初,家君宦游浙西,好拾清玩,凡可人意者,虽重购不惜也。一日,家君宴郡倅衙,偶于壁间见是图,偿其值,得归遗予。于是坐卧观究,因悟璇玑之理,试以经纬求之,文果流畅。
盖璇玑者,天盘也;经纬者,星辰所行之道也;中留一眼者,天心也。极星不动,盖运转不离一度之中,所谓居其所而斡旋之。处中一方,太微垣也,乃叠字四言诗;其二方,紫微垣也,乃四言回文。二方之外四正,乃五言回文。四维乃四言回文。三方之外四正,乃交首四言诗,其文则不回也。四维乃三言回文。三方之经以至外四经,皆七言回文诗,可周流而读者也。
绍定三年春二月望后三日,钱塘幽栖居士朱氏淑真书。(摘录自清人王士祯《池北偶记.谈艺(五)》)
(
尽管文史大家缪钺先生断定《璇玑图记》系他人伪作,愚以为毕竟有参考价值,也就注释语译了。)
注:
璇玑图:前秦苏蕙所织璇玑图共八百四十字,宛转循环皆可诵读。相传其图纵横八寸(中国寸),五色相宣,以别三五七言(诗)。宋、元间僧人起宗按照意思推测求解,得三四五六七言诗三千七百五十二首,分作七图。明朝人康万民增立一图,增读其诗至四千二百零六首,合僧人起宗所读,共成七千九百五十八首。
季女:少女。《诗经,召南.采蘋》:“其谁尸之,有齐季女。”小女儿。韩愈《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》:“长安嫁吴郡陆畅,其季女后夫人之子。”
扶风:扶风郡,即今陕西省关中西安以西地区。
苻秦:晋朝末年,氐族人苻健于351年于关中建国称帝,国号曰“秦”,年号始皇,史称“前秦”。355年苻健死。357年,苻坚自立为秦帝。苻坚时代,前秦势力最强。
南安:郡名,后汉灵帝时置,故城在今甘肃省陇西县东北渭河北岸。
甚敬爱:非常尊敬热爱。甚,非常,特别。《周易,系辞》:”其道甚大,百物不废。“《后汉书.华佗传》:“汉世异术之士甚众。“敬爱:尊敬热爱。《战国策.秦策》:”质仁秉义,行道施德于天下,天下怀乐敬爱,愿以为君王,岂不辩智于期与?“
捶楚:同”棰楚“。杖刑,用棍棒、荆条或板子打人。棰,棍棒;楚,荆条板子。《晋书.刘隗传》:"捶楚之下,无求不得。"杜甫《送高三十五》:”脱身簿尉中,始与捶楚辞。“
由是:因此;自此以后。(南朝.梁)萧统《文选.序》:”逮乎伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍出焉。“元稹《莺莺传》:”廉使杜确将天子命以总戎书,令于军,军由是戢(ji)”
积恨:深恨;久恨。王勃《秋日遊莲池序》:"秋者愁也,酌浊酒以荡幽襟;志之所之,用清文而消积恨。"邹韬奋《经历》十五:“各人虽对他积恨在心,但都敢怒不敢言。”
谗毁交至:
进谗毁谤一同到来。谗毁,进谗毁谤。《韩诗外传》:“嗜欲侈则行亏,谗毁行则害成。”韩愈《宋中送族侄式颜》:“当时有勋业,末路遭谗毁。“交至:同来,俱来,一块儿来。交:共,俱。《尚书.禹贡》:“四海会同,六府孔修,庶士交正,慎底财赋。”《孟子.梁惠王(上)》:“上下交征利而国危矣。”至:到来。《左传.文公二年》:“秦师又至。”《史记.陈涉世家》:“陈王至陈。”
恚(hui)愤:
愤怒。范晔《后汉书.隗嚣传》:”嚣病且饿,出城餐糗(qiu,干粮),恚愤而死。“(三国)应瑒(yang)《弈势》:”瞋目恚愤,覆局崩溃。“
偕行:相伴前行;一块儿前去。《诗经.秦风.无衣》:“王于兴师,修我甲兵,与子偕行。“《吕氏春秋.先识.悔过》:”蹇叔有子曰申与视,与师偕行。“
偕:共同,一块儿。《史记.高祖本纪》:“郦商为将,将陈留兵,与偕攻开封。”
之任:赴任。王勃《送杜少府之任蜀州》。(明)王玉峰《焚香记》:”急忙之任整行装,即把捷音传。“
五彩相宣:各种色彩相互映衬,也形容诗歌辞藻华丽。白居易《江楼夜吟元九律诗成三十韵》:”八风凄间发,五彩烂相宣。“也写作"五色相宣”.(南朝.梁)沈约《宋书.谢灵运传论》:“夫五色相宣,八音协畅。”五色(彩):青黄赤白黑,文中指各种色彩。
莹心 :使心灵明净、觉悟。(晋)左思《招隐》:“前有寒泉井,聊可莹心神。”
眩目:光彩耀眼。(北魏)郦道元《水经注.谷水》:“及其晨光初起,夕景斜辉,霜文翠照,陆离眩目。”(清)俞樾《茶香室丛钞.金字牌》:“以木牌朱漆黄金字,光明眩目。”
回文:一种充分运用汉语词儿单音多义、词序灵活的特点,用不多的字排列组合成可以回环往复地读出多首诗词来的文体。苏轼的《回文七绝》其二为——”红笺短写空深恨,锦句新翻欲断肠。枫叶落残惊梦蝶,戍边回雁寄情郎。”倒读则为——“郎情寄雁回边戍,蝶梦惊残落叶枫。肠断欲翻新句锦,恨深空写短笺红。“苏轼的《菩萨蛮.夏景》回文词其一为——”火云凝汗挥珠颗。颗珠挥汗凝云火。琼暖碧纱轻。轻纱碧暖琼。
晕腮嫌枕印。印枕嫌腮晕。闲照晚妆残。残妆晚照闲。“
亘古:自古以来;整个古代。(南朝.宋)鲍照《河清颂》:“亘古通今,明鲜晦多。”朱熹《答陈同甫书》:“若论道之长存,却又初非人所能预,只是此个是亘古亘今常在不灭之物......”
賫(ji):
送物给人。《战国策.西周策》:“何不以地賫周?”(南朝.宋)范晔《后汉书.左慈传》:“曹操出近郊,士大夫从者百余人,慈乃为賫酒一升,脯一斤。”
妙绝:
美妙绝顶;美妙极了。(唐)朱逵《怀素上人草书歌》:"妙绝当动鬼神泣。“苏轼《王维吴道子画》诗:”吴生虽妙绝,犹以画工论。“
具舆:
备办车辆、轿子。(宋)米芾《甘露作呈夷旷》:“呼童速具舆,凭高览山川。”具,准备,备办。《孙子兵法.谋攻》:“具器械。”舆,车厢,代指车。《道德经》:"虽有舟舆,无所乘之。”(晋)陈寿·、《三国志.蜀书.先主传》:“出则同舆,坐则同席。”又转义为轿子,如”肩舆“。
从迎:
跟着(车子)去迎接。从,跟随。《论语.微子》:“子路从而后。”《左传.庄公十年》:“可以一战,战则请从。”
汉南:汉江之南,文中代指襄阳。襄阳位于汉江之南。
湮没:
埋没,丢失。范晔《后汉书.蔡邕(yong)传》:“适作《灵纪》及《十意》,又补诸列传四十二篇,因李傕(jue)之乱,湮没多不存。”
则天尝序图首:武则天曾经给璇玑图作了篇序言,为《苏氏织锦回文记》。
鲁鱼莫辨:指文字传抄出现错误。《吕氏春秋.察传》:”有读《史记》者曰:‘晋师三豕涉河。’子夏曰:‘非也,是己亥也。夫己与三相似,豕与亥相似。’至于晋而问之,则曰:‘晋师己亥涉河也。’”后因以“鲁鱼亥豕“表示书籍在传写、刊刻过程中的文字错误。也作”鲁鱼帝虎“。(晋)葛洪《抱朴子.遐览》:”故谚曰,书三写,鱼成鲁,虚成虎。“(唐)马总《意林》四引”虚“作”虎“。
家君:家父,父亲。《周易.家人》:“家人有严君焉,父母之谓也。”(南朝.宋)刘义庆《世说新语.德行》:“季方曰:‘吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高......"
宦遊:在外做官。《史记.司马相如传》:”(王)吉曰:’长卿久宦遊不遂,而来过我。”王勃《送杜少府之任蜀州》:“与君离别意,同是宦宦遊人。“
清玩:清雅可供赏玩的文物,一般指金石书画文具盆景之类可供赏玩的物品。宋高宗赵构《翰墨志》:”杨凝式,在五代最号能书,......在洛中往往有题记,平居好事者,并壁匣,置左右,以为清玩。“(元)欧阳玄《题山庄所藏东坡画古木图》:”山庄刘氏富清玩,家有苏公旧挥翰。"
可人意:即可意。合意,中意,符合人之心意。
班固《汉书.陈汤传》:“武帝时,工杨光以所作数可意,自致将作大匠。”《三国志·.魏书.司马芝传》:“与宾客谈论,有不可意,便面折其短,退无异言。”
郡倅(cui)郡守的副职。(宋)吴曾《能改斋漫录》:“真宗朝,黄震知亳州永成县,时大旱,王丞相钦若为郡倅,至邑祈雨。”(元)虞集《送人之剑阁倅》:“乡人遊雪界,郡倅试冰衔。”
偿:酬报,回报,报答。《左传,僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”《史记.苏秦传》:“及得富贵,以百金偿之。”
璇玑者,天盘也:璇玑就是天盘。天盘。即堪舆家用以测位定向的仪器罗经。以十二支为十二宫,每宫双山共二层,一左旋以应天运,一右旋以应天度,作格龙和消沙纳水之用。又术数家以天上十二辰分野,随时转移,动而无常,也叫“天盘”。(宋)胡仲弓《谈星林汉留术》:“君贫卖术我卖文,君贫似我贫一分。君挟天盘走湖海,我挟破砚登青云。”
天心:天空中央。(唐)卢仝《月下寄徐希仁》:“夜半沙上行,月莹天心明。”(宋)邵雍《清夜吟》:“月到天心处,风来水面时。一般清趣味,料得少人知。”
极星:北极星。《周礼.考工记.匠人》:”昼参诸日中之景,夜考之极星,以正朝夕。”注:”极星,谓北辰。“北辰,即北极星。
斡旋:回旋转动。(宋)范成大《两木》:“大钧播群物,斡旋不作难。”斡(wo),旋转,运转。《史记.屈原贾生列传》:“万物变化兮固无休息,斡流而迁兮或推而还。”
太微垣:星座名,在北斗之南,与紫薇垣、天市垣合称三垣。垣,星位。古人把星分作上、中、下三垣。《史记.天官书》:“衡,太微,三光之庭。”(衡,就是太微垣,它是三光——日、月、星所处的位置。)(宋)王应麟《小学紺珠.天道》:“三垣,上垣太微十星,中垣紫微十五星,下垣天市二十二星。三垣四十七星。”
二方:第二个方形,方,方形。《孟子.离娄》:“不以规矩,不能成方圆。”《荀子.礼论》:“规矩者,方圆之至。”方圆,方形圆形。
四正:本义为四个正卦,即《周易》八卦中的坎、离、震、兑。或用以分主四时,坎主冬,离主夏,震主春,兑主秋;或用以分主四方,坎主北,离主南,震主东,兑主西。朱淑真诗中为方方正正的四方形之意。
交首:连接头首。交,连接相通。《周易.泰》:”天地交而万物通也,上下交而其声同也。“
四维:四角,四隅。东西南北叫四方,四方之隅叫四维。《黄帝内经.素问.气交变大论》:”四维有埃云润泽之化。“隅,边,《史记.秦始皇本纪》:”逮于海隅。(到达海边)。“王维《终南山》:“太乙近天都,连山到海隅。”
周流:周遍流转。《周易.系辞(下)》:“变动不居,周流六虚。”
绍定三年:公元1230年。绍定,宋理宗赵昀(yun)年号。
望:农历每月十五日月光盈满,谓之“望日”,亦称“望”。(汉)枚乘《七发》:“将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。”《释名.释天》:”望,月满之名也。月大十六日,小十五日,日在东,月在西,遥相望也。“
钱塘:旧县名,秦置钱唐县,治所在今杭州灵隐山麓,隋时移今杭州,唐避国号”唐“,改”唐“作”塘“。宋朝时与仁和县同为杭州路、杭州府治所。朱淑真家乡为钱塘杭州。
幽棲居士:隐居不作官者。幽棲,(1)、隐居。(南朝.宋)谢灵运《邻里相送方山》:“资此永幽棲,岂伊年岁别“(2)、幽静偏僻的居所。王昌龄《过华阴》:"羁人感幽棲,窅(yao)映转奇绝。”居士,未做官者。《礼记.玉藻》:“居士锦带,弟子缟带,并纽约为组。”《韩非子.外储左上》:“齐有居士田仲者......"后人常常用作别号,白居易称香山居士,欧阳修称六一居士,李清照自号易安居士,朱淑真自号幽栖居士。
译文——
若兰,名蕙,姓苏,是陈留县令苏道质的小女儿,年纪十六岁时嫁给扶风窦滔为妻。窦滔,字连波,在氐族苻姓人建立的前秦为官任安南将军。由于若兰才高漂亮,(窦滔)非常尊敬热爱她。窦滔有个宠姬叫赵阳台,
擅长歌舞,若兰对她痛加责打惩罚,因此赵阳台极恨若兰
,就把谗言诋毁一块儿加到若兰身上,引得窦滔非常生气愤怒。当时,朝廷下诏派窦滔前去留驻镇守襄阳
,若兰不愿意相伴丈夫一块儿去,于是窦滔就带上赵阳台去到任所。若兰这时候自个儿悔恨哀伤不已,因而就把满怀思绪织做锦字回文诗,种种色彩相互映衬,澄澈心灵,光彩耀眼,名儿叫作《璇玑图》,是自古到今,从来没有过的杰作。若兰派信使把它送到襄阳任所丈夫窦滔手中。窦滔见后,觉着美妙绝伦,就把赵阳台送回关中老家扶风,又备办好车辆,亲自跟上,把若兰迎接到汉南襄阳任所,夫妻二人恩爱欢好超过当初。
若兰所著诗文五十余首(篇),由于世事年代久远,都丢失不存,只有这张璇玑图还存留于世。唐代人武则天曾经给这璇玑图写了篇题为《苏氏织锦回文记》的序言,而《璇玑图》到如今已经鲁鱼莫辨了。
当初,我的父亲在浙西为官,喜好收藏购拾清玩文物,凡是称心如意的,即便重价购买也不吝惜金钱。一天,父亲到郡守的副官府上赴宴,偶然在墙壁上看见这张图,给足了价钱,购买带回,赠送给我。于是,我就坐卧不离身地带着观赏把玩探求研究,因而也就揣摩出图中蕴含的理趣意思,试着以经纬运行脉络探求明白它的蕴含意思
,字句果然流利顺畅。璇玑,就是天盘;经纬表示星辰运行的轨道;中间所留一眼,乃是天心呀。北极星不动,其他星辰运行周转的轨迹道路,差误仅在一度之间,这就是所说的站稳自己的位置,而让其他星辰绕着自己回旋转动。处中的一方,是太微垣,是叠字四言诗;其第二方,是紫薇垣,是四言回文诗。二方之外的四方正形,是五言回文诗。四边是四言回文诗。第三方形之外的四方正形,是交连着前边的四言诗,那文字则是不可回文诵读的。四边是三言回文诗。第三方形之经到外边的第四经,都是七言回文诗,可以周遍流转回环诵读啊。绍定三年春二月望日后的第三天,钱塘幽栖居士朱氏淑真书写。
2022年9月9日写完
2025年1月30日修改