车管员问我几岁了
2023-12-28 06:28:34
标签： 老而全形 动作不衰 年龄 心理年龄 健康
洪福齐天
我家住的大楼，只是小区的一幢，这样的大楼一共有五幢，这五幢几乎是围成一个圈，这个圈的中心地带就成了
唯一的停车场。因为车多场地小，在这里做车管员也不容易，需要有较高的车技，随时准备代客移动车位。所以，一般的车钥匙都放在车管员那里，说不定什么时候需要劳驾车管员了。正是这种关系，我不会开车，但要接送宝宝经常坐车，也和车管员慢慢熟悉起来了。说心里话，人际交往没什么奥妙，只要真诚加随意就好。时间长了，车管员也认识了我这个不会开车的人。
据说，A型血的人容易引起别人的注意，我没有去弄明白为什么，但在生活中确实常常是这样。时间不长，因为经常拿钥匙的缘故，也因为一来二往，车管员也认识了我，我来拿钥匙，也就知道给我拿哪把钥匙，有时路过也会点点头，打个招呼。可能是因为熟了，那天有个车管员好奇的问我几岁了，还说了一个范围“六十岁有吗”？我笑着回答“奔八了”。这个车管员有点不相信，连续说了几句“你身体好，你身体好”！说心里话，养生十八年为什么？不就是为了这个结果吗？健康没有病而显得年轻，没有病就不会被病死。
不是《黄帝内经》重视面相，中医的望闻问切望什么，不就是通过面相和肢体来判断你的健康程度？而是民间猜年龄也要看面相，你见到过小孩子称呼有错过吗？我想不会错，因为小孩也会根据你的面相确定你的年龄，知道怎么称呼你。其实，相由心生，年龄的确定可以有两个方法：一个方法是自己的感觉，也就是心理年龄。一个人的心理年龄，不是大脑想出来的，而是大脑根据身体的各种感觉归纳出来的，心理年龄可以反映你的健康程度。一个有病的人和一个没病的人，心理年龄的差距是很大的，到了我这样的岁数，有人可能还活在十年前，有人可能已经想到了死。这种心理年龄和别人无关，有关的是你的身体给你的暗示，暗示你觉得你是多少岁，你是否老了。另一个方法就是别人的界定。这应该是有个很客观的界定，特别是不认识你的人，或者是认识你不久的人，这些人的界定很有参考价值。因为这些人的界定，就像小孩子的判断一样，一般不会错。因为世俗上对年龄的判断自有标准。世俗上的标准哪里来？其实就是《黄帝内经》的标准流入民间后演变出来的标准。
《黄帝内经》的标准有三个：
第一个是天庭饱满，地阁方圆。天庭饱满，可以理解为大脑发达，额骨头高。地阁方圆，可以理解为胃口好，咀嚼能力强。养生的方法中有两条非常重要。一条是养生先养心。这个心就是情绪，产生情绪的器官就是心脏和大脑。虽然说，五脏都有情绪，但是情绪的表达还得依靠心和大脑，因为心和大脑是负责思考和表达的器官。所以，天庭饱满是阳气充足的表现。另一条是脾胃论。脾胃是后天之本，脾胃系统的第一道关卡就是口腔，这里是食物进入人体的第一道加工站。据说，中西方的文化中，第一道加工的差异很大：西方喜欢生吃，东方喜欢熟吃。生与熟在加工上有差异，导致了口腔的加工也存在差异。西方的加工难度大，东方的加工难度小，不管难度大小，咀嚼是少不了的。这样就产生了一个概念，那就是细嚼慢咽。可以这样确认，细嚼慢咽的人咀嚼肌发达，生吞快咽的人咀嚼肌不发达。正是这个咀嚼肌，决定了你的地阁方圆。在这个意义上，地阁方圆是阴气足的表现。所以，天庭饱满和地阁方圆在实际上是反映了你的阴阳平衡。当你天庭饱满地阁方圆的时候，你会满面皱纹吗？所以，这个标准可以判断你的年龄。
第二个是老而全形。其实，在判断年龄的过程中，身材起到了很关键的作用。一般来说，发育的时候身材比较匀称，中年后会发胖，老年以后则是两个趋势：一个是虚胖；一个是消瘦。《黄帝内经》认为，老而全形者寿。也就是说，能够保持年轻时的身材，不管是瘦还是胖，只要是年轻时的体型，这种人有可能长寿。反过来，上了岁数以后，年轻时的模样没有了，甚至熟人也认不出你，这应该是体型变了。体型变，不单是体型变，而是五脏六腑的变化所导致。可以这样断定，五脏六腑的变化在先，体型的变化在后。相比之下，体型不变的人相比体型变化大的人，可能更长寿些。体型不变的人，可能是以下三个方面变化不大：第一个方面是食物量变化不大；第二个方面是运动量变化不大；第三个方面是生活方式变化不大。这三个变化不大，实际上是满足了身体的需求，满足了五脏六腑的需求，满足了的身体没有理由变，满足了的五脏六腑也没有理由变，你的体型怎么会变？所以，《黄帝内经》把长寿的标准简化到四个字，那就是老而全形。
第三个是动作不衰。《黄帝内经》的这个标准，可能和体型不变相比，可能更进了一步。体型不变是静态的，而动作不衰是动态的，在你的肢体动作中来鉴别你的健康程度。动作不衰是一个渐进词，是和过去相比的一个结果。这是因为小孩子的动作，年轻人的动作，中年人的动作和老年人的动作是不一样的。这样的确认应该是成立的：能做小孩子的动作就是小孩子，能做年轻人的动作就是年轻人，能做中年人的动作就是中年人，老年人的衰老就是在动作上反映出来。所以，《黄帝内经》在形容衰老的时候，只用了这个词，可见得这个词的关键含义。”余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”今人和上古之人的比较，差异就是动作衰了，可见得动作不衰在养生中的地位。无意中，我在这方面也下了不少的功夫。所以，我的动作可能不见衰，给人的感觉，我似乎还年轻。
《黄帝内经》的这三个标准，其实在生活中并不陌生，许多猜年龄的依据皆来源于此。这次车管员问我年龄，感叹我身体好，可能也是这三个原因。第一，我的面相不老；第二，我的体型不变；第三，我的动作不衰。这可能是2023年中最让我高兴的事情之一。这说明，我的十八年养生不是徒有虚名，而是实实在在的
反映在我的身体上。不但让我自己感觉到了年轻，还让别人看到了年轻。自己感觉到的年轻，可能有点不太真实；别人看到的年轻，应该是事出有因。其实，象车管员这样的问话经常会有，这不禁让我高兴，更让我对自己发明的养生方法更加的相信。我相信，我发明的养生方法可以让我活到天年，让我梦想成真。
车管员问我几岁了
我家住的大楼，只是小区的一幢，这样的大楼一共有五幢，这五幢几乎是围成一个圈，这个圈的中心地带就成了 唯一的停车场。因为车多场地小，在这里做车管员也不容易，需要有较高的车技，随时准备代客移动车位。所以，一般的车钥匙都放在车管员那里，说不定什么时候需要劳驾车管员了。正是这种关系，我不会开车，但要接送宝宝经常坐车，也和车管员慢慢熟悉起来了。说心里话，人际交往没什么奥妙，只要真诚加随意就好。时间长了，车管员也认识了我这个不会开车的人。
据说，A型血的人容易引起别人的注意，我没有去弄明白为什么，但在生活中确实常常是这样。时间不长，因为经常拿钥匙的缘故，也因为一来二往，车管员也认识了我，我来拿钥匙，也就知道给我拿哪把钥匙，有时路过也会点点头，打个招呼。可能是因为熟了，那天有个车管员好奇的问我几岁了，还说了一个范围“六十岁有吗”？我笑着回答“奔八了”。这个车管员有点不相信，连续说了几句“你身体好，你身体好”！说心里话，养生十八年为什么？不就是为了这个结果吗？健康没有病而显得年轻，没有病就不会被病死。
不是《黄帝内经》重视面相，中医的望闻问切望什么，不就是通过面相和肢体来判断你的健康程度？而是民间猜年龄也要看面相，你见到过小孩子称呼有错过吗？我想不会错，因为小孩也会根据你的面相确定你的年龄，知道怎么称呼你。其实，相由心生，年龄的确定可以有两个方法：一个方法是自己的感觉，也就是心理年龄。一个人的心理年龄，不是大脑想出来的，而是大脑根据身体的各种感觉归纳出来的，心理年龄可以反映你的健康程度。一个有病的人和一个没病的人，心理年龄的差距是很大的，到了我这样的岁数，有人可能还活在十年前，有人可能已经想到了死。这种心理年龄和别人无关，有关的是你的身体给你的暗示，暗示你觉得你是多少岁，你是否老了。另一个方法就是别人的界定。这应该是有个很客观的界定，特别是不认识你的人，或者是认识你不久的人，这些人的界定很有参考价值。因为这些人的界定，就像小孩子的判断一样，一般不会错。因为世俗上对年龄的判断自有标准。世俗上的标准哪里来？其实就是《黄帝内经》的标准流入民间后演变出来的标准。
《黄帝内经》的标准有三个：
第一个是天庭饱满，地阁方圆。天庭饱满，可以理解为大脑发达，额骨头高。地阁方圆，可以理解为胃口好，咀嚼能力强。养生的方法中有两条非常重要。一条是养生先养心。这个心就是情绪，产生情绪的器官就是心脏和大脑。虽然说，五脏都有情绪，但是情绪的表达还得依靠心和大脑，因为心和大脑是负责思考和表达的器官。所以，天庭饱满是阳气充足的表现。另一条是脾胃论。脾胃是后天之本，脾胃系统的第一道关卡就是口腔，这里是食物进入人体的第一道加工站。据说，中西方的文化中，第一道加工的差异很大：西方喜欢生吃，东方喜欢熟吃。生与熟在加工上有差异，导致了口腔的加工也存在差异。西方的加工难度大，东方的加工难度小，不管难度大小，咀嚼是少不了的。这样就产生了一个概念，那就是细嚼慢咽。可以这样确认，细嚼慢咽的人咀嚼肌发达，生吞快咽的人咀嚼肌不发达。正是这个咀嚼肌，决定了你的地阁方圆。在这个意义上，地阁方圆是阴气足的表现。所以，天庭饱满和地阁方圆在实际上是反映了你的阴阳平衡。当你天庭饱满地阁方圆的时候，你会满面皱纹吗？所以，这个标准可以判断你的年龄。
第二个是老而全形。其实，在判断年龄的过程中，身材起到了很关键的作用。一般来说，发育的时候身材比较匀称，中年后会发胖，老年以后则是两个趋势：一个是虚胖；一个是消瘦。《黄帝内经》认为，老而全形者寿。也就是说，能够保持年轻时的身材，不管是瘦还是胖，只要是年轻时的体型，这种人有可能长寿。反过来，上了岁数以后，年轻时的模样没有了，甚至熟人也认不出你，这应该是体型变了。体型变，不单是体型变，而是五脏六腑的变化所导致。可以这样断定，五脏六腑的变化在先，体型的变化在后。相比之下，体型不变的人相比体型变化大的人，可能更长寿些。体型不变的人，可能是以下三个方面变化不大：第一个方面是食物量变化不大；第二个方面是运动量变化不大；第三个方面是生活方式变化不大。这三个变化不大，实际上是满足了身体的需求，满足了五脏六腑的需求，满足了的身体没有理由变，满足了的五脏六腑也没有理由变，你的体型怎么会变？所以，《黄帝内经》把长寿的标准简化到四个字，那就是老而全形。
第三个是动作不衰。《黄帝内经》的这个标准，可能和体型不变相比，可能更进了一步。体型不变是静态的，而动作不衰是动态的，在你的肢体动作中来鉴别你的健康程度。动作不衰是一个渐进词，是和过去相比的一个结果。这是因为小孩子的动作，年轻人的动作，中年人的动作和老年人的动作是不一样的。这样的确认应该是成立的：能做小孩子的动作就是小孩子，能做年轻人的动作就是年轻人，能做中年人的动作就是中年人，老年人的衰老就是在动作上反映出来。所以，《黄帝内经》在形容衰老的时候，只用了这个词，可见得这个词的关键含义。”余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”今人和上古之人的比较，差异就是动作衰了，可见得动作不衰在养生中的地位。无意中，我在这方面也下了不少的功夫。所以，我的动作可能不见衰，给人的感觉，我似乎还年轻。
《黄帝内经》的这三个标准，其实在生活中并不陌生，许多猜年龄的依据皆来源于此。这次车管员问我年龄，感叹我身体好，可能也是这三个原因。第一，我的面相不老；第二，我的体型不变；第三，我的动作不衰。这可能是2023年中最让我高兴的事情之一。这说明，我的十八年养生不是徒有虚名，而是实实在在的 反映在我的身体上。不但让我自己感觉到了年轻，还让别人看到了年轻。自己感觉到的年轻，可能有点不太真实；别人看到的年轻，应该是事出有因。其实，象车管员这样的问话经常会有，这不禁让我高兴，更让我对自己发明的养生方法更加的相信。我相信，我发明的养生方法可以让我活到天年，让我梦想成真。