佛说心空，法空。我们观空，理解空，会有个空相。所谓空者，其实是“无”。以空应物，以心应物，其实应该是“无”以应物。真正的本我，真心，应该是“无”。但这很难理解。佛曰“知我说法，如指标月。众生皆见指不见月。”这个“无”，不但见不着，理解也理解不上去。所以言语道断。若有所说，皆是方便说。

修行就是安住空无灵明妙用之心，无中见用，无而应用，息却识的执念。无生万有，无应万有，无而灵明，无而应用，灵明而无住。不住身生心，不住我生心，无而生心。何谓不住？不随相念，空无执着。

眼不自见眼，心不自见心。然有功用在。无相不显用，无用不显心。但是执相为身，依身起念，执念为心，便困缚了。

心空是真相！但是执心空，无相用，亦是焦芽败种。不执，便是了！为什么一定要空无呢？空无，有意义吗？执幻不对，执真亦不可取。

修行，依心空，不执有，如此而已。但是这个心空，要去证到！未证心空，而不执有，绝无可能。所以便能明白，佛经究竟讲了啥？佛为什么要这么讲？