爷爷奶奶和爸爸妈妈都应该知道的四个字

——读鲍鹏山《好的教育》联想

爷爷奶奶和爸爸妈妈都应该知道的四个字是什么？浦江学堂。

为什么一定要知道浦江学堂呢？这要从一本书说起。

近日，我和太太共同听樊登讲书，介绍鲍鹏山教授的新书《好的教育》。一连听四遍，爱不释听。太太是小学退休老师，我是半路出家的业余兼职老师，有了孙子还要兼任家庭教师。因此对教育类的书，对传统文化的书，情有独钟。之后网上购买，再次拜读。

《好的教育》是鲍教授在上海浦东图书馆进行的六场《孔子的教育》系列讲座整理而成的。

书分两编，五问六论。五问是：教育是做什么？教师能做什么？什么是素质？何为经典？什么是好教材？

六论是：青少年读经教育；知识与良识；论语的价值；学经典的顺序；现代人如何读经典；浦江学堂。

鲍教授在开篇第一问中讲到：

“中国有全人类最悠久的教育历史，拥有孔子这样的人物，拥有孔子创立的全人类最早的教育体系和理念，它完整体现了人类教育最本质的价值。所以，今天谈教育，离不开孔子。不是他需要我们，是我们需要他。我们需要不断回到孔子那里去。看看什么是教育？他为什么教育？他怎样教育？我们今天的教育出了什么问题？我们的教育丢失了什么？我们如何做好教育？”所以作者在书中所谈的内容，都指向一个方向——孔子的教育。

鲍教授结合孔子和《论语》进行阐述，使人茅塞顿开。无论教师、家长，还是其他从业者，无论认知还是实践，都能从书中获得教育的智慧和指导。

比如，家长面对众多兴趣班的抉择，焦虑不安。

鲍教授结合《论语》的讲解是：

孔子与他的学生子贡的对话：子曰：“赐也，如以予为多学而识之欤？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”

孔子说：“端木赐呀，你以为我是学了很多而又一一记住的吗？”子贡回答说：“是啊，难道不是吗？”孔子说：“不是，我是用一个根本的东西把它贯彻始终的。”这里的“多”，指知识；“一”，指一种良知、判断力。

孔子这里说的“一以贯之”，也可以说是以“忠恕之道”贯穿他的一生。同时还告诉人们，靠学得多、记得多只能成为记问之学，不可以成为圣贤，不可以为人师。

并告诫家长：“今天的教育，为什么孩子那么累？因为，家长老觉得重要的东西太多了，跳舞、唱歌、学乐器、学英语、跆拳道都重要。重要的东西太多了，都要学吗？基础教育的篮子就这么大，能把所有的菜都放到一个篮子里吗？”

“所以家长要分清“多”和“一”的关系，首先要做必要的“一”，然后才是重要的“多”。教育之本，不是教“多”，而是教“一”。

我想，家长读了孔子关于“知识和良知”的论述，兴趣班选择的困惑或许会迎刃而解。

鲍教授是位从事中国传统文化和古典文学研究三十多年的学者。书中还讲到：“西方人全民宗教信仰，信神。中国人没有全民的宗教信仰。但，中国人也有信仰，信什么？信圣人，信孔孟圣贤。”

“这个信仰是从何而来？中国古代的国民教育从‘三堂’而来——村落有学堂；家族有祠堂；家庭有中堂。学堂里有圣贤，开篇学《论语》，和孔子在一起；放学回到家，祠堂里拜祖宗；中堂里奉“天地君亲师”，精神世界是完整的。古代的三堂，两堂一去不复返，家庭的中堂早已被客厅的电视代替。”

“今天所就剩下的学堂，也没了圣贤。小学一二年级的教材，不是公鸡，就是小白兔。古代小孩进了学堂跟圣贤在一起，渐渐就成人了；今天的小孩进学堂跟‘禽兽’在一起，进了动物世界。”

“古代的小孩启蒙读圣贤书，读‘学而时习之’，为什么今天只能读小白兔呢？这严重看低了孩子的智商，不但没有促进孩子的认知能力的提升、促进心智的发育，恰恰相反，是在阻碍发育。在小孩记忆力黄金时间段，我们为什么不能把影响他一生、能够形成他世界观的、提升他认知能力的、提升他的心智的有价值的东西给他呢？”

“现在的语文课本，只有文言文的碎片，并没有古代经典的系统学习。十年浩劫，打到孔子，中国人更彻底没了对圣贤的信仰。”

鲍鹏山教授为了重塑中国人的信仰，身体力行，2013年在上海首创第一间公益浦江学堂。九年时间，如星火燎原，现已在上海、北京、广州、南京、合肥等地开办了100多个班，其中上海四个区有80个班。4000名小学生通过五年的原典诵读，系统地走进了七本国学经典。

每个周末，孩子们抽出半天时间，在老师的带领下，走进孔子和他弟子的故事、走进孔子的人才观、孟子的天下观、走进春秋战国的绚烂的历史时空……他们朗朗上口的是“君子坦荡荡，小人常戚戚”，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，精进自己的学业和人生。

为突出传统经典的教授的原典性，完整性，系统性，“浦江学堂”每一期的学制是“3+2”。前三年为养正阶段，招收小学二年级到四年级的小学生，每周末一个半天，依次完整学习四书《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。第二阶段为《道德经》、《庄子》、《坛经》。通过完整系统的学习，培养大格局，大眼界，扎下做人的根，终生受益。

上海峻图班学子黄心宇的妈妈是一位刑事案件的检察官，她说，工作中经常遇到高学历、高智商的人依然走上犯罪的道路。他们就是鲍老师所说的心智发育不良、判断力低、缺少良知的人。自己的孩子何等幸运，能学习孔子所讲的四种重要的四种素质：兴、观、群、怨；学习孟子所讲的四心：恻隐心、善恶心、辞让心、是非心。

还有一位学子，没选上班委，感觉人生没有意义了。当他第二天走进浦江学堂，翻书看着《道德经》的文字，心中瞬间明朗：做事不一定要让别人看到，争不来，先奉献。第二年，我秉持着“不问收获”的心努力踏实做事，当上了大队委。她说，大人发现她心胸宽阔了，格局变大了，靠近自己想成为的样子了。

浦江学堂不同于社会各类教育机构，不搞封闭式学习。对孩子的要求是:有学籍，有和同时代人相同的经历，保持正常的家庭生活，保持正常学科的学习。

尤其浦江学堂拥有三个重要的质量保障：教育理念，教学模式，授课老师（选拔各地高校”三古专业“，中国古代文学、中国哲学、中古古代历史专业的博士、研究者或教学者。（关于浦江学堂的有关情况在《好的教育》一书最后部分做了具体讲解）

如今“小课堂，大格局”的公益浦江学堂，获得越来越多的社会和家长的认可，学校、社会纷纷向浦江学堂头来联合办学的橄榄枝。

浦江学堂除在上海、北京、南京、合肥等地开办以外，广州已有四家，东莞有一家，而深圳无一家。愿浦江学堂早日走进全球全民阅读典范城市——深圳，走进更多的城市，让更多的孩子受圣贤教育！

也愿更多的爷爷奶奶、爸爸妈妈能读一读鲍鹏山教授的《好的教育》这本书！