原文：

陇右邾君仲义，主华亭之邵氏义塾，题所居之南荣曰“炙背轩”，以书抵琼曰：“袭狐貉者不知有炙背之快，有炙背之快者不知狐貉之至美。当穷阴苦寒，吾身犹蛇之纠而不得伸也，吾口犹蝉之喑而不得鸣也。海日自东方出，乃席而坐其隅，光气所及，倏焉外融而内畅，不啻醪之沃，火之铄，温风之嘘，耳聪目明，百体潜苏，欣然高歌，作金石声，莫知其所以然者，则天下有快于此？然大明无私，吾恶得而私哉！天下固同此快也。彼袭狐貉者，惴惴不敢出闱闼，假之醪而饮焉，假之火而附焉，曰‘是美至足矣’，又恶知炙背之为快。由是宋人欲献至尊而希其赏，嵇康乃云：‘虽有区区之意，亦已疏矣！’迨未之知也。惟先生记之，以成吾懒。”

余乃为之叹曰：“溺于物者，有无穷之欲；得于己者，有无穷之乐。方海内兵争，智勇之士各欲自炫，以徼取一时之贵富，朝暮奔走于形势之途，触风埃，覆冰雪，而未暇炙背如田夫野老者也。仲义独超然高蹈，虽王公子尊，不能屈而致之，且与田夫野老以炙背自适，则其不溺于物而有得于己，可知矣。昔杜少陵在夔州西阁曝日，见之于诗者，可谓极其形容矣。今仲义之居，亦少陵之西阁，则炙背之快，无适而不在焉，余亦将从之相与坐谈兹轩之下，而与天地间万物同被爱日之光，岂非幸欤？”是为记。仲义通经术，善持论，有司尝荐之春官。赋诗清丽有法，世多传诵云。至正二十有四年，岁在甲辰，春二月既望，檇李贝琼记。

试译：

陇西的邾仲义君，主持华亭的邵氏私塾，在他所居住南屋檐下题字“炙背轩”，他给我写信说：“穿着狐貉皮大衣的人不懂得太阳晒背的乐趣，懂得太阳晒背乐趣的人又不懂得狐貉皮大衣的精美。处在阴冷严寒的天气，我的身体冻得就像卷曲的蛇一样无法伸展，我的嗓子也像哑了嗓子的蝉，无法鸣叫。当东方的海平面上太阳升起来时，就在炙背轩的一角席地而坐，阳光照到的地方，马上感到外面暖融融，内心舒畅，不亚于畅饮淳醪，火焰映照，暖风吹拂，顿觉耳聪目明，全身上下无形中被唤醒，欣然放声歌唱，声音有若金石般铿锵，自己都不知道这是为什么，天下还有比这更快乐的吗？然而最光明磊落就是无私，我不能把这一快事私藏！天下应当共享这一快事。那些穿着狐貉皮大衣的人，小心翼翼不敢走出家门晒太阳，却只能用饮酒和烤火来替代，说什么‘这种美妙就足矣了’，他们又怎么能知道晒背的乐趣呢。所以宋国有人想要把这乐事献给国王以求获得赏赐，嵇康就说：‘虽然是发自肺腑，也还是太一般了！’趁着大家还都不知道。只是您可以记住这一乐事，以成全我的美意。”

我为他说的而感叹：“沉溺于物欲的人，贪欲无穷；自力更生的人有无穷乐趣。正值兵荒马乱的世道，有勇有谋的人都想炫耀自己，以邀取一时的富贵荣华，从早到晚奔波于人际关系中，接触风尘，披覆冰雪，却没有时间像田夫野老们一样去晒晒后背。只有邾仲义超脱世俗，即使是王公显贵，也不能使他屈从，并且能像田夫野老一样以晒后背自得其乐，他不沉溺于物欲又能自力更生的精神，就可知了。从前杜甫在夔州西阁晒后背，写到诗中的情景，形容的可谓极其贴切。而今邾仲义的炙背轩，也像杜甫的西阁，那晒后背的乐趣也不会消失，我也要与他一道相伴坐在炙背轩下，同天地间万物一样共同沐浴在可爱的阳光下，岂不是非常有幸的事吗？”所以才写下这篇记文。邾仲义精通经术，能言善辩，官府曾经推荐他去礼部做官。他赋的诗清丽而有章法，世间很多人在传诵。元朝至正二十四年，甲辰年，春二月十五，檇李（浙江桐乡）的贝琼作记。