人之待人，言语占的分量很重。儒家教学，言语列在重要的科目上。夫子教学有二科四目，第一个是德、行，第二个是言、语。由此可知，他把言语看得多么重。言语是德行的表现，听言语、看表态——德行的高低就可以一目了然。

    学生，老师有责任帮助他、成就他，看到他有过失决计是要说的。所以，老师对我们讲：说你过失的，只有两种人：一个是你的父母，一个是你的老师。

    谁愿意说人过失？谁愿意跟人家做冤家对头？！

    “聪明人”绝不与人结恶缘——你有过失，他不会说的。

    朋友、同学说过失只有“一而再”——顶多讲两次。两次你不改，第三次也不说了，为什么？说了就变成冤家了。惟其今后对你“敬而远之”。不与你共事。你在社会上做任何事业得不到别人帮助，你所得到的就是与你有利害关系的。

    道义的朋友？你一个都没有！因为“物以类聚，人以群分。”的教义早已深入人心。大家都有一个评判标准，在观察到你的德行时就已经对你的处世态度有所定义。……所以德行、言语不能不学。言语过分，显得巴结人、讨好人；言词不及，显得傲慢、瞧不起人。言词要能够做到恰到好处，一般说的如理如法、合情合理，不过分，也不会不及，必须在日常生活当中常常练习，养成习惯。