法国凡尔赛宫后花园，无疑是一个值得一去再去，一记再记的花园。我只去过一次，而且是十年前了。游览这花园时，我先生不断地说，他还是更喜欢中式园林。我当时说，各有各的特色吗。不比谁谁好，看谁谁是什么性情。
早就知道：凡尔赛花园是西方园林的代表和典范，规范布局 、几何图形等。刻板印象一经形成，还会有啥感官呢？
上面这些图像，是我架着镜片的眼镜和像素不高的相机看到的。站在高处看到的大全景非常壮观，景深纵深感不请自来。树木长成绿墙，墙洞里藏着雕像……这些所见和中式园林相比，就像白种人和黄种人、黑种人，黑眼睛与蓝眼睛，短发和长发，卷发和直发，其不同一目了然。可花园内在性情的不同，那是要用心去了然的。
树、石、山，是中式园林的基本要素，哪怕没有自然山脉，或挖湖堆座山如颐和园；或用石头堆成山，俗称假山石，或将有型有款，块头大的石（如太湖石）直接当作山即石山，如江南园林。凡尔赛花园似乎没有山，但可以感觉到树就是山，树还是山墙和宫体。层林叠翠的树林成了山，高树堆叠成了墙，还有墙洞呢，矮树（灌木丛）排列成宫——植物迷宫。天造的石块已经在人手下变成一尊尊大小不一，形态各异的雕像。它们被安插或穿梭在树木广场和草坪之间。一块块的草坪组成装饰花坛，草坪中劈出螺旋形图案的沙路小径，供人行走。还有那些用植物拼出的几何图形……这些在我们见惯的中式园林中是少见的。
到底是凡尔赛花园代表的西式园林美？还是苏州园林为代表的中式园林美？不好说，各美其美吧！不同的审美范儿和调儿，是如何形成的，文化学者艺术家们是有些说道的，不差我来饶舌，即使想绕舌，也只是自说自话。
凡尔赛花园的路径大多是直线条，树木也大多端直。大大大咧咧地，不藏不掖，直来直去不拐弯抹角，这是它的相貌也是它的性情。这相貌和性情的形成，人们常拿对待自然的态度来说事。造园林怎么都和自然脱不了干系，也免不了要对自然进行改造和再造。中式园林，移天缩地，尽量按原貌浓缩自然，人小心翼翼的遵从自然的法则进行设计和再造，用匠心创造出随性。凡尔赛花园的规划布局，是在让花草树木和水流接受社会法则的规制和改造，是在用匠心呈现出理性，在对树的修剪和排列上尤其如此。很少把树修剪得盘曲嶙峋，也较少让树自由散漫地自顾自的婀娜。行道树整齐笔直，散落在草坪，建筑之间的树，也大多成几何立方体，从高处俯视，像一枚枚国际象棋棋子。在我的认知中，我们中国人对树的修剪，尤其是对园林树木的修剪，多是从树的个体考量，修剪出想要的造型，让它富有各自的姿态，较少追求甚至是规避树形的规整统一。当然大片树林的栽种另当别论了。
这园林的性情和风格，似乎是和我们对民族性情的某些认识是反着来的。要说讲求整齐划一、和谐对称，那是喜欢大一统，奉行实用主义的族群喜欢的。要说别具一格，标新立异，追逐浪漫风情，那是钟情于自由化的族群所擅长的。然而事事都不能一概而论。像园林这种非生存必须品的玩意儿，恐怕是用来安放别个心灵别个性情的。中国园林尤其是私家园林，是文人安放另一个自己的所在。受官场和社会的拘束太多了，造个园子放逐放逐自己？而追求个性自由的西人，倒要在园林中表现规范意识、科学态度、集体精神？园林建造是来补缺的，像五行运行，少什么补什么，补社会运行或生命运行中的缺和少？
以上是自说自话，不当真！最近看了央视的文化节目《遇鉴文明》，其中一期是中西园林的遇鉴。有一个观点是：在我国无论是皇家园林和私家园林，起源就注重非实用性的审美功能，比如王维的辋川别业。而法国园林起源于果园菜地，其造园技术又源自古埃及的测量测绘学和几何学，其审美造型，与实用功能密不可分为。起源就是天性了吧。
无论园林有怎样的相貌，有哪些先天和后天的性情，能赏心悦目就好。
(2023-04-14 16:48:39) 
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