见信仰

连续几期的“见“，放不下了。

那就续之吧。

人是需要安顿灵魂的。

有人觉得这纯是吃饱撑的，还灵魂，该干嘛干嘛去！

干嘛要有那么多想法，多荒谬和不可思议。

但人和鸡鸭牛羊等动物们的最大区别不是吃饱了就什么都不干，什么都不想。

他需要问什么。

你是谁，你从哪里来，你到哪里去?

为什么会是这样，是环境吗，是社会吗，是什么神秘力量吗，是自己吗，是命运吗?

即使是同一种环境，为什么人都不一样；为什么同一个人，此时和彼时不一样。

幸福是什么，你幸福吗?

靠什么幸福，是自己吗，是上天吗?

回答不了。

包括困顿和病痛不能摆脱，还有鸿运当头不知所以，那就寄托于某种东西，它属于精神，就是信仰。

它成了人的终极关怀。

相信，坚决相信，相信的对象既不属于自然界也不属于人类社会。

这是信仰所要具备的三个条件。

尤其是第三点，若属于自然界和社会，你早晚就会看到甚至一定会有科学的证明，那就会使你彻底的放弃，它只能是不在现实又超越现实的某种也许的存在。

也许，就是没有。

就如中国的原始文字甲骨文，是占卜时在龟甲和兽骨上的神明预测。

用来问天的。

问天，按纹路来判断吉凶。

天，是不属于自然界和社会的，虚无缥缈。

相信，坚决的相信，就有了崇拜，有了信仰。

汉字，反而成了它的派生。

信天。

国人的原始的释解。

天子、老天爷、天啊。

给你，是天命；不给你，并剥夺之是革命，来而来去而去，只有天知道。

就连《史记所说“天命玄鸟”，“陈胜王”……都是了天命。

天命是什么，不知道，你也不可能知道，因为了它不在自然也不在社会，在天上。

不可违，在于了不可知，所以坚信有，它就有。

信祖宗。

列祖列宗护佑，家和万事兴，其实就是信了鬼神。

祖宗那世界，谁也没去过，去过的也从来没回来过。

有吗？

不知道。

孔子讲：子不语怪力乱神。

不要乱讲喽！

信宗教。

有上帝，那是基督教；有觉悟，那是佛教；有真主，那是伊斯兰教。

旧约的人之初，定为了原罪，上帝暗许那伊甸园中的亚当夏娃受了蛇的引诱，才为了人间，所以每一个都是有罪的，并且是原罪，耶稣是上帝的大儿子，代替人受罪解原罪。佛教的世间一切皆苦，苦的根源在于各种欲望，只有消灭欲望，才能涅槃，那就是正等正觉，佛是智慧大彻大悟，就是了般若，此岸到彼岸，就是波罗蜜多。伊斯兰是真主，阿拉就是了神。真主是全世界穆斯林崇拜的唯一主宰，被认为是创造宇宙万物并且是养育全世界的，今世派遣众多先知向人类传达真理、后世进行公平清算的主宰。

许许多多，多多许许，综合在一起，神就是了那信仰的终极。

归宿，解决不了的归宿，沉寂于耶稣、佛、真主。

如是的虚无，又虚无的如是。

信主义。

那也是向往的无所在又无所不在。

这和崇拜不一样，如崇拜权力和利益，那是实用的范畴，而主义抛却了全力和利益，精神上的一种无往而不至，可以在，也可以不在，但心里必须在。

不举例子了，再举例子，本文会被毙掉的。

人之言之，为之信；人之卬，为之仰。

是说到此穷处，激情到高昂时，无所顾忌的忘我。

这就是“信仰”。

关键还是把我忘掉，追逐那个愿景的皇皇巨巨。

它还是属于精神的范畴，也是人之所以为人的属性。

若不为刍狗，还是得有信仰的。

如实如实。