“我一开始做这个词典，也是因为好玩，能让大家得到娱乐笑一笑，释放出生活的压力就够了。”24日，“节操词典”的创作者、南京大学“90后”美女大学生姜茶茶在接受采访时坦言，虽然自己做出了七八十个词语新解，也在网络上引起了较大的反响，但还是应该正确理解词语含义，规范使用。（2014年6月24日中新网）

     笔者看了美女姜茶茶的《节操词典》没那么反感，反而觉得该同学联想丰富，而《节操词典》也更像是一个多棱镜，折射出当下社会现实生活中实际存在的婚恋以及其他的现实问题，虽然对词汇解释过于简单化不过人们愿意与身边喜闻乐见的人和事相联系，而《节操词典》充其量也只能算是趣味读物，与脑经急转弯有所雷同，人们大可放心。老师不会以此传授学生，批阅高考试卷也不会让“节操词典”中的语汇从容过关。所以上来就批“节操词典”玷污了传统文化着实有些过，相比那些所谓的，“小三上位”、“坐稳正宫”，“套牢老公”、“征服女人”赤裸裸的“攻略”，“节操字典”更有可读性。

   难道其中的所谓的歪解，不也正是我们身边随时在发生的事吗？当然其中有些词汇的解释也有过于狭隘之处，把多边的关系简单化到单边或双边。但它一点都不影响我们阅读“节操词典”兴趣。

    既然“土豪”都可以编入《牛津》那么以社会现实题材为元素，又在中国传统文化的基础上以娱乐为主的“节操词典”的出现有何不可，我们知道牛津的词条解释与我们理解“土豪”已经发生了根本的不同，没有人认为它玷污了中国传统文化，反而认为中国文化又打开了一扇窗，因为它是权威，所以人们而乐此不彼，而“节操词典”不过是一位90后大学生，闲来无事的闲作。虽然姜茶茶坦言，并不希望看到“节操词典”对人们产生误导，“平时还是应该正确理解词语的意思，规范使用。”但仍有人不依不饶，扮演中国传统文化的卫士。

    事实上，我们不应该把着眼点放在“词典”本身，而应该把精力放在词典中反射出的社会弊端和那些影响社会良序因素，笔者对“节操词典”是肯定和支持的！

    第一，她代表了80后、90后一种新的生活方式和态度。

    之所以这么说是他们用自己的眼睛看待这个社会，或许不全面，或许有偏激，但是已经或正在开始观察周围的人或是，思考着现实生活中的种种。对词意要新解首先就要对原词原意要读懂读通，我们或许反对恶搞殊不知要恶搞也是要有本钱的，也要对知识的积累，所以那些见着“节操词典”挥棒子就抡一定会闪了腰。

    第二，娱乐本身就是一种文化批评不该顾此失彼。

    应该说在黄色无处不在的网络世界中，有这么一个诙谐语默的“节操词典”是件好事，不仅可以转移那些盯着黄色不挪屁股人们的视线，同时通过互动还可以让他们加入其中，且不说正能量有多大，但相比那些黄色要健康得多。

    第三，通过“节操词典”可以揭批社会的阴暗。

    让人们在文字娱乐中知道什么是美什么是丑？对提高人们的是非观，辩清善与恶能起到辅助作用，我们常说“寓教于乐”是它揭示了艺术的本质特征：将普遍性的真、善、美通过明晰的个性化，转化为个体感性可以直接接受的形式，那么“节操词典”或许就是所谓“恶搞”的升华。

    我们不妨缓步走下传统文化的道德高坡，低下身段咀嚼一下“节操词典”或许你会觉得它没那么糟。糟的是我们自身拧巴的情绪。文/随意