听说，澄城县王庄镇是一处历史遗存十分丰厚的千年古镇，不由心生向往。正好，我们要去白水县史官镇一趟。办完事情，一行五人便相约前往。因为王庄镇正好是车主邱老师的故乡，他便成了我们的贴心向导。

从史官街道向东，过武庄村，下杨家沟，经孔走河，即进入澄城县地界。邱老师一边开车，一边向我们讲解澄城县的地理：这里地处关中盆地向陕北黄土高原过渡地带，地势北高南低。它前拱原阜，后依山陇，位置险要，是历代屯兵御敌之战略要地，也是一处历史悠久，文化积淀极其深厚的风水宝地。从地形上看，大体呈“三梁一原”走势，地名多与“洼、塬、坡”等字有关，像“刘家洼”。不过，我注意到，这里的沟谷都不大深，山也不算高，道路倒也平坦宽阔。说完地理，邱老师还向我们讲述了澄城县的历史：澄城县于北魏年间建县，以县城河有澄泉而得名。说话间，已到了冯原街面。冯原镇地处澄城县西北，黄龙山南麓，东隔长宁河与王庄镇接壤，南隔洛河与蒲城县相望，西隔孔走河与白水县毗邻，北与黄龙县界头庙镇相连，交通十分便利。因为是三县交界商贸就尤显发达。车子沿着街道缓缓前行，果然看到街面宽阔、商铺林立，贸易往来不断。我们忙着赶路，也未下车逗留，多少有点遗憾，但接下来的见闻却让大家收获颇丰。

刘家洼芮国墓地遗址

过了冯原街，顺着宽敞的公路继续前行，翻过鲁家河就进入王庄镇刘家洼村。刘家洼村，处于黄河与洛河之间的渭北黄土台塬带，是沟通关中乃至中原与北方的通道，亦是春秋时期秦晋两国争锋之地。听说，刘家洼芮国墓地入选2018年全国十大考古新发现，我们更是满怀期待。车子在鲁家河坡头拐入一条田间便道，便到了刘家洼芮国墓地遗址。遗憾的是，墓地遗址被铁网围得严严实实，网门紧锁。无奈之下，我们只能隔着围墙远观一番。但墓主何人、墓地规格如何都不得而知。还好，邱老师给我们讲述了有关梗概：远古的芮国，是西周和春秋时期一个姬姓诸侯国。在周平王东迁之后，芮国曾发生过内部政变以及可能的迁都事件，最终被秦所灭。历史上关于古芮国的记载十分稀少，而遗存在这里的两座“中”字形大墓的发现，正好弥补了这方面的空白，具有极其重要的研究价值。据说，这两座墓葬因被盗而遭破坏，一直没有看到墓主的遗骨。庆幸的是，出土随葬品被全部追回。资料显示，墓葬出土各类文物共400余件，主要有鼎、簋、盘与铜鍑，编钟编磬，及磬架，建鼓、陶埙、木质琴瑟类乐器，还有长达5.3米、上有嵌蚌饰的木雕漆绘图案、下伏圆雕兽形虡座的钟架，甚为壮观。另外，还有长2米、宽1.3米的三栏床榻，其四角皆为铜质构件。还有一件长约1.4米的金首铜樽权杖，权杖头上装饰着蟠螭纹，是国内迄今发现的唯一一件金制权杖头。除此之外，残留的各类随葬品总计240件，包括彩绘木俑、铁矛、大玉戈等等。墓葬还出土了大量车马器、兵器与少量玉器。最关键的发现，是二号椁室东北角建鼓铜柱套上刻铭“芮公”的作器，下压的一件铜戈上也有“芮行人”的铭文。专家据此判断，墓主当为春秋早中期的一代芮国国君。我们在围墙四周，就看到了数幅精致而珍贵的文物照片。看来，这段历史虽在黄土下尘封千年，但一件件曾被主人抚摸、欣赏、佩带过的精美物件，都带着远古的气息，诉说着古芮国的辉煌过往。

良周村秦汉宫遗址

离开芮国墓地，我们前往良周村秦汉宫遗址。秦汉宫是一处面积较大、保存完整的秦汉建筑遗址。遗址西北方有高耸的壶梯山，东北有雄伟险峻的杜公山，属黄龙山脉与洛水冲积的扇形黄土台塬。因地势开阔、较为平坦，成为秦汉时练兵场的主阵地。车子一驶入目的地，就见开阔的场地上筑一高台，台上并排设列着四只仿制的汉代圆形瓦当，算是秦汉宫遗址醒目而极富特色的广告。这四只瓦当上的图案各不相同，有饰以吉祥云纹图案的，有以小篆雕刻“千秋万岁”和单独一个“宫”字的。仿古瓦当下的斜坡上，则在绿植上修剪出“良周景区欢迎您”七个大字，看上去很是舒心。邱老师停好车，我们便一同走向景区。依据标牌说明和邱老师的讲解，我们了解到：秦汉宫遗址中心区为一壕沟环绕成的长方形，出土文物主要以各类建筑材料为主，包括多处柱础石、云纹瓦当和秦砖，以及大量破碎的瓦砾。其中，瓦当以各类云纹为主，也可以看到一些文字瓦当，以“宫”和“与天无极”的字样最具代表性。在一些筒瓦和板瓦上，还可以看到陶文戳记，包括“犬亭”“栎市”“大匠”等。可惜，关于良周宫殿遗址的名称，文献中却没有任何相关的记载。据说，上世纪八十年代村民在平整土地时，曾经采集到一块写有“貌宫”字样的瓦当。因此，有学者推测，这里，或许就是曾经的“貌宫”遗址。也有人依据春秋战国时期，这里因位于黄河西岸而被称为“河西”，秦、晋、魏三国为争夺“河西”常常掀起战争这一史实推测：良周遗址或许是那时重要的军事工程。也有人认为，这里就是当时皇帝的行宫。因此说，良周遗址的发现，对研究秦汉时期关中地区的行宫布局、宫殿结构及其用途都有较高的历史和学术价值，是不可多得的珍贵遗存。

由于景区涉及面积较大，遗址周围全是庄稼，参观者所能看到的，主要是修建的游客服务中心、渭北特色饮食一条街、共和国历程展厅、西安美院良周绘画基地、民俗展演区、现代农业观光采摘园、良周古民居、古地道、垂钓园等景点。我们在饮食一条街入口处，看到高高耸立着的一座门楼，上面的砖雕工艺很是繁复。双扇对开的木门紧锁，两旁摆放着长条形门墩石。门楼两侧分列着石狮子，是一公一母的造型。木门上方，砖雕着长方形方框，内书“秦汉宫”三个字。门楼两侧，则竖立着细而高的拴马桩，拴马桩上方，或是骑着狮子的胡人，或是单纯的狮子、猴子等动物造型。门楼背面，除了显示木门的反面以外，设计与正面一模一样。顺着“饮食一条街”走进去，还可以看到一座上世纪七十年代的门楼设计。门头上是用红色油漆还是广告书写着“刘家洼公社良周大队”。很显然，这里应该是上世纪六七十年代的大队部。如今，里面空阔而荒芜，有一座砖砌的简易露天敞口表演台，台中央绘制的上世纪七十年代的“工农兵”壁画却还完整清晰。再往里走，就见一棵郁郁葱葱的大槐树下，吊着一口大铁钟，应该是那个年月生产队用来催促农民上地用的。除此之外，还有一座早已弃用的戏台，应该都是人民公社时期的产物。转过戏台，就来到了“良周村社区博物馆”。邱老师告诉我们，这是由以前的学校改造的。遗憾的是，铁将军把着门，我们无法入内细看端详。但邱老师告诉我们，博物馆除了陈列着这里出土的瓦当、筒瓦、板瓦和绳纹砖外，还以大量的文字描述和图片展示介绍了良周遗址的基本情况。就在同一院落里，由对檐两排教室改造的陈列室，被命名为“共和国记忆展馆”。里面声光电设施齐全，主要介绍公社化时期的大队部和学校。游客可以由此以小窥大，了解共和国发展的历史进程。

一听说这里还有一座建于明清时期的古堡，我们立刻欣然前往。在去往城堡的村道上，看到很多极富文采的宣传画和标语，很是吸引人的眼球。诸如：“出门远看北山景，进村似闻汉宫乐”“慢说良周家底厚，恒念祖先惠厚恩”“兴业需从勤处得，生财总自俭中来”“劲浑能使大业兴，心齐可让泰山移”等等，等等。就连景区小路的地上，都以鹅卵石铺设着篆体的“宫”字图案。走在这么浓郁深厚的文化氛围中，怎能不叫人深受鼓舞呢？

数分钟后，我们来到了古堡跟前。可因为整修，古堡被围得严严实实，但我们还是绕至城堡根下，从预留的出入口来到城堡门前。这座城堡始建于明末清初，距今约四百余年，是为防御土匪劫扰而建的。城门洞南开，较为低矮，是用青砖在厚厚的黄土城墙里箍造而成的。但门洞是双层的，有内外两道，很深很宽，中间安装着木质双扇大门。整个门洞保存得完整无缺，门洞上下的青砖没有一点儿破损，而且砖缝细密、紧致，可以看出古代工匠手艺的精湛。

我们顺着门洞走进去，就看到了古堡全貌。古堡巷道长约四五百米，宽约七八米的样子，是两对面设计住户的。城内共有16家老院落，有水井、石磨和地窨子，真正做到了人不出城，生活无碍。城堡的主体建筑，一律是流行于关中地区的窑洞样式，只是，年深月久，窑洞封面大多坍塌，只留下敞口的窑洞还在叙说曾经的喧哗。户与户之间的土筑界墙也多有倒塌，连门墙也多处破损。但这座古堡最为珍贵的地方，就是家家户户的青砖门楼至今仍挺立不倒。看上去，不光高大威武，而且各具特色。

很快，我们的目光都聚焦在这些别具一格的门楼上。这些门楼顶端都建有檐楼，在左右两侧和上方还设计有不同的砖雕图案：或象征喜庆，或象征福寿，或寓意祥瑞。图案涉及祥云、寿鹤、福鹿、竹子、牡丹、麒麟、貔貅等，还有一些我叫不出名的图案来。而最引人眼球的，则是每家门脸上都依据主人的偏爱镶嵌着不同的题字，或明志向，或言追求，或向往吉祥。从字数上看，多以三字和四个字为主，林林总总，简直是各有千秋。什么“庆有余”“爱吾庐”“斯是陋室”“瑞气恒临”“永贞吉”“居之安”“为善最乐”“德见名立”，等等，不一而足。我们还留意到门上的一个特殊配件——门簪，就是我们俗称的“户对”。它是置于大门顶部、用以装饰门框的部件。众所周知，古人对门簪很看重，常以门簪的多少来判断户主身份和地位的高低。在这座古堡里，虽然一些人家的门簪已不复存在了，却留下了无法抹去的底痕，其数目和样式的多寡很是分明。自然，有“门当”的宅院，必然有“户对”。由此，还衍生出了“门当户对”一词。古时候，精明的媒婆在提亲时，常常要看这家门框上有几个门簪，再看对方门框上有几个。如果男女双方门簪的数目一样多，门枕石大小也相仿，那就是“门当户对”，便可以放心地提亲。我们对此极感兴趣，立刻展开了热烈的讨论。其实，门簪不过是固定于门框上供门转动用的连楹。拔出门簪后尾的横向销子，就可以拔出门簪。最初，门簪只有为官者院落才有，纯圆柱形为文官，六边形方柱为武官。门簪的多少，则与官品的大小有关联：一到五品为六个，六到七品为四个，以下的品阶只能为两个，普通大户人家也可以有两个。当然，家有喜庆时，还可在门簪上悬挂灯笼，以烘托喜庆气氛。讨论之后，我们都深有感触：中国文化真是博大精深，门簪的学问竟然外延到了婚姻。其实，无论是作为固定大门的构件，还是作为门框的装饰品，门簪多种多样的外形，都寄托着古人的美好期望。小小门簪，不仅是那个时代的等级评判，更蕴含着一种强烈的时代建筑特色。

我们还留意到古堡最北面那户人家，正对着古堡的巷道和门洞。青砖门墙上悬挂着很多老物件，像锯子，铡刀，牛跟头、制作胡基和青砖的模具、碌碡、拴马桩等等。走进院内，就见一盘大石碾保存完好，墙根下还堆放着十多扇磨盘。出门仰视，门墙两侧顶部的装饰也不同于一般住户。不过，如今已无从知晓其真实的情况了。流连在古堡里，我们很是感慨：岁月漫漫，人事不居，只有这些残存的建筑，彰显着古代工匠的智慧和昔日城堡里的居民生活的大致情形。

良甫河汉武帝庙

参观完古堡，我们驱车前往汉武帝庙，途经一面大坡，邱老师告知我们，当地人叫这面坡为“胶泥坡”。因为附近黄土黏腻，在还没有公路的年月，遇到雨天，这面坡路极为难行，他和同学上学时就不得不脱掉布鞋，光着脚艰难走上坡去。由此可知，这里的土质与别处不同，或许，用作制陶也未可知。下了这面坡，过一小石桥（桥下即是良甫河），即拐入一条乡间水泥路，进入汉武帝庙景区。景区入口在小河一侧，建有一石门楼，门楼两侧书联曰：“千载沧桑聚汉唐精气，一河锦绣融天地光华。”这楹联，读起来大气磅礴，令人荡气回肠。

汉武帝庙位于良辅村，距离澄城县城不过二十余公里。这里四面环山，交通不便，信息相对闭塞，但却是一个历史悠久、人杰地灵的风水宝地，是澄城县历史上唯一出过宰相的千年古镇。尤其在大唐盛世，成为唐太宗时期最负盛名的谏臣、声名显赫的政治家、爵封郑国公的魏征封地。再后来，魏征五世孙、官至宰相兼礼部尚书的魏谟，在这里出生并世居于此。因魏征祖孙皆为辅佐大唐之重臣良相，良辅镇由此得名。因“辅”与“甫”同音，村落又处于河川之内，这里便更名为良甫河村，河道也随村名改称良甫河。

说到唐代著名的谏臣魏征，其大名和功绩应该尽人皆知。但提起他的五世孙魏谟（795—860），估计知道的人就极少了。据《澄城县志·人物志》记载：“魏谟，字申之，唐魏征五世孙，世居县西北良辅。良辅，即为魏征封地，至今仍有魏氏后裔”。魏谟于唐太和七年（833）中进士，历经唐文宗、武宗、宣宗三帝，官至宰相兼户部尚书、吏部尚书等职。唐宣宗李忱对其评价甚高，说“谟名臣孙，有祖风，朕心惮之”。由此可见，魏谟也算是唐代位高权重的一代名臣了。

听着邱老师的解说，看着庙门一侧两块牌匾上的介绍，我们不光对魏征祖孙敬仰有加，对汉武帝庙的内部布局也有了大致了解。汉武帝庙面积虽不算大，但大殿、献殿、戏楼具皆齐全，且呈自后向前一字型排列。从戏楼上可北眺献殿和大殿，从大殿上也可南望献殿与戏楼。遗憾的是，汉武帝庙始建于哪朝哪代，今已无法考证。不过，关于它的来历，却流传着一个神奇的传说：汉武帝北征时曾驻骅于此，因人困马乏，饥渴难耐，汉武帝便以枪捅地，寻找水源······结果，即有涌泉汩汩泛出。当地人见状，都对汉武帝膜拜不已。汉武帝驾崩后，村人即立祠祭奠。

有了庙宇，就有庙会，武帝庙会日是农历三月二十五日。据说，庙会兴起后，因祭祀隆重，祈求灵验，信众如云、商贾如雨而享誉方圆百里，一时香火鼎盛至极。关于这一点，现存于武帝庙内的金代铸醮盆有如下记载：“维大金国泰和三年，岁次癸亥四月已亥朔二十戊午，良辅镇纠首、王渊等，窃见本镇汉武帝庙古有醮盆座，岁久无盆，缘此未完，渊等特发虔诚，纠集乡绅、录事及本镇居民，同办成造醮盆一所。”由此可见，至少在金元时期，武帝庙的香火是极其兴盛的。

而邱老师向我们讲述最多的，还是现代人对过庙会的推崇：村民在庙会前一日就打扫巷道，准备食宿，为前来“送神”、“迎神”的村社和香客提供方便，也为参加献艺表演和农贸交易提供场所。“送神”、“迎神”的村社在本社组织社火的第二天进入武帝庙前，先在村巷里表演社火。节目有“洪拳鼓”、“舞狮子”、“扭秧歌”、“跑驴”等。祭拜前，先由“送神”的村社把神像送至武帝庙殿堂之上，摆好香案、花馍、油云、水果等贡品，并与“迎神”的村社在殿前表演丰富多彩的民间鼓乐、舞蹈、社火，以此为诸神请安正身。其实，这么隆重的交接“神灵”的仪式，既是对神的崇拜，也是民间自发组织的一种娱乐形式。值得一提的是，传承千年的武帝庙会，已被列入陕西省级非物质文化遗产保护名录。

即将离开武帝庙时，我们发现庙对面掩映在柏树后的一个石洞，建造得十分精致。所用材料，是清一色大大小小的石片。其实，说是石片，也不够准确，因为里面也不乏石块。这些石片石块大小不一，形状各异，连颜色也不尽相同，但却被修造者密密实实地“箍”成了拱形的“洞”和垒砌成平面的“墙”。而且，这些由大如古青砖、小似拳头的石料“箍”成的“洞顶”和“墙面”，接缝处皆齐整密实，浑然天成，看上去既坚固牢靠又结实耐久，真是巧夺天工的杰作！凡见到者，无不交口称赞。

站在石洞前，我思接千载：千百年来，魏征的后世子孙曾在这里过着半农半牧、与世无争的平静生活。而时代在变，生活也在发生着天翻覆地的变化。如今，随着扶贪政策的落实，村民渐次离开了居住了数十代的良辅河村，搬迁至平原上生活。这，不能不说是一种文明的推进。

刘家洼集会

回返途中，经刘家洼街道，正赶上集会日，于是，我们停车“上会”，着实体验了一回“赶集”的快乐。原来，王庄镇这一带，不光有深厚的历史积淀，还蕴含着多样的饮食文化。这里最负盛名的吃食是“旋面”，据说，跟合阳的踅面差不多，只是叫法不同而已。邱老师自豪地告诉我们说，旋面，应该就是中国最早的“方便面”了。这一说，更增添了“旋面”及其王庄镇乃至整个澄城县的历史厚重感。除此之外，有名的吃食还有“麦子泡”“扁油糕”“水盆羊肉”和一种叫做“大果子”的糕点。为此，邱老师还专程带我们去了专做“大果子”的人家一趟。真是不尝不知道，一尝香破口。就连我这个不大喜欢甜食的人，尝过之后也禁不住啧啧称赞。那果子，约摸小拳头大小，油炸之后，表面开裂但却形状完整。吃一口，酥、甜、脆、香，却并不油腻，是真的好吃。据说，这里过红白大事时，“大果子”就是一盘上好的佳肴，是席面上必不可少的一道美味。

结语

流连在刘家洼集会上，混迹于擦肩而过的人流里，看着食摊上津津有味地吃着“凉粉”“饸饹”“面皮”的食客，眼见着街道两旁摆满了林林总总的农产品，耳听着商贩此起彼伏的叫卖声，我仿佛回到了久违的童年，回到了亲切而又温馨的淳朴乡村，种种美好的记忆一齐涌上心头。

我想，我们此次的出游虽然短暂，却仿佛穿越了历史时空，亲眼目睹了千年前曾经辉煌一时的“古芮国”“秦汉宫”“良周城堡”和“良甫河”的繁盛，这是多么令人心动之旅！历史，值得珍视和玩味。就像眼前这集会，从古到今，一直是炎黄子孙难以割舍的生活元素和文化情结。在这方面，王庄镇是极具代表性的。它悠久的历史，深厚的文化，淳朴的民风，勤劳的人民，在我眼中都是最了不起的存在。因此，参观归来，我想说：王庄，是名副其实的千年古镇、大德之域、文明之邦！