陈光标原本计划25日在中央公园请1000名流浪汉吃饭，还要发放300美元，当日因为安保现场秩序维护等问题可能变为只能有300人到现场，取消在草坪上的700人。“警察局和消防部门前天才通知，草坪上不让摆，考虑到安全问题，所以把草坪上的700人就取消掉了。”但陈光标表示，他会把余款交给救助站发放。(2014年6月26日新浪）

   自上周陈光标在纽约中央公园给美国穷人发钱一事就引起人们的高度关注，因为大家真想看看美国当局和所谓穷人究竟如何应对陈氏的高调善举。不出所料的遇冷，这一结果是很多人事先就想到的。就连陈光标在纽约街头向流浪汉和街头艺人赠送百元纸币，都遭到拒绝了他递过来的钱。由此可见陈光标的初衷与现实大相径庭。

   在慈善问题上陈光标从不含糊，在中国富人中执行力也是最强的。就在中国媒体和美国媒体都高度关注此事，对于陈光标的评价铺天盖地，诸多质疑的时候他依然决然要践行这次善举。25日的结果肯定不是陈光标想要的，更不是那些支持陈光标的人们乐见的场面。但是这一结果免不了又找来一片嘲笑声，因为当初陈光标准备在美国一掷千金的时候，有的国人大声疾呼：中国更需要你。国内也有一部分人仍在贫困线上挣扎，他们是否应该比美国人优先得到援助呢？其实这种狭隘的观念影响着许多人，而我们却忽视了慈善无国界的基本道理，如果“肥水不流外人田”成立那么比尔·盖茨又何必在2007年宣布，五年内捐资5000万美元来帮助中国预防和控制艾滋病传播。这只能说明中国乐善好施几千年之仍没长进，所谓美德也是眼目前那点事，与之有三百多年的美国我们思想意识近乎相差千。

   陈光标的善举惠及了很多人是一个无可争辩事实，但他的“高调”同样也让很多人的非议和质疑，于是作秀就成了陈光标的代名词，事实上他也的确做了不少的秀，从砸豪车，到骑自行车，从打过年夜饭到吃剩饭，的确在做秀，但是那一件又不是自己主动践行着正能量。其实那些默默行善积德的人们并没有觉得不舒服。而真正感到不舒服是那些钻政策空子发家致富的土豪，他们用挣来的钱花天酒地，只顾享乐，黄赌毒，一个不拉还让太太们组团很糙国际奢饰品市场。高调行善是陈光标无非是想通过做好事就要告诉别人想法，带动更多的人来做好事，但事与愿违他不仅成了富人们的公敌，也让原本就混乱的中国慈善事业找不着北。就连美国媒体也毫不避讳地将他称为“古怪的中国大亨”。那么陈光标付出的是真金白银。为什么没有买来好口碑呢？首先就是陈光标的单打独斗与美国人做慈善注重机构化和协调性，格格不入，就拿此次善举来说或许正如唐莹所说“可能是国情、文化差异，美国人不喜欢这种直接发现金的做法，他们担心流浪汉领到钱就去买酒、买毒品。其实类似的问题陈光标在台湾派发钱的时候就遇到了类似问题，但是他并没有引以为鉴，不是自己的倔脾气在不同文化的国度就好使。

    但是我们必须看到陈光标的慈善存在不少问题，过去一点时间媒体也不好意思说毕竟人家是在做好事，做好事还做出毛病来了。

    首先，陈光标缺乏慈善也要讲人文关怀的意识，曾有人指出陈光标“善举”在物质上是施救，在精神上则是施虐。换言之是说陈光标过程中只注意了自己的情感宣泄，却忽视了对方接受度和最起码的尊严。

    其次，陈光标慈善过于简单和短视，这是成光标一直以来存在的短板，事实上他没有把自己的行为作为一项事业来考量和研究。仅局限于“授人以鱼”的表层。

    再其次，陈光标号召力带有过多强迫语境，听起来都不舒服又怎么能唤醒更多的富人跟随？

    由此可见陈光标的慈善理念要变，必须要从“搭棚施粥”的原生态摆脱出来，但更关键的还是政府要加大宣传力度，“富人该如何经营慈善事业”进入公众视野，并搭起一个有效的平台让富人有话能讲，也让百姓们谈谈他们眼中富人什么样子，以此来填平鸿沟，拉近距离。政府要把这件事做好，中国慈善何愁没长进，这比“高调”还是“低调”、“真慈善”还是“假做秀”的问题争论强得多！文/随意