋代诗人鲍照之妹鲍令晖。钟嵘《诗品》云：”齐鲍令晖歌诗往往崭绝清巧，拟古尤胜。“
罕有其伦：很少有人能比得上她。伦：伦比，匹敌。（汉）扬雄《剧秦美新》："拔擢伦比，与群贤并。“韩愈《论佛骨表》：”神圣英武，数千百年来，未有伦比。“
剡中：剡（shan）县一带。故址在今浙江嵊（sheng）县西南。（南朝.宋）谢灵运《登临海峤......见羊何共和之诗》：”瞑投剡中宿，明登天姥（mu）岑。“李白《秋下荆门》：”此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。“
山人：山居者，多指隐士。（北周）庾信《幽居值春》：”山人久陆沉，幽径忽逢春。“
（唐）王勃《赠李十四》："野人思茅宇，山人爱竹林。”
上人：佛教称具备德智善行的人，亦作对僧人的敬称。（南朝.宋）刘义庆《世说新语.文学》：“今小品犹存。”《注》引《裴氏语林》王羲之谓支道林曰：“且己所不解，上人未必能通。”
相得：互相投合；合得来。《周易.革卦》：“二女同居，其志不相得，曰‘革’。”《汉书.汲黯传》："上曰：‘君薄淮阳邪（ye）？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君重，卧而治之。’“
谑浪：戏谑（xue）放浪
；耍笑过度。《诗经.邶（bei）风.终风》：“谑浪笑敖，心中是悼。”李白《寻鲁城北范居士......摘苍耳作》：“风流自簸荡，谑浪偏相宜。”
诮（qiao）曰：讥讽，调侃。
（南朝.齐）孔稚圭《北山移文》：”列壑争讥，攒峰竦诮。“鲁迅《答客诮》：”无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴疯狂啸者，回首时看小於菟（wutu.老虎别称）。“
赴阙（que）：
入朝。（唐）房玄龄等《晋书.鲁芝传》："老幼赴阙献书，乞留芝。”（宋）沈括《梦溪笔谈.乐律一》：“有旨令召此人入阙。”
故山：旧山，喻家乡。（汉）应玚（yang）《别诗》其一：“朝云浮四海，日暮归故山。”（唐）司空图《漫书》之一：“逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。”
班姬：西汉人，东汉人班固、班超的祖姑母，少有才学，工诗赋，汉成帝刘骜时选入宫为婕妤（jieyu，女官名），世称“班婕妤”。（南朝.梁）钟嵘《诗品》：“汉婕妤班姬《团扇》短章，词旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”亦称班姬。王维《早朝》：“方朔金门侍，班姬玉辇迎。”
韩英：南朝齐韩兰英，能诗，齐武帝萧赜（ze）封作博士，教六宫学书。
迟暮：暮年，老年。屈原《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”（南朝.梁）何逊《赠诸游旧》：“少壮轻年月，迟暮惜光辉。”
语译——
李季兰，名冶，人们与她交往行事一般称其字李季兰。住在三峡一带，是位女道士。姿容美丽，神情闲散，专心笔墨，擅长弹琴，特别精通作诗。当时的士人才子，非常赞赏她的诗章纤巧美丽，绝少荒唐艳情意态。
方才六岁时所作《蔷薇诗》中有句”经时不架却，心绪乱纵横“，父亲看到后说：”这个女儿太聪明了，长大后恐怕成为失去操守的妇人。“
后来，她在与文朋诗友的交往时稍微泄露了一点儿这事，于是便在那些轻薄放浪者口中有些风传了。男士有诸多方面的品行，女子只有四德，而李季兰却非这样，形色气质既有男子雄风，诗意也十分豪爽激荡。自鲍昭以来，很少有人能与她匹敌比肩的
。
她时常在剡中一带山水间往来游赏，和隐士陆羽、僧人皎然意气甚是相合。皎然曾经写诗道：”天女来相试，将花欲染衣。禅心竟不起，还捧旧花归。“他们之间的玩笑就浪谑到这程度了。她还曾在乌程（今浙江吴兴县）开元寺和众位贤达诗友聚会。得知河间（今河北河间县）刘长卿患有疝气，就开玩笑道：”山气日夕佳。“刘长卿接过话头道：”众鸟欣有托。“在座众人哄堂大笑。评论的人说两个人都引用他人诗句恰好巧妙。
天宝年间，唐玄宗听到她有诗才，诏清她到朝廷，留她在宫中住了月余，优待赏赐十分丰厚，送她回到家乡。
评论家说她”上比班婕妤则不足，下比韩兰英却绰绰有余。如若不是年迈，也够得上是一位才貌俊美的妇人了。“有诗集流传至今。
2025年3月6日
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