王种元从上苑分，拥培围护怕因循。快晴快雨随人意，正为墙阴作好春。 

详注——  

     王种：皇家栽种的。王，皇帝。商鞅《商君书》：“三代不同礼而王。”《荀子》："故百王之法不同。“ 

      元从：打一开始就是从。元：开始，第一。《公羊传.隐公元年》："元年者何？君之始年也。“许慎《说文解字》：”元，始也。“ 从：由。《孟子.离娄下》：”（良人）施施（yiyi）从外来。“柳宗元《至小丘西小石潭记》：”从小丘西行百二十步。“

       上苑：即上林苑。古代皇家园林。秦始皇时始建，到汉武帝时扩充建成，周围二百余里，内栽奇花异草，名贵树木，蓄养禽兽，并建有离宫、观、馆数十处。汉代文学家司马相如于《上林赋》一篇大文中，极言其富丽堂皇。故址位于今之西安市鄠邑区、周至县一带。（南唐）李煜《望江南》：“还似旧时遊上苑，车如流水马如龙。”也作“上林” 。（唐）杨巨源《城东早春》：“若待上林花似锦，出门俱是看花人。” 

       因循：迟延拖拉，疏懒坐误。《史记.太史公自序》：“道家无为，又曰无不为......其术以虚无为本，以因循为用。"（北齐）颜之推《颜氏家训.勉学》：“世人婚冠未学，便称迟暮。因循面墙，亦为愚尔。” 

      正为：恰好成为，正好成为。正：恰好；正好。《世说新语.自新》：“乃自吴寻二陆，平原不在，正见清和。”辛弃疾《摸鱼儿.淳熙己亥》：“斜阳正在烟柳肠断处。”为：成为，变作。《诗经.小雅.十月之交》：”高岸为谷，深谷为陵。“《庄子.逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲.......化而为鸟，其名为鹏。” 

     作好春：制作出让人喜好的春日光景。（宋）虞俦《立春日雪》：“玄冥珍重丰年意，分付东皇作好春。”（宋）王千秋《鹧鸪天.蒸茧》：“比屋烧灯作好春，先须歌舞赛蚕神。”

 

语译——  

    本是皇家栽种，开始是由上林苑中移栽剖分，拥土培土，围遮保护，只怕耽延因循。快速天晴，迅疾下雨，全随人意，正好在墙上投影，显示出赏心悦目让人喜爱不尽的美好春日光阴。

 

                                                                           其                  二 

                                   香玉对春未啄花，露根烘晓见红霞。自非水月观音样，不称维摩居士家。 

详注—— 

   香玉： 一种带有香气的名贵玉石。泛指美玉。（唐）苏鹗《杜阳杂编》卷上：“肃宗赐辅国香玉辟邪，其玉之香闻数百步。”。《红楼梦》第二十八回：”老太太多着一个香玉如意。“比喻花瓣。（唐）李玖《白衣叟途中吟》：“春草萋萋春水绿，野棠开尽飘香玉。

   对春： 面向着春天，面对着春天。对：向着，对着。（唐）韦应物《休暇日访王侍御不遇》：”怪来诗思清入骨，门对寒流雪满山。“（明）解缙撰写的对联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”

   啄花：衔花；鹐花。（唐）温庭筠《咏山鸡》：“绣翎翻草去，红嘴啄花归。”（宋）秦观《如梦令》：“鹰嘴啄花红溜，燕尾点波绿皱。” 朱淑真诗中指花开。

    水月观音： 《妙法莲花经.普门品.观音菩萨》：有观音菩萨示现三十三身之说，画观音像者所画看水之状者，称作水月观音。 

    露根：晨露滋润花根。露：露水；滋润。”白居易：“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。” （汉）晁错《贤良文学对策》：“覆露万民。”

    烘晓：烘染出晓色朝霞。烘：烘染，渲染。欧阳修《渔家傲》：“九月霜秋秋已尽，烘林败叶红相映。”（宋）范成大《春后微雪一宿而晴》：“朝暾（tun）不与同云便，烘作晴空万里霞。”晓：晨。

    维摩居士：即维摩诘，也作毗摩罗诘，释迦牟尼同时代人，曾向佛弟子弥勒、文殊等讲说大乘教义。《维摩经.所说经》即他与弥勒、文殊等人问答之辞的整理记录。唐代大诗人王维，字摩诘；名字合而为维摩诘。

  

语译—— 

   芳香萦鼻温润悦目如同香玉般的花骨朵儿，面向春光，还未开放；荧荧晨露滋润着花根，染烘染出一天晓色朝霞。自个儿明白不是水月观音的形貌影像，所以也就不居于维摩居士隐者之家。 

                                                                                                       2022年10月11日