许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。 

注解——   

      宣上人：即僧人广宣，俗姓廖，蜀中人，与诗豪刘禹锡最善，曾在朝为官，后落发为僧，居安国寺红楼院，工诗，有《红楼集》。上人，佛教称具备德智善行者为上人，后以为对僧人的敬称。（南朝.宋》刘义庆《世说新语.文学》“今小品犹存”注引《裴氏语林》王羲之谓支道林曰：“且己所不解，上人未必能通。' 

     见示：给我看。杜甫诗《殿中杨监见示张旭草书图》中的“见示”即此义。（清）纪昀（晓岚）《阅微草堂笔记.滦阳消夏录》：“沈椒园先生为鳌峰书院山长时，见示高邑赵忠毅公旧砚。” 

     唱和：本指唱歌时此唱彼和。《诗经.郑风.箨（tuo）兮》：”倡，予和汝。“（领头唱吧，我应和你.。

-余冠英译文）（唐）陆德明释文：”倡，本又作唱。“《荀子.乐论》”唱和有应“。也指诗词相互酬谢唱和。（唐）张籍《哭元九少府》：”醉后齐吟唱和诗。”和，就是歌唱应答。

     许厕：河边，江边。许（hu），通“浒”，水边。《诗经.王风.葛藟（lei）》：“绵绵葛藟，在河之浒。”施耐庵《水浒传》。厕（廁）：通”侧”，旁边。《史记,汲黯传》：”大将军（卫）青侍中，上踞廁而视之。“踞廁”坐在床之侧边上。  

     高斋：高斋学士之省减。（唐）李大师、李延寿《南史.庾肩吾传》：“肩吾，字慎之，八岁能赋诗，为兄于陵所友爱。初为晋安王（南朝梁简文帝萧纲初始封号）常侍。王每徙镇，肩吾常随府。在雍州被命与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛（chi）、王囿（you）、孔铄（shuo）、鲍至等十人抄撰众籍，丰其果馔，号‘高斋学士’。”薛涛诗中指代聚会诗歌唱和者。

     涓泉：细小的泉流。陶渊明《归去来兮辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”涓：《说文解字》：“涓，小流也。” 

      可怜：值得怜悯，哀怜。白居易《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心·忧炭贱愿天寒。“ 薛涛诗中为简陋意。

      谯记室：记室的住室。谯：楼之别名，古代建于城门上边的高楼，以为瞭望之用。朱骏声《说文通训定声》，谯通“巢”。薛涛诗中作自己所居屋舍讲。记室：古代官名，主管章表记录文书之事，中唐以后易名校书。诗中为薛涛自谓，因为诗人曾任“校书”之职，有”薛校书“之美名。 

      禅居：佛门弟子居所，一般叫禅房。（北魏）杨衒（xuan）之《洛阳伽（qie）蓝记》：”春鸟秋蝉，鸣声相续，中有禅房一所。'（唐）常建《题破山寺后禅院》：“竹径通幽处，禅房花木深。” 

 

解说—— 

    诗人薛涛拜读了宣上人的佳作而后，写下这首唱和之作，把诗会诸公的相互唱和之作，比作滚滚滔滔浩浩汤汤之江水，而自己之作不过涓涓细流而已。当诗人捧读诸公大作之时，仿佛自个儿淹没于汪洋大海之中。显示了诗人的谦虚低调 。 

 

语译—— 

    江畔聚会，临流赋诗，高斋学士们你唱我和， 首首佳作犹如江流浩浩汤汤，我i的献丑之作，只不过不好示人的涓涓细流模样。 

    诗坛高手，名家巨擘，给我这简陋可怜的校书居舍，增添无限风光；华章大作之高妙气象，赫赫声势，浩淼汪洋。

 

                                                                                                            2023年11月10日写完