第三十二回文字

1. 本回写西门庆请清河县官僚吃庆官宴。第二日又请私交朋友吃宴席。前次乔大户因搬家未能出席，此次补席。
   赴宴14人名单：

   1	乔大户	8	孙寡嘴
   2	吴大舅	9	祝日念
   3	二舅	10	云离守
   4	花大哥	11	常时节
   5	沈姨夫	12	白来抢
   6	应伯爵	13	傅自新
   7	谢希大	14	贲地传

2. 【他替大娘做了一双鞋，买了一盒菓馅饼儿、两只鸭子、一副膀蹄、两瓶酒，老早坐了轿子来。】风俗，女子认干女儿，结交认作姐妹，似乎都要送鞋。潘金莲、李瓶儿与吴月娘结交的见面礼都有鞋。
3. 【应二爹从辰时就来了，爹使他有勾当去了，便道就来也。】西门庆加官这一段，应伯爵紧忙活----给吴典恩借钱，买乔大户宅子。这一句为三十三回西门庆买下湖州何官儿绒线，开绒线铺做铺垫，不仔细看容易错过。
   
4. 【刘九儿】不知从何时起刘九儿成为元代叫花乞丐的代称。
   《布袋和尚忍字记》(冲末扮阿难上，诗云)明性不把幽花拈，见心何须贝叶传。日出冰消原是水，回光月落不离天。贫僧乃阿难尊者是也。我佛在于灵山会上，聚众罗汉讲经说法。有上方贫狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法，起一念思凡之心。本要罚往酆都受罪，我佛发大慈悲，罚往下方汴梁刘氏门中，投股托化为人，乃刘均佐是也。恐防此人迷却正道，今差弥勒尊佛化做布袋和尚，点化此人，再差伏虎禅师化为刘九儿，先引此人回心，后去岳林寺修行，可着定慧长老传说与他大乘佛法。若此人弃却酒色财气，人我是非，功成行满，贫僧自有个主意。则为他一念差罚去尘埃，贪富贵不舍资财。发慈悲如来点化，功行满同赴莲台。
   
   
5. 【王姑来子】白维国校注《金瓶梅词话》解释得比较接近原意。疑似【王】、【尼】混淆或者通用。歇后语【尼姑来子----不知道什么儿】【什么】谐音【神没（mo）】=【神魔】，【儿】。意思指不结婚的尼姑有了儿子，一定是来路不明的，只能找借口说是神魔的儿子。第五十二回类似一句【极古来子不知道甚么儿的好哄他。】【极】可能和【尼】音近。意思相同。
   
   
   
6. 贾仲明《铁拐李度金童玉女》第一折
   【仙吕】【八声甘州】花遮翠拥，香霭飘霞，烛影摇红。月梁云栋，上金钩十二帘栊。金雀屏开玳瑁筵，绿蚁光浮白玉钟。爽气透襟怀，满面春风。(铁拐上，云)贫道按落云头，来到女直地面。这里就是金安寿家。我去与他添寿化斋，看他说甚么。(见科云)稽首。贫道特来化斋添寿。(正末云)一个先生来化斋求利市。不知先生从那里来？(铁拐云)从三岛来。(正末云)往那里去？(铁拐云)特来度你为神仙，往蓬莱去。(正末云)休胡说那。(唱)
   
   
   
7. 〈水仙子〉【马蹄金铸就虎头牌】《雍熙乐府》卷十八
   
   
   
8. 【被西门庆骂道：你这贱狗才，单管这闲事胡说！伯爵道：胡铁？倒打把好刀儿哩！】【说】失爇切。又，弋雪切。和【铁】天結切。二字音韵相近。
   
9. 【韩玉钏儿道：二爹曹州兵备管的事儿宽。】《世宗实录》记载来看，嘉靖时期山东一带四兵备兵备管辖职权范围交错混杂、混乱不清，这正是嘉靖时期特有的的现象，这一点也可以说明《金瓶梅词话》作者所处的时代背景。
   《世宗肅皇帝實錄》 卷二十 嘉靖元年 十一月 七日：
   更定山東四兵備道所屬州縣、改濟寧兵備為沂州兵備、以沂州驛費郯城曲阜泗水滕鄒滋陽寧陽濟寧蒙陰沂水泰安菜蕪新泰十六州縣屬沂州道、以東平、汶上、鄲城、鉅野、嘉祥及曹州定陶、曹縣、濮州、觀城、朝城、范單、金鄉、城武、魚臺十六州縣屬曹州道、以武定陽信啇河海豊樂陵濱州蒲臺霑化利津青城新城齊東陵及濟陽德平臨邑章丘鄒平長山淄川二十州縣屬武定道、惟臨清道所屬如故、以曹州兵備舊轄東明長垣二縣歸大名道、河南考城歸睢陳道、時山東撫按言諸道所轄州縣參錯交互遠近不一、或一縣而三道并屬或竟無所屬非大更定無以一事權兵部請從其議報可