游碑林公园 闻历史故事 ——盛京碑林(中)

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盛京赋长安寺碑太清宫碑告示碑 |
分类: 乡情未泯 |
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碑林公园园区中央跨北运河有一座玉带桥,三拱形式,桥身是各自独立的三条道路,桥梁为汉白玉地雕形式,栏板、栏杆也均为汉白玉,由北向南连接着碑亭与盛京赋广场。盛京赋广场南的汉白玉影壁墙上,雕刻着乾隆御笔亲书的《盛京赋》全文。
乾隆八年(1743年)七月初八,乾隆皇帝从京师启驾东巡,前往盛京。九月十六至二十四日,恭谒永陵、福陵、昭陵祭祖,驻跸盛京。十月初一,御制《盛京赋》。这篇以留都为题材的3390余字大赋,既陈述了此次恭谒祖陵的宗旨、感受与经过,更写出盛京的山川形胜,地域广阔,物产丰饶,又追怀开国时期文武功臣,再由彰显军威的围猎,延及耕桑农事,国富民殷,宫室富丽,内容十分繁富。
乾隆在《盛京赋》序中开宗明义写道:
甞闻以父母之心为心者,天下无不友之兄弟;以祖宗之心为心者,天下无不睦之族人;以天地之心为心者,天下无不爱之民物。斯言也,人尽宜勉而所系于为人君者尤重。然三语之中,又惟以祖宗之心为心居其要焉。盖以祖宗之心为心则必思开创之维艰,知守成之不易,兢兢业业畏天爱人。于是刑兄弟而御家邦,斯以父母之心为心也。民同胞而物吾与,斯以天地之心为心也。
这段话是贯穿全赋的主旨,同时也体现了乾隆帝怀念祖宗的深厚情感和一代君王的初心与情怀。
玉带桥与盛京赋广场
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《盛京赋》汉白玉影壁墙
http://s15/mw690/001QDKNwzy7gppy2hwW6e&690爱新觉罗·弘历书其中《盛京颂》(部分)
http://s7/mw690/001QDKNwzy7gppyIAgC76&690园内重修《长安寺》碑记中提到的《长安寺》绝非一般。《长安寺》座落在沈阳市最短的一条街长安寺巷,被周边的中街商业城、中兴100商城和工商银行(原东北官银号)包围在中间了。长安寺始建于何年,已不可考,从寺内碑刻记载曾重修于明永乐七年(1409年),尔后天顺二年(1458年)、成化二十三年(1487年)直至清代曾多次修缮。
沈阳民间有个说法,“先有长安寺,后有沈阳城”。这兴许有点夸张。但是,这个城如果指的是清初的皇城,那还是靠谱的。当年努尔哈赤由辽阳迁都沈阳,大兴土木的时候,长安寺确已存在了。
民间还有一说:“庙在城中,城在寺里”。相传,唐太宗建都时,沈阳这地方还是一片荒原。唐太宗东巡来到这儿,人困马乏,就地休息,看见远处有个土岗,虽然不高,可树木很多,遮天蔽日,便起念在此建寺。于是派大将军尉迟敬德为监督,负责建寺诸事。在筹建过程中,将军得到紧急作战命令,匆匆离寺。此时僧人忙问把山门建在什么地方,将军飞马用鞭一指,就急忙上路了。于是,僧人带领工匠们在浑河北岸尉迟将军马鞭所指处建起了山门。斗转星移,在山门和大殿之间,竟建起了皇城,形成了“城在寺里”的局面。源于此说,近年浑河北岸还真修建了一座《山门寺》。
《长安寺》内现存明清碑刻六通,其中以明成化二十三年重修长安禅寺碑为最早,也最重要。碑文记载了沈阳中卫指挥曹辅和曹铭的衔名。据考,二人皆为《红楼梦》作者曹雪芹的上世族祖,是研究曹雪芹家世出身的重要史料。
园内的重修长安寺碑记
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沈阳历史最悠久的长安寺
http://s14/mw690/001QDKNwzy7gppA19X7cd&690长安寺内的重建藏经楼功德碑
浑河北岸新建的《山门寺》
http://s11/mw690/001QDKNwzy7gppGpEy6da&690《山门寺》建设期间的说明
http://s1/mw690/001QDKNwzy7gppGCYuse0&690园内的《敕建北塔护国法轮寺碑》原碑立于北塔护国法轮寺大雄宝殿前东侧,四面分别刻满汉蒙藏四种文字。竖式碑,身首两接。碑文记述了清太宗皇帝皇太极敕建的盛京城外东、南、西、北四座塔寺,以及北塔护国法轮寺的建设目的和开竣工情况。
北塔护国法轮寺位于沈阳市皇姑区崇山东路路南,建于清崇德年间(1643年-1645年),是盛京城外东、南、西、北四座塔寺保存最为完整的一座。塔中有记载着沈阳历史的石刻碑。是藏传佛教格鲁派在东北的重要寺院,清乾隆皇帝东巡时曾驾临法轮寺礼佛,并亲书“金镜周圆”匾额。并由乾隆皇帝亲书“护国法轮寺”匾额,至今保存完整。
园内的《敕建北塔护国法轮寺碑》
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位于沈阳崇山东路的北塔护国法轮寺
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园内还有一通《太清宫碑》,碑文摘自《沈阳碑志》。太清宫位于沈阳市沈河区西顺城街16号,原名三教堂。清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建。此宫坐北面南,山门开于东侧,主要建筑有山门、灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇阁、三官殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等。有殿堂楼阁及道舍等房室一百余间,面积五千二百余平方米,是东北著名的道教全真十方丛林。
园内的太清宫碑
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太清宫南门
http://s11/mw690/001QDKNwzy7gppNgsFI3a&690告示碑
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