原文：

公仪休相鲁而嗜鱼，一国人献鱼而不受，其弟谏曰："嗜鱼不受，何也？"曰："夫欲嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼。无受而不免于相，长自给于鱼。"此明于爲己者也。故老子曰："后其身而身先，外其身而身存。非以其无私乎，故能成其私。"诗曰："思无邪。"此之谓也。

试译：

公仪休做鲁国的宰相，他有爱吃鱼的嗜好，有一位国人晋献给他鱼，而他却不接受，他的弟弟劝他说："嗜好吃鱼却不接受别人送来的鱼，这是为什么？"回答道："因为我想继续我吃鱼的嗜好，所以才不接受。接受送的鱼而被罢免宰相，那就不能靠自己来吃鱼。不接受就不会被罢免宰相，能长久地靠自己去吃鱼。"这表明他是为自己考虑的人。所以老子说："把自己放在后面，却往往能在前面，不顾自己反而能保存自己。莫非是因为无私，反而能成全了自己。"《诗经》说："思无邪。（正面思考）"说的就是这个意思。