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中国历史文化名村(051)安徽省歙县郑村镇棠樾村

(2012-10-01 08:16:23)
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杂谈

 

                    http://www.cchmi.com/Portals/0/images/15.%E6%A3%A0%E6%A8%BE%E6%9D%91.jpg

   

    棠樾村以由7座牌坊组成的牌坊群而闻名于世。它以忠、孝、节、义的顺序相向排列,分别建于明代和清代,都是旌表棠樾人的“忠孝节义”的。在牌坊群旁,还有男女二祠,建筑规模宏大,砖木石雕特别精致,近年已修复如旧。中国牌坊博物馆也在这里筹建。棠樾村是鲍氏村落,历代以经商为生。

     在封建社会里,为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员,为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”,当朝政府常常批准在这些人的故里村头,修建“功德牌坊”,借以号召人们以此为榜样报效朝廷。
  棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为:棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展,甚至民居民俗都有极其重要价值。
  棠樾牌坊群座落在歙县城西10多华里的棠樾村头大道上,7座牌坊依次排列,明代3座,清代4座,勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。在歙县众多的牌坊之中,这种“以商入仕,以仕保商”、政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观,全国罕见,被列为全国重点文物保护单位。
    7座牌坊是:
    鲍灿孝行坊  建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。载:鲍灿读书通达,不求仕进,其母两脚病疽,延医多年无效。鲍灿事母,持续吮吸老母双脚血脓,终至痊愈。其孝行感动乡里,经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书,故赠兵部右侍郎衔。

    慈孝里坊  旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载,元代歙县守将李达率部叛乱,烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获,并要二人杀一,请他们决定谁死谁生。孰料父子争死,以求他生,感天动地,连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们,赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰:“慈孝天下无双里,锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句,诗曰:“父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝,留取声名照古今。”

    鲍文龄妻汪氏节孝坊  建于清乾隆四十九年,额刻“矢贞全孝”,“立节完孤”。据县志记载,汪氏为棠樾人,25岁守寡,45岁去世,守节20个春秋。

    乐善好施坊  建于清嘉庆二十五年。据传,棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊,独缺“义”字坊,其村鲍氏世家至鲍漱芳时,官至两淮盐运使司,掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建"义"字坊,以光宗耀祖,便捐粮十万担,捐银三万两,修筑河堤八百里,发放三省军饷,此举获得朝廷恩准。于是,在棠樾村头又多了一座"好善乐施"的义字牌坊。

    鲍文渊继吴氏节孝坊  建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。记载:吴氏,嘉定人,22岁嫁入棠樾,时小姑生病,她昼夜护理;29岁时丈夫去世,她立节守志,尽心抚养前室之子,直至其成家立业。吴氏守寡31年,60岁辞世。

    鲍逢昌孝子坊  建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载:逢昌之父明末离乱时外出多年,杳无音信,顺治三年,逢昌才14岁,便沿路乞讨,千里寻父,终在雁门古寺与父相见,并将父请回家中。后其母重病,他又攀崖越洞,采药医治,更能割股疗母,因造此坊。

    鲍象贤尚书坊  明天启二年建。据县志记载:鲍象贤嘉靖八年进士,初授御史,后任兵部右侍郎,死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南山东有功而建。

    男祠与女祠   鲍氏敦本堂祠,俗称男祠。另一为鲍氏妣祠,又名清懿堂,俗称女祠,是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例,为国内罕见。

 

 

 

 

 
                                     棠樾牌坊群
 
 
 
                  景如心境
 
        

 


2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

                                       牌坊群游人多

 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

                                   歙县青石料的座座牌坊

 

 

   歙县棠樾村以鲍姓为主,这群牌坊在村外,呈弧形整齐的排列,座座均以优质的“歙县青”石料为主,都赖于石匠们精妙的工艺。明朝建的有三座,清朝建的有四座,每一座牌坊后面,都有一个感人的忠、孝、节、义的故事,也是皇帝们为巩固封建帝制,表彰这些有代表性的人物,准许他们在村头,街坊,修建功德牌坊。 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第一座:鲍灿孝行坊


2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

鲍灿,读书人,不喜仕途,他的母亲,两脚有病,生脓血,很臭,多年医治无效,后鲍灿亲自用嘴,为母亲允吸出双脚生的脓血,直至母亲脚病痊愈,孝行感动乡里,请旨为他建坊。

 榜样的力量无穷!!!

 

 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第一座:鲍灿孝行坊


2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

鲍灿,读书人,不喜仕途,他的母亲,两脚有病,生脓血,很臭,多年医治无效,后鲍灿亲自用嘴,为母亲允吸出双脚生的脓血,直至母亲脚病痊愈,孝行感动乡里,请旨为他建坊。

 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第二座:慈孝里坊



2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义



表彰的是,有一对鲍氏父子被强盗抓获,要杀一个留一个,并让他们父子二人自己决定,不料二人均争着让强盗杀了自己,把生的希望留给亲人,此情感动天地最后强盗也不忍动手,明朝建的,清朝乾隆又题了字,重新修缮



2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第三座:鲍文龄妻江氏节孝坊

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江氏年轻守寡,“立节完孤”把儿子培养成歙县的名医,这种守妇道培养后代是封建社会女人最大的孝行,因为宗族是靠血统维系的,在江氏80高龄时,族人为她请旌建牌坊






2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第四座:乐善好施坊



2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

鲍家有了“忠、孝、节”牌坊,唯独缺“义”,鲍濑芳父子是大盐商,出钱在乡里修路、修祠堂、建义学。并在盐税,军需、赈济淮黄修河河工等上面,向朝廷捐巨额金银,朝廷恩准他建“乐善好施”的义字坊






2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第五座:鲍文渊继妻吴氏节孝坊



 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

吴氏是鲍文渊的继室,丈夫死后,立志守节,自己没有孩子,对前室留下的孩子视如己出,使其成为著名的书法家,尽心服侍婆婆寿终,老年后,倾其家产为亡夫修祖坟,厚葬也是对祖宗的孝顺,吴氏感动了当地的官员,破例(继室不准立坊)也给她修了牌坊,但是坊额上“节劲三立”的节,把草头和下面的利刀上下换位,表示继室与原配永远不能平等。





 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第六座:鲍逢昌孝子坊








鲍逢昌的父亲因战乱,出走多年没有音信,他很小沿途乞讨,行至甘肃,寻到生病的父亲,为他口吸允背上疮脓血,并扶持父亲回家,到家又见母亲病危,又到浙江寻药,医好母亲的病。族人感动,为他请旌立坊。



2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第七座:鲍象贤尚书坊







鲍象贤曾远赴云南边防,受当地百姓拥戴,但生性耿直,鄙视权贵,虽然遭奸臣中伤,几起几落,但是一直抱着“官不择位”的想法,一如既往的效忠朝廷,到死后被加封为工部尚书













                                   世界唯一的女性祠堂

 
 
 
 

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                    鲍家支祠                              鲍家支祠里面

   棠樾牌坊群,门票价50元,与鲍家花园联票,我们只看牌坊,不进花园,也必须付50元。

   以往旅途中,印象广西,贵州,云南,海南,山西,陕西,浙江,福建….好多地方,包括北京,几乎所有的景点对70岁以上的老人都实行免票,可唯独在安徽,这种优惠只对安徽省籍70岁以上的老人实行。其他省市均要购半价票,在景点门口屡屡碰到过游人质疑,售票员都以墙上的安徽省旅游通知为由,拒绝给外省市70岁以上的老人免票优惠。唉,真不知道这是徽商自古流传下来的精算,还是徽州后嗣继承了只孝敬自己族人的传统。我也曾愤愤的想:哼,那全国最好实行独对安徽籍70岁以上老人收费的规定。

   言归正传,与牌坊群相邻的还有,清懿堂,鲍家支祠,鲍家花园,鲍家祠堂与别的祠堂大同小异,鲍家花园没特点,不稀罕,唯独“清懿堂”可是个罕见的女祠,在全国是硕果仅存,也是世界上唯一的女性祠堂。

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海2)世界唯一的女性祠堂

                            世界唯一
2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海2)世界唯一的女性祠堂
                  细瞧瞧,那个“我”字中间的一横,是不是断开的

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                “贞孝两全”可是清朝赫赫有名的曾国藩的手书

   从鲍家祠堂大门出来,导游说带我们去女祠,却走进了一个墙上开的圆顶的门洞,到里面一看才知道就是那个女祠,嘿,心里火,这男尊女卑社会,给女人立个祠堂,还没有大门。更甭说门楼了。火得我连门洞的照片都忘拍了。

   这个女祠取名“清懿堂”,导游说是“清白贞烈、德行美好”之意,清自然是清白喽,而“懿”字分开看,就是“一次心”,指女子一生只嫁一次,从一而终的封建伦理。还挂有清代曾国藩所书的“贞孝两全”的横匾,还有一块牌匾“福我云礽”, “我”字左右是断开的,表示鲍家女子的忘我牺牲精神,能够牺牲小我成全家族的大我。

   其实即使供奉女性祖先的牌位,也没有她们自己在娘家叫的名字,只是鲍…汪氏、鲍…胡氏等夫家的姓氏。

   这祠堂周边墙上,绘制的也都是这些三从四德,贞洁烈女的故事。看着画像,听着导游讲的震撼人心的故事。眼前不禁浮现出,锁在深宅大院的徽州女人,那高高的马头墙中间,一尺见方的窗口里闪现的哀怨,隐忍的泪眼,这些女人十几岁嫁到夫家,在漫长的岁月中贤淑的伺候公婆,慈爱的抚养孩子,孤寂的忍受长夜,为支撑着这个家耗尽青春。一代徽商的崛起,是以这些坚韧,勤勉,牺牲的徽娘为基石的呀。男人在外面三妻四妾不为过,可女人,却他死后都得为他守节。修贞节牌坊,进女祠,成了当时妇女的追求,据说,那里出的烈女最多,看着那温婉,美丽,决绝的徽娘形像,喉咙阵阵发紧,唉,我也佩服她们,但更为她们辛酸,那贞节牌坊哪是表彰贞烈的丰碑,分明是桎梏自由的枷锁。

   逃也似的从女祠出来,看着蓝蓝的天空,沐浴着暖暖的阳光,心中冷冷的想,幸亏一切都过去了。


                                                   GO 2011秋旅之鈥斺敚5)爬天台正顶 壬辰  壬寅 

 

 

 



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第三座:鲍文龄妻江氏节孝坊

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江氏年轻守寡,“立节完孤”把儿子培养成歙县的名医,这种守妇道培养后代是封建社会女人最大的孝行,因为宗族是靠血统维系的,在江氏80高龄时,族人为她请旌建牌坊






2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第四座:乐善好施坊



2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

鲍家有了“忠、孝、节”牌坊,唯独缺“义”,鲍濑芳父子是大盐商,出钱在乡里修路、修祠堂、建义学。并在盐税,军需、赈济淮黄修河河工等上面,向朝廷捐巨额金银,朝廷恩准他建“乐善好施”的义字坊






2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

第五座:鲍文渊继妻吴氏节孝坊



 

2011秋游之鈥斺斕拈信品蝗海1)忠孝节义

吴氏是鲍文渊的继室,丈夫死后,立志守节,自己没有孩子,对前室留下的孩子视如己出,使其成为著名的书法家,尽心服侍婆婆寿终,老年后,倾其家产为亡夫修祖坟,厚葬也是对祖宗的孝顺,吴氏感动了当地的官员,破例(继室不准立坊)也给她修了牌坊,但是坊额上“节劲三立”的节,把草头和下面的利刀上下换位,表示继室与原配永远不能平等。






 

 


 


 



 






                                   

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