第二出   传  歌    

                                                     癸未二月

【秋夜月】(小旦倩妆（华丽的服装）扮鸨妓李贞丽（妓女的假母或妓院女主人称鸨，妓女称姐；俗称“鸨儿爱钞，姐儿爱俏”；李贞丽，后有传）上)深画眉，不把红楼闭；长板桥头垂杨细，丝丝牵惹游人骑（春意撩人）。将筝弦紧系，把笙囊巧制。

　　梨花似雪草如烟，春在秦淮两岸边；一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟(可作妓院广告)。妾身姓李，表字贞丽，烟花妙部，风月名班（烟花妙部，妓女中尤其美妙的一类；风月名班，演艺界有名气的优伶戏班。宋元以来的文学作品，习惯称艺妓为烟花或风月，部、班是演出时的组织）；生长旧院之中（旧院，南京秦淮歌妓聚集之处，清余懐《板桥杂记·雅游》：“旧院，人称曲中，前门对武定桥，后门在钞库街，妓家鳞次，比屋而居”），迎送长桥之上（旧院前门所对的武定桥），铅华未谢（颜色依旧），丰韵犹存。养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵（玳瑁，爬行动物，形似龟，有甲十二片，黄褐色，黑白斑文，相错而成，十分珍稀。这里指名贵的宴席）；宛转娇羞，未入芙蓉之帐（尚未接过客）。这里有位罢职县令，叫做杨龙友（后有传），乃凤阳督抚马士英（后有传）的妹夫，原做光禄（光禄大夫，管理皇帝膳食。明清正一品官）阮大铖的盟弟，常到院中夸俺孩儿，要替他招客梳栊（处女雏妓第一次接客叫梳栊）。今日春光明媚，敢待好来也。(叫介)ㄚ鬟，卷帘扫地，伺候客来。(内应介)晓得！(末扮杨文骢（cong）上)三山景色供图画（李白《登金陵风望台》：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，金陵景色雄奇），六代风流入品题（南京是六朝古都，先后有吴、东晋、宋、齐、梁、陈六代在此建都）。下官杨文骢，表字龙友，乙榜县令（旧时科举称进士为甲榜，举人为乙榜；举人起家任县令），罢职闲居。这秦淮名妓李贞丽，是俺旧好，趁此春光，访他闲话。来此已是，不免竟入。(入介)贞娘那里？(见介)好呀！你看梅钱已落，柳线才黄（梅花残，柳芽发），软软浓浓，一院春色，叫俺如何消遣也。(小旦)正是。请到小楼焚香煮茗，赏鉴诗篇罢。(末)极妙了。(登楼介)帘纹笼架鸟，花影护盆鱼（隐指妓女生活）。(看介)这是令爱妆楼，他往那里去了？(小旦)晓妆未竟，尚在卧房。(末)请他出来。(小旦唤介)孩儿出来，杨老爷在此。(末看四壁上诗篇介)都是些名公题赠，却也难得。(背手吟哦介)

【前腔】(旦艳妆上)香梦回，才褪红鸳被。重点檀唇胭脂腻（用胭脂点染出浅红色的嘴唇），匆匆挽个抛家髻（抛家髻，古代妇女的一种发式。《新唐书·五行志一》：“唐末京都妇人梳发，以两鬓抱面，状如椎髻，时谓之抛家髻”）。这春愁怎替，那新词且记。

　　(见介)老爷万福！(末)几日不见，益发标致了。这些诗篇赞的不差。(又看惊介)呀呀！张天如（张溥）、夏彝仲（夏允彝，后有传）这班大名公，都有题赠，下官也少不的和韵一首。(小旦送笔砚介)(末把笔久吟介)做他不过，索性藏拙，聊写墨兰数笔，点缀素壁罢。(小旦)更妙。(末看壁介)这是蓝田叔（蓝瑛，后有传）画的拳石（画家称用于陈设的小型岩山为拳石）。呀！就写兰于石旁，借他的衬贴也好。(画介)

【梧桐树】绫纹素壁辉，写出骚人致（画在绫纹纸上的墨兰，衬托出白壁的明亮，显露出文人的风流雅致。杨文骢自喻）。嫩叶香苞，雨困烟痕醉（墨兰含苞欲放，像被雨丝烟雾洇染一般。喻李香君）。一拳宣石墨花碎，几点苍苔乱染砌（几茎墨兰依傍在宣州拳石边，几点苍苔胡乱地点缀在石阶上）。(远看介)也还将就得去；怎比元人潇洒墨兰意，名姬恰好湘兰佩（湘兰应该佩带在绝妙女子身上）。

　　(小旦)真真名笔，替俺妆楼生色多矣。(末)见笑。(向旦介)请教尊号，就此落款。(旦)年幼无号。(小旦)就求老爷赏他二字罢。(末思介)左传云：“兰有国香，人服媚之”（《左传·宣公三年》：“以兰有国香，人服媚之如此”；兰有浓郁的香味，人们喜爱佩带；南朝梁刘勰《文心雕龙·知音》：“盖闻兰为国香，服媚弥芬；”服，佩带、使用；媚，喜爱），就叫他香君何如。(小旦)甚妙！香君过来谢了。(旦拜介)多谢老爷。(末笑介)连楼名都有了。(落款介)崇祯癸未（公元1643年）仲春，偶写墨兰于媚香楼，博香君一笑。贵筑（贵阳）杨文骢。(小旦)写画俱佳，可称双绝。多谢了！(俱坐介)(末)我看香君国色第一，只不知技艺若何？(小旦)一向娇养惯了，不曾学习。前日才请一位清客（清客，这里指寄居在妓院里靠教妓女音乐技艺的乐师），传他词曲。(末)是那个？(小旦)就叫甚么苏昆生。(末)苏昆生，本姓周，是河南人，寄居无锡。一向相熟的，果然是个名手。(问介)传的那套词曲？(小旦)就是玉茗堂四梦（明代剧作家汤显祖有玉茗堂，后人即以玉茗称之；传奇集有《玉茗堂四梦》，即《牡丹亭》、《邯郸梦》、《南柯记》、《紫钗记》，剧情皆与梦有关，汤是江西临川人，所以又称“临川四梦”）。(末)学会多少了？(小旦)才将《牡丹亭》学了半本。(唤介)孩儿，杨老爷不是外人，取出曲本快快温习。待你师父对过，好上新腔。(旦皱眉介)有客在坐，只是学歌怎的。(小旦)好傻话，我们门户人家，舞袖歌裙，吃饭庄屯（靠歌舞卖艺为生）。你不肯学歌，闲着做甚。(旦看曲本介)

【前腔】(小旦)生来粉黛围，跳入莺花队（粉黛围、莺花队，漂亮女儿也，也代妓院），一串歌喉，是俺金钱地。莫将红豆轻抛弃（红豆，古代文学作品常用于比喻男女恋情；这里是说，不要轻易爱上一人，要知道珍重），学就晓风残月坠（北宋词人柳永《雨淋铃》有名句“杨柳岸晓风残月”。柳永的词很受平民百姓的喜爱，在教坊、酒肆、烟花柳巷广为流传。这里是李贞丽吩咐香君应学熟几首名曲）；缓拍红牙，夺了宜春翠（红牙，用象牙制成的红色的拍板；宜春翠，长安宫内官妓居住的地方。唐崔令钦《教坊记》：“妓女入宜春院，谓之内人，亦曰前头人，常在上［皇帝］前头也”。这里意思是，你如学得好，只需稍用功夫，便能技压名姬，超群出众），门前系住王孙辔（到那时，公子王孙都会找上门来，结交于妳；辔，马缰，指马）。

　　(净［花脸］扁巾［头巾］、褶子［古代的一种便服］，扮苏昆生上)闲来翠馆调鹦鹉（翠馆，妓院；调鹦鹉，教唱），懒去朱门看牡丹（朱门，官宦、富豪之家；看牡丹，帮闲）。在下固始苏昆生是也，自出阮衙，便投妓院，做这美人的教习，不强似做那义子的帮闲么（阮大铖曾认阉党魏忠贤为义父）。(竟入见介)杨老爷在此，久违了。(末)昆老恭喜，收了一个绝代的门生。(小旦)苏师父来了，孩儿见礼。(旦拜介)(净)免劳罢。(问介)昨日学的曲子，可曾记熟了？(旦)记熟了。(净)趁着杨老爷在坐，随我对来，好求指示。(末)正要领教。(净、旦对坐唱介)

　　〔皂罗袍〕原来奼紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天（汤显祖《牡丹亭·惊梦出》中杜丽娘与婢女春香游园时唱的名句。姹紫嫣红，春花繁茂状；断井颓垣，断了的井栏，倒塌的短墙，是荒凉破败的院落景象。春光、春色把鲜花美景毫不吝啬地给予了这荒庭废院。良辰美景奈何天，美好的时光、美妙的景致，我将如何对待呢），(净)错了错了，美字一板，奈字一板，不可连下去。另来另来！良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷（云也，风为之），云霞翠轩（轩在此作亭子解；这两句借用唐王勃《滕王阁赋》中的“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”之意）；雨丝风片，(净)又不是了，丝字是务头（务头，戏曲说唱艺术术语，或指曲中最紧要、最精彩、最动听之句，或指平、上、去三声连串之处），要在嗓子内唱。雨丝风片（细雨薄风），烟波画船（烟雾苍茫的水面上漂浮着雕饰华丽的游船），锦屏人忒看得这韶光贱（锦屏，女士居所，闺阁。整天闭在深闺的少女耽搁了太多的大好春光；这是杜丽娘私下游园产生的感慨）。(净)妙妙！是的狠了，往下来。

　　〔好姐姐〕遍青山啼红了杜鹃，荼縻外烟丝醉软（荼縻，［音tumi］亦作荼蘼，落叶小灌木，夏开白花，清香洁美；外，那边；烟丝醉软，细长的杨柳枝条随风摆动，令人陶醉）。牡丹虽好，他春归怎占得先。(净)这句略生些，再来一遍。牡丹虽好，他春归怎占得先（牡丹虽然好，但在春天来临时不一定占得头筹）。闲凝盼（闲，此处同间，趁机会；凝盼，注视），生生燕语明如翦（活泼、跳跃、鸣叫着的燕子，剪刀一样的尾翼；翦同剪），呖呖莺声溜的圆（黄莺叫声呖呖，圆润清脆）。

　　(净)好好！又完一折了。(末对小旦介)可喜令爱聪明的紧，不愁不是一个名妓哩。(向净介)昨日会着侯司徒的公子侯朝宗，客囊颇富，又有才名，正在这里物色名姝。昆老知道么？(净)他是敝乡世家，果然大才。(末)这段姻缘，不可错过的。

【琐窗寒】破瓜碧玉佳期（女子十六岁称破瓜，这里暗喻梳栊之期），唱娇歌，细马骑。缠头掷锦（古代歌舞艺人表演技艺，客人常以罗锦为赠，称缠头；《太平御览》卷八一五引《唐书》：“旧俗，赏歌舞人，以锦置之头上，谓之‘缠头’。后作赠送妓女钱财的通称”。白居易《琵琶行》中有“五陵少年争缠头，一曲红绡不知数”），携手倾杯；催妆艳句，迎婚油壁（油壁：古代妇女乘坐的一种轻便的车子，车壁涂以油漆作装饰）。配他公子千金体，年年不放阮郎归（阮郎，《太平御览》卷四一引南朝刘义庆《幽明录》，汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘辰、阮肇入天台山采药，遇两丽质仙女，入其家，招为婿），买宅桃叶春水（桃叶春水，指秦淮河畔。秦淮河畔有桃叶渡，晋书法家王献之在此送其爱妾桃叶，因得名；《随书·五行志》曰：“陈时江南盛歌王献之《桃叶渡》诗，云：‘桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝’”）。

　　(小旦)这样公子肯来梳栊，好的紧了。只求杨老爷极力帮衬，成此好事。(末)自然在心的。

【尾声】(小旦)掌中女好珠难比，学得新莺恰恰（和谐，融合）啼，春锁重门人未知。

　　如此春光，不可虚度，我们楼下小酌罢。(末)有趣。(同行介)

　(末)苏小（苏小小，南齐时钱塘名妓）帘前花满畦，

(小旦)莺酣燕懒隔春堤；

　(旦)红绡裹下樱桃颗（红绡，红色丝绸；唐白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”；樱桃颗，樱桃，喻女子樱桃小口；用红绸作为缠头，猎取樱桃小口的美妓），

(净)好待潘车过巷西（潘车，西晋文学家潘岳的车子所过之处，被村女掷满时鲜水果。这里是说，等待像潘岳一样的公子前来拜访）。