张悟本完了，从神坛上被推下来，断了财路，坏了名声。与此同时，那些被神秘化了的茄子、绿豆，也恢复了本来面目。茄子还是茄子，绿豆依旧是绿豆。

    其实，书坛也有张悟本。北京就有这样一个人，书艺平平，却杜撰了某知名人士的赞美之词——五百年来第一人；前不见古人，后不见来者；偏锋大师云云。既然成了“第一人”，当然与众不同，润格标出天价，一幅斗方30万，一个手卷300万，可谓胆大妄为，骇人听闻。

    有趣的是，如此怪诞的举动，居然也有顾客捧场，一掷千金，使书坛“张悟本”买卖兴隆达三江。

张悟本把谎话变成了供不应求的“商品”，把蔬菜变成了药品，可谓生财有道。书坛“张悟本”把普通的艺术品卖出“文物”的价，也可谓手眼通天，能力无限。

    如果说张悟本的“成功”有一个似是而非的理念，一个基本的模式，书坛张悟本却五花八门，无奇不有。

某公在书坛混的大名，因发财心切，公开招生授徒。三人行必有吾师，活到老当然要学到老，令人匪夷所思的是，学费奇高，名曰高师自然高价。

    这样的高价没有挡住“求知若渴”的人，官员书法家来了，商人书法家来了，砸锅卖铁凑足学费的小书法家也来了，搞活了书法教育产业，刺激了书法教育消费。这样蹊跷的事情何以能变成现实，细细想来当恍然大悟。原来某公在“利益攸关”部门，可以给奖，可以提携，还可以撰写“润例”，予人好处多多。

    师者，传道授业解惑也。高价招徒者，意不在艺，而在“道”，有让人“顿悟”的本领，当然学生盈门了。

张悟本喜欢调动宣传工具，所以，我们得以经常在媒体上见其夸夸其谈，南来北往，上天入地，无一不懂，无病不治，神龙见头不见尾。

     因此，有人直言，张悟本的泡沫，媒体有责任。媒体可以推广商品，但不能推广虚假理念。

     书坛张悟本也喜欢调动宣传工具。经常可以收到书坛张悟本在报刊杂志上所做的广告，夸张的名衔令人瞠目结舌——中华书法家协会会长、亚洲书法家协会第一主席、联合国书法家协会理事长等等，云里雾里，不知所云。

    张悟本巧借名人功业，称兄道弟，稍不留神便把他人学术成果变成自己的，从而演绎自己的神医传奇。他“成功”的因由，便有某中医大师的光芒。书坛张悟本有过之而无不及，见名人即合影，没有机会与真名人合影，就依靠电脑制作，弄假成真，瞒天过海。

    张悟本与书坛张悟本做着同样的事情：欺世。何以欺世，当为牟利。可是，我们不仅要问，这样的欺世为什么能够大行其道，让人见了棺材才落泪呢？西人有一句话，骗子的成功在于有一群庸众。的确，在空前的市场经济下，在一切以利益为核心的现实里，我们均有不切实际的希望，恰是这样的不切实际，我们的是非之心倾斜了，我们检讨自己的意识消失了，最终一一掉进张悟本们的陷阱。

    因此，有识之士一再强调，启蒙对于中国远远没有结束，当理性的思考、健康的人格，成为现实生活中的主导，不管是医坛张悟本还是书坛张悟本都没有可能走得很远。