我的研究式学习方法是对的。我的视角，是把这些知识作为知识史来研究，研究的精华和文化，吸取养分，已现有知识经验统合，也就是同化到现有经验知识里，变为活的东西，让自己活得更加明白、更加聪明。

    这个明的基点是历史文化价值观。

    1.   才知道中国有2个历史观。近代以前，是退化论，认为过去比现在好，仿效古人先贤是我们的文化；近代以后，才有进化论进入，才认为将来比过去好，才有对传统文化的坚决的批判。这2种历史观，国人活在昨天，西人活在明天。国人的文化所以传承血脉不断不忘祖宗，西人所以不断开拓科学不断创新。

    2.    我要坚持退化论的思维，坚持从历史走向未来，从古人那里获得力量。用过去思考现在，不忘初心，不忘本来。要反对那种用未来思考的思想（目标管理也值得怀疑），要按照历史的规律去做选择，最终的追求是上对得起古人，下对得起来者。

    3.    古人的哲学与马克思的哲学，也是相通的，这就是辩证唯物主义，离开历史和现实有什么唯物可谈？ 当然也看未来预测未来，但我们定义的未来是不变的天道和天理，也就是说，未来也不是胡乱变化。我们谈发展，是在一条固定的路上走，而不是走歪路。这条路，是古人的儒学思想。

    4.   毛泽东思想邓小平理论的核心，还是坚持唯物主义从实际出发。这个实际，就是已经和正在存在的问题和现实。那种空想是不可靠的。儒家文化的博大精神，对于一个人的修为极为重要。儒家反映的是大道理，是治理国家的大道理，是齐家治国平天下。我们历史的教训中，刮共产风，就是有些冒进的空想，是脱离儒家文化的，所以失败了。

    5. 我们的前人，保守派与革命派之争，核心是儒家思想还要不要。历史的经验教训，凡是反对儒家思想的，都是昙花一现。儒家也不是不讲斗争，但是斗争的目的是维护儒家的价值和传承。从功利主义看，落马的官员如果学习一下儒家文化，怎么会落马呢？ 他们为何贪得无厌？ 就是把将来未来的利益看得过重，为自己的明天考虑，为自己的明天的利益考虑，就忘记了初心本来，就忘记了父母的嘱托，忘记了先贤的榜样。痛哭流涕，后悔不已，还不是儒家文化在起作用。

   6.  西方的民主科学自由，是他的文化。无论怎么说，他好我也好。他们用未来思考今天，我们用过去思考未来，应该是各有好处互相借鉴吧。 落后就要挨打，是从科学物质说的，我们被打败了。但是，从文化上说，中华文化却从未被打败，一直没有被割断，因此中华民组也未必失败了。四个自信是立国之本，是大道大源。科学技术营销生意在传统文化里地位并不高，因为他是从自私自利的奇巧出发的，是反儒教文化的，儒家认为这些东西是末，是时刻变化的——财富也好是潮水、技术日日更新，不是什么大不了的。而文化这个东西才是最为根本的。这可以解释我们的科学落后的原因和现实，也可以解释我们的文化为何博大精深（是活的，不是死的，没有唯一标准的答案，富于变化，富于辩证，太极易经就是这个意思，本源不变，大源不变。而西方的科学，其基本理论是在变化的，划时代的科学理论不断否定前任，整个体系和基点都变化了，是彻底的否定，科学主义世界观完全变了。他们的文化是没有根的文化，他们科学的根，在不断的被拔掉重栽，这可以解释他们为何科学进步也可以解释为何没有过去和文化，他们是活在未来的，他们老是把过去忘记，他们老是互相斗争互相否定（民主）。我们与他们的矛盾，与这种文化心理有巨大的关系，问题就在于我们如何用太极与他们的武器抗衡平衡，在这场较量中，必然性是没有赢家，偶然性是某一方可以暂时获胜。