从《石头记》抄本批语猜测【曹雪芹】【脂砚斋】【畸笏叟】

《石头记》甲戌本批语落款中，除开端评论部分一条以外，皆无纪年时间。这条有纪年的批语如下：
【甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚哭成此書壬午除夕書未成芹爲淚盡而逝余常哭芹淚亦待盡每意覓青埂峰再問石兄余不遇癩头和尚何悵悵今而後惟愿造化主再出一芹一脂是書何本余二人亦大快遂心于九泉矣 甲午八日淚筆】
此条批语现代排印本皆改【余】字为【奈】字，【本】字为【幸】字，并未作说明。

同时，再依据下面列表统计看，此条批语落款【甲午】的时间为1774年。这个时间不能与其它批语逻辑时间、条件等吻合。如1754年的【至脂砚斋甲戌抄阅再评】与之相差了20年。与其它纪年相差甚远。因此，根据这条批语错字情况以及时间逻辑，深刻怀疑【甲午八日泪笔】存在抄写错误。

即：【甲午】为【甲申】之误，【八日】为【八月】之误。

抄本时间概况列表比较如下：

朝代	公元	干支	抄本	曹雪芹	批语	备注
康熙58	1715	乙未		1
康熙58	1716	丙申		2
康熙58	1717	丁酉		3
康熙58	1718	戊戌		4
康熙58	1719	已亥		5
康熙59	1720	庚子		6
康熙60	1721	辛丑		7
康熙61	1722	壬寅		8
雍正1	1723	癸卯		9
雍正2	1724	甲辰		10
雍正3	1725	乙巳		11
雍正4	1726	丙午		12
雍正5	1727	丁未		13		大约此时遭抄家
雍正6	1728	戊申		14
雍正7	1729	已酉		15
雍正8	1730	庚戌		16
雍正9	1731	辛亥		17
雍正10	1732	壬子		18
雍正11	1733	癸丑		19
雍正12	1734	甲寅		20
雍正13	1735	乙卯		21
乾隆1	1736	丙辰		22		大约此时进北京
乾隆2	1737	丁巳		23
乾隆3	1738	戊午		24
乾隆4	1739	己未		25
乾隆5	1740	庚申		26
乾隆6	1741	辛酉		27
乾隆7	1742	壬戌		28
乾隆8	1743	癸亥		29
乾隆9	1744	甲子		30		曹雪芹在此年，30岁前后开始写作《石头记》
乾隆10	1745	乙丑		31
乾隆11	1746	丙寅		32
乾隆12	1747	丁卯		33
乾隆13	1748	戊辰		34
乾隆14	1749	己巳		35
乾隆15	1750	庚午		36
乾隆16	1751	辛未		37
乾隆17	1752	壬申		38
乾隆18	1753	癸酉		39
乾隆19	1754	甲戌	甲戌	40	有【至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用石头记。】	曹雪芹十年辛苦，增删五次。
乾隆20	1755	乙亥		41
乾隆21	1756	丙子		42
乾隆22	1757	丁丑		43
乾隆23	1758	戊寅		44
乾隆24	1759	己卯	己卯	45	第七册三十一回【己卯本】脂砚斋凡四阅评过【己卯冬月定本】
乾隆25	1760	庚辰	庚辰	46	第五册至第八册回目页有【“庚辰秋月定本”乾隆二十一年五月初七日对清。】
乾隆26	1761	辛巳		47		贵州博物馆藏《曹霑画册》京华客、陈本敬、铭道人三人落款年份。
乾隆27	1762	壬午		48	【甲戌批：。。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。。】	曹雪芹辞世
乾隆28	1763	癸未		49
乾隆29	1764	甲申			【甲戌批。。甲午八日泪笔。。】	疑为【甲申八月泪笔】。放在此年较为合理。
乾隆30	1765	乙酉
乾隆31	1766	丙戌
乾隆32	1767	丁亥			【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】【庚辰眉批：前批知者寥寥，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】	【剩朽物一枚】可解释为，写书、批书人皆已谢世，唯有畸笏叟在世。
乾隆33	1768	戊子
乾隆34	1769	己丑
乾隆35	1770	庚寅
乾隆36	1771	辛卯
乾隆37	1772	壬辰
乾隆38	1773	癸巳
乾隆39	1774	甲午			【甲戌批：。。甲午八日泪笔。。】	猜测：【午】和【日】字为错字。疑为【甲申八日泪笔】

根据上述列表看，1754年甲戌本诞生。1759年己卯本，1760年庚辰本，1762年曹雪芹辞世，1765-66年间脂砚斋消失（疑辞世），1767年畸笏叟评【剩朽物一枚】。这样的时间顺序暂且感觉是合理的。
直白简单猜测一下：按以上列表看前推十年，1744年大概是30岁前后，曹雪芹开始写做。之后他和脂砚斋两年轻人，一唱一和，一个写一个评，仿佛俞伯牙、钟子期自我陶醉。曹氏鼓捣出来几回书，马上给脂砚斋品评。而【老朽畸笏叟】对其始末是清楚的，他在其间也参与了评论点拨。脂砚斋评论石头记抄本逐渐在圈内流行除【曹雪芹】【脂砚斋】【畸笏叟】三人之外，还有几个梅溪，松斋，绮园，立松轩冒头点评的人物。小圈子内，不少人沉醉其中。并且脂砚斋做了多次评论，所以号称【重评】。书未完，1762年曹雪芹辞世，1765-66年间脂砚斋辞世，其后畸笏叟继续为《石头记》做了评语。

猜测依据批语：

• 【甲戌：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事 二件，的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。】【因命芹溪删去。】【命】字可以猜测为，长辈对晚辈口吻。
  
• 【庚辰眉批：凤姐点戏，脂砚执笔事，今知者寥寥矣，不怨夫？】【庚辰眉批：前批知者寥寥，今丁亥夏只剩朽物一枚，宁不悲乎！】【剩朽物一枚】可解释为，写书、批书人皆已谢世，唯有畸笏叟在世。
  
• 从批语落款习惯看【脂砚斋】和【畸笏叟】不太像是一个人。脂砚斋落款为【脂砚】【脂砚斋】多没有年月日天气等杂碎。【畸笏叟】落款多有【甲子纪年、春夏秋冬、雨窗、雪窗、夜】之类。因此，暂且可以假定为【脂砚斋】和【畸笏叟】是两个人。
• 【畸笏叟】批语集中在壬午（1762）、乙酉（1765）、丁亥（1767）。
• 【今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。】脂砚斋这一句来看。【出一芹一脂】这几个字可以认为二人之间年龄差最多超不过五六岁。综合各方面因素判断，脂砚斋在批语中称自己【老朽】可能性不是很大。
  
• 曹霑画册落款在曹雪芹去世前一年。也是合理的。且是唯一实物证明。