原文：

周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋之士所先见者四十九人。时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，诚使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公诫之曰："往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握髪，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻德行宽裕，守之以恭者，荣。土地广大，守之以俭者，安。禄位尊盛，守之以卑者，贵。人衆兵强，守之以畏者，胜。聪明睿智，守之以愚者，益。博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵爲天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下亡其身者，桀纣是也，可不慎欤！故易有一道，大足以守天下，中足以守其国家，小足以守其身，谦之谓也。夫天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。是以衣成则必缺袵，宫成则必缺隅，屋成则必加措，示不成者，天道然也。易曰：'谦亨，君子有终吉。'诗曰：'汤降不迟，圣敬日跻。'诫之哉！子其无以鲁国骄士也。"

试译：

周公摄政七年，像对老师一样带着拜师礼相见的平民百姓有十人，象对待朋友一样相见的有十二人，象对待前辈一样去相见的穷人有四十九人。当时推荐善良的人有上百人，教导士人上千人，任命为官的有上万人。那个时候，如果周公骄横而且没有格局，那么天下贤能的人才就很少能汇聚来。周成王分封鲁国给伯禽，周公训诫道："去吧！你不要因为被分封到鲁国就傲慢地对待下属。我是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，又是天子的宰相，我对于天下人的影响也是举足轻重。然而我在洗头时要一而再再而三地先把头发卷起，是为了先见下属，我在吃饭时也要一而再再而三地吐出口中的食物，是为了先见下属，这样我还担心失去天下的人才。我听说德高望重的人只要保持谦恭，就能荣显。土地广大的人，只要勤俭持家，就能安泰。高官厚禄的人只要保持谦卑，就能富贵。人多兵强，只要心存敬畏，就能常胜。聪明睿智的人，只要保持朴实，就能受益。博闻强记的人，只要保持浅易，就能聪慧。这六条，都是谦逊的美德。贵爲天子，富有四海，正因为有这样的美德。由于不谦逊而失去天下又丢了性命人，如夏桀和商纣，能不小心谨慎吗！所以应该坚持一个原则，往大了说可以守住天下，一般说可以守住国家，往小了说足以守住自己的身家性命，说的就是谦逊。上天的法则就是让盈满的亏欠，让谦逊的受益，大地的法则就是改变盈满而变为谦逊，鬼神的法则是戕害盈满而保佑谦逊，人类的法则是厌恶盈满而赞扬谦逊。所以新衣服总会弄破衣襟，新宫殿总会损坏墙角，新房子建好总要修补，这是提示不能十全十美，上天的法则就是这样。易经说：'谦亨，君子有终吉。（谦逊才能亨通，君子有好的结局）'诗经说：'汤降不迟，圣敬日跻。（商汤应运而生，圣明崇敬日益增长）'你要谨记，不要因为被分封到鲁国就傲慢地对待下属！"