本文不是讨论《狼图腾》那本书或者什么读后感的。仅仅是因为和朋友在小酌中谈起了为人处世的观念而起。既然是酒后之言，也就不必认真。

    图腾文化具有悠久的历史且遍布世界各地。各个民族都有自己的图腾文化，它作为人类文化中的一支基础文化力量，从原始氏族部落时代起便影响着人类的生活和社会的发展。“图腾”一词源于北美印第安阿尔衮琴部落 奥吉布瓦方言（TOTEM），其他各地区、各民族也有与其意义相同的词。

    从蒙古萨满的神祗观念中推定，蒙古先民存在过狼图腾和鹿的图腾崇拜。狼往往集合成群，无论捕食或对付进犯之敌，都存在着协同、搏斗、凶猛的灵性。人们由恐惧而敬奉，最终把它们视作自己的亲属和同类，于是萌生了狼图腾。当任何两个不同的部族所处的生活环境在大体上相似时，其文化必然表现出同样的适应性。而狼图腾的崇拜现象几乎为北方草原上的先民所共有（不仅匈奴、突厥）回鹘人也有过生动的狼神故事。这恰恰说明在那古老而蛮荒的北方草原上，狼对于原始人群来说是非常可怕的野兽，自然而然的产生“敬畏”也是顺理成章的。

    狼的隐忍和耐性是极强的。狼在捕捉猎物的过程中，可以超乎想像的沉默、等待……一个动起来如此凶猛的动物，在伏击的时候竟然没有任何声息在狼群准备打围羊群时，每一匹狼都能够自觉的潜伏于草丛中而一动不动。这种良好的组织性和大局观念在狼群中有着完美的表现，不因个体被暂时的美味诱惑而破坏团队的大计。

    当它们猎获的食物较多时，通过嚎叫将狼群里那些老、弱、病、残呼唤而至，共同分享食物……也表现出了狼的“仁爱之情”。严格说来，狼毕竟是一种非常残忍的动物，死去的狼甚至会被同类吃掉。为了生存，老、弱、病、残的狼亦会为强壮的所戮，但从另一个层面上说，这种“不得已而为之”是为了保持团体的整体素质。

    而在队伍建设方面，狼群竟然是“竞争上岗”的先驱者：敏捷的身手；超越群体的洞察力，及对狼群的绝对控制权是狼称王的最基本要素。（狼王体现一个狼群的“精神风貌”）

    通过一个故事，或许我们可以领略到狼所具备的狡猾性，其实也是一种智慧：

    白天，狼盯上一只羊，会等待到天黑，然后又等待着天亮。

    夜晚到来时，黄羊会寻找一个背风的地方睡觉。尽管已经跟踪而至，但狼并不急于捕捉。因为，黄羊的奔跑速度是狼无法与之相比的。

    一晚上，狼都一动不动地趴在不远等待。它会等待黄羊一夜的尿泡憋满、涨大……被狼惊起的黄羊在跑动过程中是撒不出尿的。

    跑着、跑着（用不了多远），黄羊尿泡就会因颠簸而破裂……

     草原上的狼是为战斗而生的，也是在战斗中死去的。

    狼是不会接受豢养的，那样会是对狼的侮辱。

一匹“优秀”狼的特质

☺一、卧薪尝胆:不为所谓“尊严”而自不量力。

☺二、众狼一心：在面对强于自己的事件时，从不忽略团队的力量。

☺三、自知之明：也想称（兽）王，但是更明白自己不是老虎。

☺四、顺势而行：知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

☺五、同进同退：虽然平时独往独来，但不会在同伴受伤时独自落荒。

☺六、表里如一：知道自己的胃只能消化肉，所以每次都会干干净净地吃掉猎物。

☺七、知己知彼：尊重每个对手，了解对手并不轻视。（所以狼的一生很少攻击失误)

☺八、挚爱亲朋：公狼会在母狼怀孕期间一直保护在母狼身边，直到小狼有独立能力。

☺九、教学相长：在小狼能独立的时候坚决“驱逐”开它，让它独行。（不成狼便成羊）

☺十、自由可贵:不食嗟来之食。没有傲气，但不无傲骨（所以，狼也会独自哼唱）

    在这个推崇狼图腾的民族身上，我们甚至还可以寻觅到更多的、关于狼的特质。物尽天择，任何一个物种的生存都有自己的道理。而这个道理却往往不容易被人注意：这恰恰就是“天道”——优择劣汰。

    狼图腾是个体化的选择，狼文化是一种客观存在（是值得尊重的）。既然狼文化是存在的，就可以尝试着兼容并接纳。

    不可否认，狼文化也存在着负面的影响，当“狼文化”成为一种普遍意识并被滥加应用时，我们的社会才会如此混乱。

题图变“邮票”——还是加拿大版的！