见文化

读易中天中华文明史读到了第八本。

史实与理论结合在了一起，它已不是专门的历史，成了史评。

观点明确，理论透彻，一看就懂，把浩瀚的过往用一根根线串起，臧否好坏，可能与不可能的东西方对比，你的大脑里，清晰了绵绵的华夏文明。

有角度、有尺度、有温度、有高度，带着历史人文的呼吸，娓娓道来着逝去和曾经。

符号的打印，此就是此，为了此，你就是了此。

文以化之，就是文化。

标识的特殊，共同的某种血脉流动，如胎记，黄皮肤黄土地黑眼睛，聚焦了千古，也就是了绝唱。

四大文明古国，都有着自己的文化。可古埃及、古巴比伦、古希腊，都消失的不见了踪迹，就连古印度也不知去了哪里。

唯独我们，茁壮的长大。

文化的使命，其实就是生生不息。

我去河南安阳西北的小屯村，见到了窖穴中的甲骨文，以象形和会意为基本的文字雏形，比之于西方的字母文字更容易让人把事物具体化。

比如那“龙”字，行云流水，简中带相，浮动则天下归之，大道若拙；再比如那“凤”字，繁之又繁，就像是凤凰展翅，羽毛清晰，一派的雍容。

在窖穴的西北，有王墓。那里出土了青铜祭器，最大的就是司母戊大方鼎。

铭文如新，鼎立而盛。我站在哪里，久久不能平静。

甲骨文和钟鼎文，它就是标识，民族的标识。

我此为我，我不是了他人。

去陕西，人们都去看兵马俑，很少有人真的拜祭始皇陵。可我却坚持要去始皇陵，并在他的墓前躬身施礼。不为别的，就为了他的“书同文”。

他把先秦的文字包括自己的大篆文字整合改进，统一成了小篆。华夏民族有了一种统一的记录体文字，凡是记载了的历史文化和风物人情，你认得，我也认得，即使是传承了许久许久的故事，都能朗朗上口，文以化人，首先就是文字。

西方的古国，就少了这个环节，文化的标本没了，更谈不上了再生长和再传承。

嬴政有一万个遗臭万年的理由，只此一点，就该名垂千古。

更何况他建立的中央集权体系政治制度，一直延续2231年，也是值得称道的。

在国外的国人，只要是能背上几句唐诗，立即就会觉得亲近的了不得，因为了文化的基因；只要是看到了丝绸瓷器和青铜器，就会觉得我就是了我们；只要是口中念念有词“道可道非常道”、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”、“有朋自远方来，不亦乐乎！”就会知道，我们就是了我们，因为那就是我们。

了不得。

文化是风，无有来处又无有去处，无处不在又无处了在。

吹拂，就是化。

无形，就是了有形。

看不见，其实又看得见。