即将走进无人区的养生
2025-08-23 13:08:22
标签： 养生 无人区 黄帝内经 反脆弱法 健康
下山
养生二十年，整整二十年，那是穿过喧喧囔囔进入冷冷清清的过程。开始时，还有人和你争论，赞成的不赞成的，很是热闹。慢慢的，耳边清净了，反对声少了，多了旁观者，好像在说，有你这样养生的吗？再是慢慢的，周围寂静了，听不到反对声了，你能感觉到有人直愣愣的看着你，意思是冷眼看世界，也希望看我笑话的，也有用怀疑的眼光看着我，你能健康吗？你能长寿吗？至今还是悄无声息，因为我的健康没有大的波动，有波动，但这波动不大，不久就平息了。想看我笑话的，来不及笑，我就恢复了健康。不想看我笑话的，想看看我接下去会是什么招。其实，我已没有了奇思妙想，养生体系也业已完成，不是在想创新，而是小心的把我的养生体系落实，生怕有一点散失，使得养生体系走样。现在的关键，不是怀疑我的养生体系，而是落实养生体系，去验证我的养生体系的可行性。
我知道这个世界上没有十全十美的人和事，但我也相信人和事也有相对的完美。这完美，可能不是尽善尽美，不能确保完美的结果，但也可以保证你到达尽可能好的境界。比如，人的寿命可以活到141岁是最佳，尽可能好的是不是也能活到140岁。这种可能是存在的，不仅是有先列，还确实存在希望。这个先列就是孙思邈，一个中医大家；这个希望在黄帝内经已经讲清楚了。问题是先列太少了，很少有人因为黄帝内经而活到天年。现在到了证实黄帝内经的时候了，只要按照黄帝内经去做，就可以活到天年。这个命题还在证实中，谁能证实还是一个谜，是我吗，还是我以外的什么人？但我相信，我们这一代人中一定会出现这样的人，不但能改造世界，建设一个新中国，还能深刻理解黄帝内经，去实现活到天年的梦想。还有什么人我不知道，我应该算一个。
首先，我已完成了可行的养生体系，这个体系完全可以操作。也就是说，无需异想天开，只要踏踏实实。我这养生体系有三个特点：第一个特点是极其普通，每个人都能理解。试想一下，有谁不知道吃得下的好处，拉的出的好处，睡得着的好处，走得动的好处和性快乐的好处，知道了，只是做不到。养生，只是让你尽量的去做到！第二个特点是没有异议，理解起来比较直观。如果说还有难度，就是要解决怎样才能适合自己。因为适合了才有效，不适合怎么有效？第三特点是必须坚持，只要坚持才能有结果。养生绝对不能急功近利，那是一个持久战，不但生过的病需要慢慢治愈，你想不生病也是一个缓慢的过程，生了病你想好，也要经历过程，没有过程不可能完美一切。治病可以追求越快越好，养生一定会欲速而不达。这是因为治病是消除症状为主，而养生不能这样，一定是从根本上消除症状，如果治病消除症状可能还会复发，那么养生消除症状绝对不会复发。道理很简单，治病治的是表，养生治的是本。人的一切症状都是五脏的功能丧失，治病只是把五脏功能丧失的现象消除了，而养生却是在改变五脏的功能，使得五脏的功能不再产生症状。所以，养生可能比治病慢一些，但效果绝对比治病好许多，可能就一劳永逸了。我为什么无法想象二十年前的症状不断？因为二十年的养生从根本上改善了五脏的功能，是我的五脏功能让我不再有二十年前的症状，让我的身体觉得舒服。
其次，我的养生方法不止是我的创造，我还找到了理论依据来证实我的养生体系。我的养生体系确实不是完全照抄黄帝内经，但是我的养生体系中的每一个具体步骤都可能在黄帝内经中找到答案。这个答案，可能不是全部，但一定是最基础的，只要基础打扎实了，整个养生体系才会有效。比如吃得下，拉的出，就是黄帝内经中说的饮食有节。比如睡得着，走得动，就是黄帝内经中说的起居有常。人类需要繁衍了，也就有了性快乐。至于恬淡虚无，精神内守，可能是人体更高级的思维活动，但这些都是建立在我的养生体系之上。只要吃得下，拉的出。睡得着，走得动和性快乐，一个人的精神世界不会太差，这是哲学思维，存在决定意识。正是因为我的养生体系符合黄帝内经的基本要求，我绝对地相信我的养生体系的有效性。可以这样说，做到了我养生体系的全部要求，你就可以实现黄帝内经的全部目的，那就是老而全形，动作不衰。因为在黄帝内经看来，只有老而全形的人，动作不衰的人才能百岁，活到天年。
第三，我已经确认，我的养生体系已经完成，不是不会变动，即使有变动也是微调。我现在只是在落实，而是每天在落实。可能会有几天完成不了，但没有关系，只要过几天继续落实，一样有效。这里需要了解这样一个关系：一个是百分之百的落实，一个不是百分之百的落实，哪个更好i呢？我告诉你，后者更好。你知道为什么吗？因为人体有反脆弱性。一直是正常反倒不好，经常出现一些不正常，给了身体一个纠错的机会。不要小看这中纠错，真是这种纠错不断地纠错增强了免疫系统。所以，完美很好，其实不完美也很好。关键是你必须懂得，懂得了可以适当引导，坏事变好事，不懂得很难引导，将错就错，一错再错，这养生能好吗？所以，我再坚持养生中，一定是不折不扣，但也容许有折有扣，唯一不同的是，不折不扣是常态，有折有扣是变态，这变态必须在较短时间内回归到常态。这才是养生的正常状态，我现在就是这种状态。是不是对？我不能说的绝对，但就目前来说，这还是对的。
我的养生体系已经形成，应该是符合黄帝内经的基本原则，我就坚持这样做。迄今为止，我不能说不对，因为十分有效。但我不能保证从今以后一直是对的，因为两个原因：一个原因是从此以后我的养生可能进入无人区。据统计，75岁到80岁的，只剩下了人口的百分之二点二，到了九十岁，只剩下百分之零点六。也就是说，继续往前走能见到的人越来越少。我的养生体系能让我勇往直前吗？没有过经验，天知道！另一个原因是我的养生体系会是一直有效吗？黄帝内经把人的衰老解释到九十岁，到了九十岁，五脏衰减基本结束。五十岁开始的肝气始衰，到了九十岁肾气焦，是不是生命还能将继续，将是以什么形式继续？至少是我不知道，我是需要面对。这种面对，我的养生体系可以吗？可以的话，上上大吉；不可以的话，我该怎么办？一切都是未知数。我也知道，其结果就是进入无人区，只能靠自己的不断地探索，摸索着前行。走到天年，是我的幸运；走不到天年，我也无悔此生。进入无人区以后，我将何往？天知道！
即将进入养生的无人区，我将如何应对？有一点可以肯定，我终将在自然规律中粉身碎骨！
即将走进无人区的养生
养生二十年，整整二十年，那是穿过喧喧囔囔进入冷冷清清的过程。开始时，还有人和你争论，赞成的不赞成的，很是热闹。慢慢的，耳边清净了，反对声少了，多了旁观者，好像在说，有你这样养生的吗？再是慢慢的，周围寂静了，听不到反对声了，你能感觉到有人直愣愣的看着你，意思是冷眼看世界，也希望看我笑话的，也有用怀疑的眼光看着我，你能健康吗？你能长寿吗？至今还是悄无声息，因为我的健康没有大的波动，有波动，但这波动不大，不久就平息了。想看我笑话的，来不及笑，我就恢复了健康。不想看我笑话的，想看看我接下去会是什么招。其实，我已没有了奇思妙想，养生体系也业已完成，不是在想创新，而是小心的把我的养生体系落实，生怕有一点散失，使得养生体系走样。现在的关键，不是怀疑我的养生体系，而是落实养生体系，去验证我的养生体系的可行性。
我知道这个世界上没有十全十美的人和事，但我也相信人和事也有相对的完美。这完美，可能不是尽善尽美，不能确保完美的结果，但也可以保证你到达尽可能好的境界。比如，人的寿命可以活到141岁是最佳，尽可能好的是不是也能活到140岁。这种可能是存在的，不仅是有先列，还确实存在希望。这个先列就是孙思邈，一个中医大家；这个希望在黄帝内经已经讲清楚了。问题是先列太少了，很少有人因为黄帝内经而活到天年。现在到了证实黄帝内经的时候了，只要按照黄帝内经去做，就可以活到天年。这个命题还在证实中，谁能证实还是一个谜，是我吗，还是我以外的什么人？但我相信，我们这一代人中一定会出现这样的人，不但能改造世界，建设一个新中国，还能深刻理解黄帝内经，去实现活到天年的梦想。还有什么人我不知道，我应该算一个。
首先，我已完成了可行的养生体系，这个体系完全可以操作。也就是说，无需异想天开，只要踏踏实实。我这养生体系有三个特点：第一个特点是极其普通，每个人都能理解。试想一下，有谁不知道吃得下的好处，拉的出的好处，睡得着的好处，走得动的好处和性快乐的好处，知道了，只是做不到。养生，只是让你尽量的去做到！第二个特点是没有异议，理解起来比较直观。如果说还有难度，就是要解决怎样才能适合自己。因为适合了才有效，不适合怎么有效？第三特点是必须坚持，只要坚持才能有结果。养生绝对不能急功近利，那是一个持久战，不但生过的病需要慢慢治愈，你想不生病也是一个缓慢的过程，生了病你想好，也要经历过程，没有过程不可能完美一切。治病可以追求越快越好，养生一定会欲速而不达。这是因为治病是消除症状为主，而养生不能这样，一定是从根本上消除症状，如果治病消除症状可能还会复发，那么养生消除症状绝对不会复发。道理很简单，治病治的是表，养生治的是本。人的一切症状都是五脏的功能丧失，治病只是把五脏功能丧失的现象消除了，而养生却是在改变五脏的功能，使得五脏的功能不再产生症状。所以，养生可能比治病慢一些，但效果绝对比治病好许多，可能就一劳永逸了。我为什么无法想象二十年前的症状不断？因为二十年的养生从根本上改善了五脏的功能，是我的五脏功能让我不再有二十年前的症状，让我的身体觉得舒服。
其次，我的养生方法不止是我的创造，我还找到了理论依据来证实我的养生体系。我的养生体系确实不是完全照抄黄帝内经，但是我的养生体系中的每一个具体步骤都可能在黄帝内经中找到答案。这个答案，可能不是全部，但一定是最基础的，只要基础打扎实了，整个养生体系才会有效。比如吃得下，拉的出，就是黄帝内经中说的饮食有节。比如睡得着，走得动，就是黄帝内经中说的起居有常。人类需要繁衍了，也就有了性快乐。至于恬淡虚无，精神内守，可能是人体更高级的思维活动，但这些都是建立在我的养生体系之上。只要吃得下，拉的出。睡得着，走得动和性快乐，一个人的精神世界不会太差，这是哲学思维，存在决定意识。正是因为我的养生体系符合黄帝内经的基本要求，我绝对地相信我的养生体系的有效性。可以这样说，做到了我养生体系的全部要求，你就可以实现黄帝内经的全部目的，那就是老而全形，动作不衰。因为在黄帝内经看来，只有老而全形的人，动作不衰的人才能百岁，活到天年。
第三，我已经确认，我的养生体系已经完成，不是不会变动，即使有变动也是微调。我现在只是在落实，而是每天在落实。可能会有几天完成不了，但没有关系，只要过几天继续落实，一样有效。这里需要了解这样一个关系：一个是百分之百的落实，一个不是百分之百的落实，哪个更好i呢？我告诉你，后者更好。你知道为什么吗？因为人体有反脆弱性。一直是正常反倒不好，经常出现一些不正常，给了身体一个纠错的机会。不要小看这中纠错，真是这种纠错不断地纠错增强了免疫系统。所以，完美很好，其实不完美也很好。关键是你必须懂得，懂得了可以适当引导，坏事变好事，不懂得很难引导，将错就错，一错再错，这养生能好吗？所以，我再坚持养生中，一定是不折不扣，但也容许有折有扣，唯一不同的是，不折不扣是常态，有折有扣是变态，这变态必须在较短时间内回归到常态。这才是养生的正常状态，我现在就是这种状态。是不是对？我不能说的绝对，但就目前来说，这还是对的。
我的养生体系已经形成，应该是符合黄帝内经的基本原则，我就坚持这样做。迄今为止，我不能说不对，因为十分有效。但我不能保证从今以后一直是对的，因为两个原因：一个原因是从此以后我的养生可能进入无人区。据统计，75岁到80岁的，只剩下了人口的百分之二点二，到了九十岁，只剩下百分之零点六。也就是说，继续往前走能见到的人越来越少。我的养生体系能让我勇往直前吗？没有过经验，天知道！另一个原因是我的养生体系会是一直有效吗？黄帝内经把人的衰老解释到九十岁，到了九十岁，五脏衰减基本结束。五十岁开始的肝气始衰，到了九十岁肾气焦，是不是生命还能将继续，将是以什么形式继续？至少是我不知道，我是需要面对。这种面对，我的养生体系可以吗？可以的话，上上大吉；不可以的话，我该怎么办？一切都是未知数。我也知道，其结果就是进入无人区，只能靠自己的不断地探索，摸索着前行。走到天年，是我的幸运；走不到天年，我也无悔此生。进入无人区以后，我将何往？天知道！
即将进入养生的无人区，我将如何应对？有一点可以肯定，我终将在自然规律中粉身碎骨！