加载中…清丽内敛“赋”秋声——欧阳修《秋声赋》赏析
(2024-08-02 09:56:21)
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杂谈 |
近日，观看电视纪录片《欧阳修》，重温他的《秋声赋》，禁不住为这篇流传千古的美文拍案叫绝。其简括凝练的章法，张弛有度的节奏，迂缓有致的议论，节制内敛的情感，清丽而富于韵味的语言，都让我沉迷其中。
众所周知，欧阳修是北宋著名的政治家、文学家和史学家，也是宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。他领导了北宋的诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩并称为“唐宋八大家”，还与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。欧阳修文学方面的造诣，由此可见一斑。
《秋声赋》写于作者五十三岁那年，即宋仁宗嘉佑四年(1059年)。此年春天，欧阳修辞去了开封府尹的职务，潜心著述。经历过多次贬谪之后，作者郁结难排，便借“秋声”表情达意，抒发自己对宦海沉浮、人生苦短深沉而又无奈的慨叹。值得一提的是，《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。
自古以来，悲秋，就是文人墨客抒怀社会人生永恒的话题。人们借对秋的描写，或抒发怀才不遇的郁闷心情，或含蓄表达对时政的不满，或寄予宦海沉浮、人生多艰的怅惘之情。在《秋声赋》中，作者以“有声之秋”与“无声之秋”的对比精心安排行文结构。与文海中大量写秋的诗文相较，在立意方面别出心裁。
文章中，作者起笔就为我们描绘了一个从静到动，令人惊悚的秋夜奇声，营造出一种悲凉的氛围——“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书，忽听一种奇特的声音从西南方向传来。因为惊讶于这奇特的声音，便仔细静听：起初，其声似小雨淅沥；俄而，如风声飒飒；忽而，又如波涛翻涌，似风暴骤至；接着，又好像金铁相撞时铮铮而响，像奔赴敌阵的军队在衔枚迅跑。这些声音，从细碎到繁多，再到响亮，搅扰得作者心绪不宁。这样的开头，真是妙不可言——作者原本读书时的“静”，一下子被忽来的秋声打断，这秋声，又“动”得如此繁复，如此迅猛，如此奇崛。很显然，这一开笔，作者就在动静变化的对比中，积蓄出一种扣人心弦的情势，引发了读者的兴致。而作者与童子的对话，也将一老一小对秋声的不同感受跃然纸上。在此，作者的悲凉之感与童子稚幼朴拙的形成了鲜明的对比。
紧接着，作者便展开对秋声的描绘和对秋气的议论。在第二段中，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别从秋的色、容、气、意四个方面描绘了不同秋状的特征。这部分描述十分细腻精准，很形象地将秋之“惨淡”之色、“清明”之容、“栗冽”之气、“萧条”之意条分缕析得惟妙惟肖。而且每一种描写，都是一幅活生生的动态图，让人感觉秋色秋容似在眼前，秋气似已穿透衣背，直刺肌肤，秋意似已围裹全身。很显然，作者对秋状的用心描绘，全然是为烘托秋声的“凄凄切切”和“呼号愤发”的。后面的“丰草”四句，则是通过对比，道出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。行文至此，对秋气的议论也就水到渠成。但作者并不满足于对“秋气”明面上的描写，他思维的深度还在步步推进。由此，也将议论推向更深的层面：“夫秋，刑官也”“商，伤也”，“夷，戮也”，“物过盛而当杀”······这诸多的关于“秋”的联想与引申扩散，是作者由万物表象到世事一理的深刻思考和归纳升华。这些联想，既突出了“秋”对万物的无情摧残这一客观现象，又说明了万物盛衰的自然之理。这正是作者在凄切的“秋声”中所生成的对于宇宙万物充满哲学意味的主观感受和深刻思考。
有了以上的铺垫，全文主旨便呼之欲出。在这段中，作者由自然而人生。文章议论生于心，发乎情，自然而然，毫无矫揉造作之感——“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵”。“嗟乎”二字，淋漓尽致地表达了作者悲秋的情感。作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，写明了自己最终想要表达的情感：人生在世，沧海桑田，繁复的世事对人身心的伤害，远比秋气对植物的摧残更为冷冽。“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤身心，而内心遭受刺激和痛苦，又必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢！至此，作者的失落与伤感无以名状。他既领悟到了人非草木、金石的道理，便笔锋一转，发出了“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”的感慨。是啊，是我们无穷无尽的忧虑和劳累伤害了自己，又何必把这种伤害转嫁到“秋声”身上，并由此怨恨它呢？这一句，虽是触物伤情，有感而发，但忧郁中亦不乏开悟后的释然，郁闷中也透射出面对人生的达观态度。
第四段收束全篇，“童子莫对，垂头而睡。”在作者看来，他蓄积已久的苦闷和悲凉无人理解，唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景，何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧。在这种心绪颇为凄苦的境况中，作者悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。值得肯定的是，文章结尾戛然而止，极富感染力，给人留下了无穷无尽的思考空间。在秋虫的唧唧声中，读者与作者产生了强烈的情感共鸣，禁不住也惋叹起秋声的凄切，秋气的栗冽，秋容的凄清和秋意的萧条。
另外，就文体来说，赋，是一种介于诗和散文之间的有韵的文体，是一种可以大肆铺陈辞藻、描绘事物、抒写情志的文体。利用它，可以铺陈描写，可以夸张渲染，可以将散文章法与诗歌韵律合为一体，保持音律的和谐，文采的华美。这篇《秋声赋》就很好地体现了“赋”这种文体的优势。在文章中，作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象，把写景、抒情、记事、议论完美地熔为一炉，使整篇文章浑然天成。在写法上，骈散结合，文势一气贯通而又富于变化，词采清丽讲究，表意内敛含蓄，不愧是文赋中的典范之作，值得细细品读和玩味。
附：欧阳修《秋声赋》原文：
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
(余曰 一作：予曰)
“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
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