在人们的道德评判体系中，医生只有两种。一种是天使，一种是魔鬼。

　　医院门诊到了下班时间，但有来得晚的患者，或者排在后面的患者，还没来得及看病。按公平公正的原则，医生作为医院的劳动者，已经履行了当天的劳动职责，应该可以下班了。如果继续工作，就相当于无偿加班、损失个人权益了。在这种情况下，假如医生加班看病，就会被称赞为“牺牲奉献”，就是“天使”；假如医生按时下班，就会被批评为“扔下患者不管”，就是“魔鬼”。

　　来了贫困患者，需要救治，却付不起医药费，从职责、职权角度来说，医生不应擅自救治。第一，救治需要动用手术室、仪器、药械、水电、辅助人员、行政服务等公家资源，甚至医生本人在工作时间内也是属于医院的公家资源，医生作为职工，无权擅自动用公家资源、馈赠患者，正如饭店服务员无权从后厨偷窃饭菜、施舍给贫困的吃客；第二，如果患者欠费或逃费，那么医药费将由医生本人或科室人员承担，医生的社会角色是公民、劳动者，而不是政府、慈善机构，没有义务承担慈善救助的开销。在这种情况下，假如医生擅自提供了救治，就会被称赞为“救人一命，胜造七级浮图”，就是“天使”；如果医生没有擅自提供救治，就会被批评为“见死不救”“见伤不扶”，就是“魔鬼”。

　　目前，按国家规定的收费目录，医院的医疗技术性收费是非常低廉的（例如挂号费、手术费），根本不足以收回医疗成本、维持医院运转、给职工发工资。医院主要依靠药品加成来弥补医疗技术收费的不足。这就是我国实行的“以药养医”政策。按医院的制度，开药是医生的职责。对患者而言，患者支付了低于合理水平的医疗技术费用，支付了高于合理水平的药费，总的花费未必高于合理水平。如果医生给患者少开药或不开药，放弃自己的一部分薪酬，并最终被穿小鞋、下岗、解聘，以便让患者以低廉的总价格获得医疗服务，那么就会被称赞为“医德高尚”，就是“天使”；反之，如果医生执行国家政策和医院制度，通过开药来弥补技术性收费的亏损，让患者以合理水平的总价格获得医疗服务，同时自己获得合理水平的薪酬和待遇，就会被批评为“大处方”“吃回扣”，就是“魔鬼”。

　　在医疗领域中，有很多政策和规章制度，分别由卫生部门、物价部门、医保部门、医院管理层制定。其中有些政策损害了患者利益，或者给患者造成了不便，或者让患者不满意，于是患者就向医生发脾气、发牢骚、提要求。如果医生私自违反政策制度，私自给患者开绿灯、节省手续、提供方便，最终自己被处罚、开除，就会被称赞为“体贴患者”，就是“天使”；反之，如果医生执行政策制度，就会被批评为“冷漠无情”，就是“魔鬼”。

　　患者都希望医生是“天使”，可是，医生毕竟是从普通人中选拔出来的，而不是从圣人、神仙、特殊信仰者、慈善家中选拔出来的。绝大多数医生，与绝大多数其他职业的人一样，也很难常态地主动牺牲自己、恩惠他人。饭店服务员不会常态地偷窃后厨饭菜，施舍给食不果腹的吃客；服装店的售货员不会常态地偷窃自己销售的衣服，施舍给衣不蔽体的顾客；房子价格贵，建筑工人也没有主动要求降工资，以求降低房价；银行排队的顾客多，银行柜员也没有擅自简化存取款手续，擅自省略点钞、顾客签字、顾客输密码等步骤；银行的存款利率低，银行柜员也没有擅自提高利率，或者代表储户向国家提出抗议。医生也来自于普通人群，也不比上述这些职业的职工更高尚无私、更超脱人世，医生也要养活自己和家人，也要买房、租房，也要支付水电燃气费，也要吃饭穿衣，也要供孩子上学……因此，绝大多数医生都不可能充当不食人间烟火的“天使”。

　　因此，按照“非天使即魔鬼”的评判原则，我国目前绝大多数医生都是“魔鬼”。