这个国庆假期哪里都没去，每天练练字、弹弹琴、看看书，备备课，收获也满满的。诗教的事情一直搁在心头，但是经典需要读背的内容太多了，这个时间无法安排得从容，现在的问题都是时间的问题。怎么办？老天往往善待苦思冥想的人，因为计划“为爱行走”吟诵活动，采取了在QQ上指导孩子吟诵歌诗的活动，两天下来，发现这个网络工具特别的好用，孩子的声音纤毫毕露，什么问题都能发现，而且因为有保留的功能，参与孩子的痕迹能保存下来。更重要的是，打破时空界限，家长也可以跟着孩子一起学习，家长的成长很多时候比孩子还要重要呢。所以，可以通过定期的QQ学习带着孩子们学诗了。
两条路走：一是自己加强写诗的练习，培养文言诗感，为以后指导孩子写今体诗做准备；二是从《诗经》开始，在网上开始让孩子们知诗、懂诗，用诗养心了。诗教绝不是背多少诗的问题，这么多年，这个感悟已经很深了。
《诗经》在五年前接触吟诵后就爱上了，买了大量有关《诗经》研究的书回来读了：
这些书在很多地方都能给我一个对《诗经》全貌的了解，但是意义有限，其实晋如老师《大学诗词写作教程》里对《诗经》诗来源的论证我是相信的，我会采用贵族作诗的说法。最后真正能吸引我深入去读的只有两套书：
李山老师是《诗经》研究专家，而且现在学习最幸福的事情就是因为有网络可以随时向老师请教。之前想带孩子学习《诗经》是从李山老师的《对话<诗经>》切入，这两天突然想到我们的孩子背过《论语》《大学》《中庸》，儒家经典里谈论《诗经》的内容太多了，孩子们就是在“诗云”“诗曰”里走过来的，从已知带未知，孩子们有亲切感。
想到就做。昨天给孩子们网络学完歌诗后，我就开始整理这三本儒家经典里有关《诗经》的内容了。这一整理，我发现所引用的大多都是“小雅”、“大雅”“颂”里面的内容，非常好奇，请教李山老师，李山老师抛来几个让我需要琢磨的几个词：做证、经典、神圣。
真的，这几个字够我研究了。
这个整理过程够累的，而且我一开始很傻，竟然拿手机来“百度”，后来发现手机百度信息不如电脑百度（我以前一直以为是一样的呢），折腾到了十一点，终于找全了，除了《中庸》的“衣锦尚絅”是不是《诗经·硕人》的“衣锦褧衣”之外，其他都是实打实找到了。当然，这找到的只是显性的引用，明说的，那些没有“诗云”的隐性引用，暂时就不知道了。
《论语》里的引用《诗经》的诗：
1、子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。”——《卫风·淇奥》
2、诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《小雅·小旻》
3、子曰：师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉。——《周南·关雎》
孔子谈《诗经》：
1、赐也，始可与言诗已矣。
2、诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
3、起予者商也，始可与言诗已矣。
4、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
5、诗、书、执礼，皆雅言也。
6、兴于诗，立于礼，成于乐。
7、诵诗三百，授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为。
8、不学诗，无以言。
9、小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
10、人不为周南、召南，其犹正墙面而立也与。
《大学》引用《诗经》的诗篇：
1、诗云：周虽旧邦，其命维新。——《大雅·文王》
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(2015-10-06 17:14:53)