1.  把“文化”换成”人“这个字，似乎更加好理解些。学了历史上的中国人，就可以理解今天的中国人，还可以预见未来的中国人.  从工具主义和实用主义角度，真要搞懂人情世故的人性，人生终极价值与意义，从历代中国人的人性中可以得到一些启发。都是祖先的遗传与传承，具有强大的惯性，要承认这一点，接受这一点，以求得个人与社会上他人的“最大公约数”。不学习好中国历史上的人性，处理好今天的人际关系，怕也是很难的经验与教训，全部是历史的，文化的，根本老说，还是人性的

   2.   历史文化脉络,     这一章就是讲，每个朝代里横向比较，最突出的文化亮点与创造（  横向分为生产生活、政治制度、宗教与精神文化三个方面，这三个方面在各个朝代里，所取得的考分是不一样的。比如，周代，生产方式的农耕就特别突出，比宗教突出，比文学突出     而唐朝，文学比农业突出   就只写文学不写农业了

   3   之后的分论，就是条线上的简要历史   每个方面各个朝代的打分，分数高篇幅就大，篇幅小就一笔带过   农业在周代横向比较，很突出  这是放在周代这个时期内部比较看的    若是放在整个农业发展历史，周代人就没有什么位置    就生产而言，中国古代全部是农业生产，不存在现代化的工业生产，从生产方式的角度，古代文明就是农业文明，夹带一点手工业和商业。但是，技术上还是有突出的，科技发展与工业不同，科技属于理学，工业是产业化的理学。四个现代化，古代的农业、科学技术占了2个，但是，科学一词来自西方。我们自称为技术

    4    一个是从历代的角度看各个时期最耀眼的文化，  一个是从文化分类的角度看看各个朝代的表现。 就历史长河看各个文化形态，从各种文化形态看整个历史长河，这就是辩证的观点