来到重庆，再到大足县，一个多小时的车程，再打30元的滴滴车，就到了大足石刻的宝顶景区。从这个景区进去，还要做一段电瓶车，走过一段山路后，忽然发现，山冲的一段峭壁上，石刻赫然在目。摩崖中的许许多多人物造像，反映的是“儒、释、道”的内容，劝世，醒世、避世，因果行善等。在第二个摩崖中，一尊半身睡佛可能有几丈长，睡佛前还有许多小佛像，有两尊甚至面对面而坐，似乎在谈经论道，一个在说，一个在听，还有生活气息。

  最让人关心的石刻是距今800年的“千手观音”，中间坐的一尊大观音，他头戴凤冠，双手合十，前面还有几个小观音，而观音后面，有千只手举起，而有些手上，似乎还拿着宝塔乐器等东西，由于镀金，使得千手观音金碧辉煌，令人惊叹！

  再走过去，便是华严三圣释迦、文殊、普贤像，文殊手捧宝塔的姿态，十分逼真有力。

  最让笔者惊叹的是牧牛图，这些水牛的形象真的十分逼真，特别是牛角牛身，牛翘尾狂奔，很形象，还有牧童的刻像，睡觉的牧童可爱天真，大有杨万里的“童子柳荫眠正着，一牛吃过柳荫西”的味道。这些很接“地气”的石刻，活灵活现地反映了当时的百姓生活。

  大足石刻除了宝顶山，还有南山、石门山、石篆山，共造像5万余尊，铭文10万字规模宏大，雕刻精美绝伦。这些9至13世纪的的石刻，是世界后期石窟艺术的精华，是世界石窟艺术的宝库。1999年，大足石刻列入世界文化遗产，国家5A景区。

  参观完大足石刻，笔者心中有一疑问，唐宋时期在这里搞石刻干啥？原来，唐朝昌州刺史韦君靖认为：“邑有仓箱之咏，俗多襦绔之谣”，由于“求瘼之念弥坚，除害之心尤切”，原来，是为了开化人，劝恶从善，这也是一种精神文明建设！

  大足石刻，神州第五石窟。