甲型流感（H1N1）又在各地出现，有消息说，秋冬至明春，爆发之势或将难免。早先，感染病例主要是境外输入，现在已是本土感染为主，这就是说，甲流病毒已经在境内落地生根，国境线再次显示了某种脆弱性。
　　事实上，疫病从来不是国境线可以阻挡的，虽然国境线总是作为阻挡疫病的第一个关口。从中世纪的黑死病，近代世界的梅毒，上世纪80年代的艾滋病，到现在的甲流，无论主要传播方式呼吸道、还是血液还是其它中介，国境线都无能为力。
　　我看到历史上3次大流感的资料：1918年的西班牙流感，全球约20亿人感染，4000万人死亡；1957年的亚洲流感，首发于我国贵州省，8个月席卷全球，至少100万人死亡；1968年香港流感，波及55个国家和地区，150万至200万人死亡。1957年贵州省乃至整个中国的“国际化水平”都远不可谓高，流感却能在8个月内席卷全球，真是不可思议。
　　世界上其实有许多国境线无能为力的东西。例如，国境线很难阻挡住一条蛇，一只鸟，一匹野马，或者一只老鼠，实话说，这些也不是国境线预想中的功能，国境线是主权的界线，土地的界线，人的界线，货物的界线等等，但一只鸟或者一只老鼠在国境线上穿来穿去，这是不会管制的。
　　我们知道，国境线又往往被叫作边防线。边，指的是主权的周边；防，则是防守、防卫。防卫或者防守的对象是什么呢？如果你曾经出入边境口岸，就可以知道边防所要防的是什么，一是人，出入需要合法证件，二是人所携带的各种物品，是否有违禁物品，是否有走私物品，有时会有发热检查装置，这是要防守人身上所携带的病毒。当然，边防线还有防卫侵犯的重任，保证国家主权在军事上的安全。构成军事不安全的，是它国的军事力量，军事力量，归根结底也是人。总而言之，边防是以人和人所携带的东西为防卫对象的。
　　这样，我们可以说国境线虽然是沿着土地或海洋而设立，但对象则是人，它规定人的活动空间，这个空间由领土的边界划定。
　　人类无法建立一个可以防范疫病的国境线。无论寄宿于动物体内，还是寄宿于人体内，疫病都可以安全越过边境。一只老鼠可以自由穿越陆地边界，无论如何封闭的国家也不可能将口岸完全关闭，这都可能成为疫病的通道。
　　人类也无法建立一个可以阻挡空气的国境线。于是气温、云、雨、雪、风沙……大气层里面的一切自然现象，都不可能被国境线管辖。所以，气候变暖、厄尔尼诺、空气污染、沙尘暴等等，都不是国家主权可以隔断的东西。河流，可能比较特殊一点，国境线的存在，可能使河流在不同的国家穿越，处于河流上游的国家或许可以自行筑坝、改变河道等等，这样就可能引起国际争端，极端情况下也可能因水资源问题引起战争。
　　人类还无法建立一个可以阻挡思想的国境线。毫无疑问，思想是寄宿于人体的，它最终在人的头脑里面存盘。国境线对人的控制，是物理性质的控制，出境或者入境作用于人的身体，而无法针对人的头脑，无法清除人的记忆，这就会使人把信息、想法等等带来带去，然后通过语言或者文字表达出来。
　　国境线可以阻断信息和思想的记录载体，例如，一本书、一只光碟，这是可以被收缴或清理的，但是如果出入口岸的人员太多，携带的书和光碟也够多，就会使甄别工作变得不可想象地艰巨。而哪怕有足够的费用、不惧时间的延宕去甄别，还应考虑存在大脑中的信息和想法现在暂时还无法被阅读出来。另外，电波、网络、卫星等传播形式，更是无法被隔断，而终端控制例如半导体设备、网络用户和卫星电视接收器的控制实在越来越困难。
　　在古代，人类文化的跨国境交流，很多是伴随战争完成的。胜利的军队固然到得胜的地方去传播其文化，战败的兵士作为俘虏也到胜利者的地盘传播了自己的文化。当然，即便在那时，也有不少交流是以自然交往的方式或者主动“送法”或“求法”的方式完成。商队旅行，便是一种自然方式，唐代文化的辉煌壮观很大程度上得益于此。玄奘取经或日本“遣唐使”，就是“求法”方式，鸠摩罗什来华与鉴真东渡，就是“送法”方式。
　　现在文化、信息、思想的交流再无须像古代那么费力，应该说是一桩幸事，但现在有“文化安全”、“文化主权”等观念，这可能是会让人产生建立“文化国境线”的想法。我想，文化现象比疫病和环境更加复杂，如果人类无法建成“疫病国境线”、“环境国境线”，又怎么会有建成“文化国境线”的雄心呢？
　　                              2009/9/21