养不养生的差异在哪里
2024-01-22 06:52:24
标签： 面相 体型 动作不衰 养生 健康
2024年的第一次自拍
养生者，滋养生命也。其实，养生不养生的差异在哪里这个命题是伪命题，难道还有不养生的人吗？在我看来，没有人是不养生的，差异在主观意识上。世界上只有两类人：一类是有意识养生的人，另一类是无意识养生的人。这两类人的结果有点复杂，有意识养生的人不一定健康长寿，无意识养生的人也不一定不健康长寿，其决定因素是养生方法。有意识养生的人方法错了，也可能生病，也可能加速衰老；无意识养生的人对了，也可能不生病，也可能延缓衰老。出现这种情况是因为这世界上确实有正确的养生方法，这个养生方法就是《黄帝内经》提倡的养生方法，不管是有没有意识养生，只要符合《黄帝内经》提倡的养生方法就是对的养生方法，否则就是错的养生方法。这个结论，已经得到实践的证明。我有意识的养生进入到第十九个年头，结果证明我的养生方法对了，按照《黄帝内经》提倡的养生方法养生的我至今没病，还显得年轻。
十九年前，我不是没有病，而是浑身是病，得的病也是现代病。疫情以后，现代病有了一个新名词，就是基础病。有没有基础病影响很大，大到可能引起死亡。疫情是外感病，现在知道也是自限性疾病，和感冒一样可以在一个周期里自愈。但是，没有基础病的是这样，有基础病的可能不是这样，很可能产生并发症导致疾病加重，危及生命。所以，尽早地治愈基础病很重要，怎么说也不为过。我的老师曲黎敏讲过一个观点，治愈基础病的最佳时机是在五十岁到六十岁这个时间段。巧的是，我就是在这个时间段开始养生的，而且养生的依据就是《黄帝内经》。因为养生方法对头，曾经有过的病好了，以后不再生病，即使生了病也容易好。这为我延缓衰老提供了可能，事实上我也显得年轻。
一个人是不是显得年轻，可以有二个检验标准：一个是客观的检验标准。这个检验标准存在于日常的生活里。小孩称呼大人一般不会喊错，这就是中医的望诊。何况是大人，看人老不老会错吗？我想一定不会错！另一个是主观标准，也就是一个人的心理年龄。这个标准的百分之七十只有自己知道，还有百分之三十可以被人感知。这两个标准应该可以检验出一个人是否显得年轻。我是上世纪的四零后，现在实足74岁，虚岁76岁。一个76岁的老人应该是什么样子，每个人的心里都有一个形象标准，根据这个标准来确定你看到的人是否年轻。我应该很荣幸，岁末年初的几个月里竟然连续四次被人看小。
第一次是小区里的车管员。因为我每天接送宝宝上幼稚园需要出车停车，一来二去和车管员有点熟了，可能产生了对我的好奇，有一天突然问我几岁了，我说奔八了。听了以后，车管员连声说“你身体不错”。
第二第三次是和我一起接宝宝的家长。宝宝四点下课，为了满足宝宝希望第一个接他，我一般提前一个小时就等在院门口。因为老是排在第一个，时间长了也会引起别人的注意。我的性格是不会拒绝任何的搭讪，一些好客的家长就会找机会和我搭讪。在一个月内，有两个家长问我年龄，听说我奔八了，脸部表情告诉我，这两个家长有点不信。
第四个就是我的大弟。我的大弟是一个及其好胜的人，要他认可不是一件容易的事。这次冬至祭祖只剩下我和大弟两个人了。开始养生的时候，大弟喜欢和我唱对台戏，每一次都会大声的争论。十八年以后，大弟也承认我显得年轻，在我看来，这是一个很不容易的转变。
这四个人在这么短的时间里都感叹我的年轻，差不多年轻十几岁，可以说明我确实显得年轻。问题来了，这四个人凭什么看出我的年轻呢？毫无疑问是目测。一看我的面相。我的脸上还没有明显衰老的迹象。天庭饱满，地阁方圆，这是《黄帝内经》给出的面相。二看我的身材。我的身材和十九年前相比基本没变。老而全形，这是《黄帝内经》给出的最简单的长寿相。三看我的动作。我也奇怪，养生十九年我的动作不但没变，带宝宝后还灵活了许多。动作不衰，这是《黄帝内经》给长寿之人的外相。可能是这三个相，让上面四个人得出这样的结论：看起来你还显得蛮年轻的，呵呵！
养不养生的差异在哪里？每个人都有自己的答案，但我的答案可能不会错。第一个差异是你有没有基础病。没有基础病，就不会病死。有基础病的，可能会引起并发症。不养生，养医生，这就是坊间最流行的一句话。第二个差异是你是否显得年轻。显得年轻，有三个参考值：看面相，看体型，看动作。显得年轻的，说明你养生有效。不能显示年轻的，很难说你的养生有效哦。第三个差异是你的预期寿命。养生的目的，其实就是两个：一个是不生病；另一个是活得更久。不生病就是为了不病死。这样的话，养生可能只有一个目的，那就是活得更久，活到天年就是胜利。
养生的差异是显而易见的，还不尽早的养生。从人类的寿命分析，什么时候开始养生都不算晚，因为现在人类寿命离人类应该活到的寿命还有很大的差距。缩短这一差距的办法只有一个，那就是养生，按照《黄帝内经》的方法养生。仅此一条，别无他途。
养不养生的差异在哪里
养生者，滋养生命也。其实，养生不养生的差异在哪里这个命题是伪命题，难道还有不养生的人吗？在我看来，没有人是不养生的，差异在主观意识上。世界上只有两类人：一类是有意识养生的人，另一类是无意识养生的人。这两类人的结果有点复杂，有意识养生的人不一定健康长寿，无意识养生的人也不一定不健康长寿，其决定因素是养生方法。有意识养生的人方法错了，也可能生病，也可能加速衰老；无意识养生的人对了，也可能不生病，也可能延缓衰老。出现这种情况是因为这世界上确实有正确的养生方法，这个养生方法就是《黄帝内经》提倡的养生方法，不管是有没有意识养生，只要符合《黄帝内经》提倡的养生方法就是对的养生方法，否则就是错的养生方法。这个结论，已经得到实践的证明。我有意识的养生进入到第十九个年头，结果证明我的养生方法对了，按照《黄帝内经》提倡的养生方法养生的我至今没病，还显得年轻。
十九年前，我不是没有病，而是浑身是病，得的病也是现代病。疫情以后，现代病有了一个新名词，就是基础病。有没有基础病影响很大，大到可能引起死亡。疫情是外感病，现在知道也是自限性疾病，和感冒一样可以在一个周期里自愈。但是，没有基础病的是这样，有基础病的可能不是这样，很可能产生并发症导致疾病加重，危及生命。所以，尽早地治愈基础病很重要，怎么说也不为过。我的老师曲黎敏讲过一个观点，治愈基础病的最佳时机是在五十岁到六十岁这个时间段。巧的是，我就是在这个时间段开始养生的，而且养生的依据就是《黄帝内经》。因为养生方法对头，曾经有过的病好了，以后不再生病，即使生了病也容易好。这为我延缓衰老提供了可能，事实上我也显得年轻。
一个人是不是显得年轻，可以有二个检验标准：一个是客观的检验标准。这个检验标准存在于日常的生活里。小孩称呼大人一般不会喊错，这就是中医的望诊。何况是大人，看人老不老会错吗？我想一定不会错！另一个是主观标准，也就是一个人的心理年龄。这个标准的百分之七十只有自己知道，还有百分之三十可以被人感知。这两个标准应该可以检验出一个人是否显得年轻。我是上世纪的四零后，现在实足74岁，虚岁76岁。一个76岁的老人应该是什么样子，每个人的心里都有一个形象标准，根据这个标准来确定你看到的人是否年轻。我应该很荣幸，岁末年初的几个月里竟然连续四次被人看小。
第一次是小区里的车管员。因为我每天接送宝宝上幼稚园需要出车停车，一来二去和车管员有点熟了，可能产生了对我的好奇，有一天突然问我几岁了，我说奔八了。听了以后，车管员连声说“你身体不错”。
第二第三次是和我一起接宝宝的家长。宝宝四点下课，为了满足宝宝希望第一个接他，我一般提前一个小时就等在院门口。因为老是排在第一个，时间长了也会引起别人的注意。我的性格是不会拒绝任何的搭讪，一些好客的家长就会找机会和我搭讪。在一个月内，有两个家长问我年龄，听说我奔八了，脸部表情告诉我，这两个家长有点不信。
第四个就是我的大弟。我的大弟是一个及其好胜的人，要他认可不是一件容易的事。这次冬至祭祖只剩下我和大弟两个人了。开始养生的时候，大弟喜欢和我唱对台戏，每一次都会大声的争论。十八年以后，大弟也承认我显得年轻，在我看来，这是一个很不容易的转变。
这四个人在这么短的时间里都感叹我的年轻，差不多年轻十几岁，可以说明我确实显得年轻。问题来了，这四个人凭什么看出我的年轻呢？毫无疑问是目测。一看我的面相。我的脸上还没有明显衰老的迹象。天庭饱满，地阁方圆，这是《黄帝内经》给出的面相。二看我的身材。我的身材和十九年前相比基本没变。老而全形，这是《黄帝内经》给出的最简单的长寿相。三看我的动作。我也奇怪，养生十九年我的动作不但没变，带宝宝后还灵活了许多。动作不衰，这是《黄帝内经》给长寿之人的外相。可能是这三个相，让上面四个人得出这样的结论：看起来你还显得蛮年轻的，呵呵！
养不养生的差异在哪里？每个人都有自己的答案，但我的答案可能不会错。第一个差异是你有没有基础病。没有基础病，就不会病死。有基础病的，可能会引起并发症。不养生，养医生，这就是坊间最流行的一句话。第二个差异是你是否显得年轻。显得年轻，有三个参考值：看面相，看体型，看动作。显得年轻的，说明你养生有效。不能显示年轻的，很难说你的养生有效哦。第三个差异是你的预期寿命。养生的目的，其实就是两个：一个是不生病；另一个是活得更久。不生病就是为了不病死。这样的话，养生可能只有一个目的，那就是活得更久，活到天年就是胜利。
养生的差异是显而易见的，还不尽早的养生。从人类的寿命分析，什么时候开始养生都不算晚，因为现在人类寿命离人类应该活到的寿命还有很大的差距。缩短这一差距的办法只有一个，那就是养生，按照《黄帝内经》的方法养生。仅此一条，别无他途。