人的寿命是有极限的，这是自然规律。每个人都希望自己可以健康长寿，享受欢乐。但对很多人来说，原本健康的身体却在生活中被折损了。自古至今，人们为了寻求长寿费尽心机。秦始皇派徐福入海求药，花去钱财无数，却最终死在出巡路上；唐太宗李世民服食“长生金丹”，造成汞中毒；道家炼丹不成反而“发明”了火药……

    到底怎样才能长寿呢？我们还是从中医养生理论中寻找答案吧。说到底，养生之道就是保养生命的道理与方法。中医养生讲究顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。“养生”这两个字其实就是在说保养生命。“养生”又称为“摄生”（摄纳生命）。无论道家学说，还是中医理论都认为“（寿）命掌握在自己手里”。懂得摄生，便可延缓衰老，“增加”寿命。“度百岁而去，终其天年”。否则就会“半百而衰，夭折而去”。

    中医养生是在中医理论指导下对人类生命规律的探究，以期寻找增强生命活力，预防疾病的方法。同时，中医养生还在不断的探究人类衰老的机理，探索延年益寿的原则与理论的一门学科。中医养生讲究顺应规律，就是倡导遵守自然世界的规律。随着春夏秋冬的季节变化，各季节都有不同的养生方法，顺应自然的变化，不强求，不委顿……可见，中医养生学说还是实践科学。中医养生理论更讲求实用，是中国医药文化之精粹。

    中医养生重在情以养生。中医认为，人的情志（精神世界）至关重要。在华夏文敏当中，“精神”这个词汇是最多被提及的。诸如“精神变物质、物质变精神”等，只要有“精神”存在，就没有克服不了的困难（在养生方面似乎更是如此）！很多时候，我们身体里的“病”并非源于外部“敌人”的强大，而是自己内在没有一个支撑身体的强悍精神世界，所以容易被病毒入侵。往往是我们的内心出现“癔症”后，身体的某一部分则“跟着”内心的“意愿”生病了。《黄帝内经》说：“志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。可见，避免外界的不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医养生遵循的原则之一。善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态的精神调养是养生的重要环节。精神调养尤其强调避免“伤春悲秋”的情绪，同时提倡“静以养肾，动以怡神”，如能“移神易性”那将更有利于调养个人情致。要想真正养情逸性，则无论任何时间、地点涉及任何事物，都要使自己有一个积极、向上的信念和力量，而不被外界的负面纷扰所影响。

    全国名老中医李济仁给人的印象是鹤发童颜、精神矍铄。他老人家总结的养生保健方法首推养心　五脏之中养心最为重要，每天晚上临睡前按摩手上的劳宫穴（掌心处，握拳中指尖所指处即是）和脚上的涌泉穴（脚心偏上的凹陷处），可起到心肾相交改善睡眠的作用。

　　其次是注意调肝　养肝的第一要务就是要保持情绪稳定，平时尽量做到心平气和，如欣赏字画、养花种草、四处旅游等，可以陶冶情操。人卧则血归于肝，定时休息，既能保持良好的睡眠质量，又能养肝。

    再次是重视养肺　晨起常做深呼吸，速度放慢，即一呼一吸尽量达到6秒钟。这种方法可以养肺。

　　还有注重健脾　脾胃为气血生化的来源，后天之本。如每天起床和睡前都各做36次摩腹功，即仰卧于床，以脐为中心，以顺、逆时针方向用掌各按摩36下，再用手拍打和按摩脐上膻中穴、脐下丹田穴各100下。

    不忘补肾　“肾藏精、主纳气；主骨生髓、主生长发育，为先天之本”。肾主“藏精”的精有“精华”之意，肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。因为它有主生长、发育、生殖、主水液代谢等功能，被称为“先天之本”。肾亏精损是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。故许多养生家把养肾作为抗衰防老的重要措施。老先生建议：经常用一只手在前按摩下丹田、关元穴，另一只手在后按摩命门穴、腰阳穴。这几个穴位有助于养肾。