“而”、“且”、“之”、“焉”、“其”、“相”、“则”、“于”、“以”、“乃”等。

一、而

连词

（1）表顺承，可译为“然后”“就”。

如：温故而知新。《论语十二章》

（2）表并列，可译为“并且”，或不译。

如：中峨冠而多髯者为东坡。《核舟记》

（3）表转折，可译为“却”“可是”。

如：千里马常有，而伯乐不常有。《马说》

（4）表修饰，可译为“地”，或不译。

如：忽有庞然大物，拔山倒树而来。《幼时记趣》

二、之

1、代词

（1）代“他，他们”。

如：事无大小，悉以咨之。《出师表》

（2）代“我，我们”。

如：主人处处款之。《于园》

（3）代“它，它们”。

如：谨食之，时而献焉。《捕蛇者说》

（4）代“这件事”。

如：属予作文以记之。《岳阳楼记》

（5）代“这”。如：曾不能损魁父之丘。《愚公移山》

2、结构助词

（1）“的”。如：览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》

（2）用在主语和谓语之间，取消句子独立性，可不翻译。

如：此之谓失其本心。《鱼我所欲也》

（3）调节音节，不译。

如：公将鼓之。《曹刿论战》

（4）宾语前置的标志，不译。

如：何陋之有？《陋室铭》

三、则

连词

（1）表转折，相当于“却”。

如：问之，则曰：“吾祖死于是......”《捕蛇者说》

至则无可用。《黔之驴》

（2）表假设，相当于“如果”。

如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。《生于忧患，死于安乐》

（3）相当于“就是”。

如：此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

四、于

介词

（1）相当于“到”。

如：其剑自舟中坠于水。《刻舟求剑》

（2）相当于“在”。

如：此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》

（3）相当于“比”。

如：孔子曰：苛政猛于虎也。《捕蛇者说》

（4）相当于“向”。如：操蛇之神闻之......告之于帝。《愚公移山》

（5）相当于“从”。如：管夷吾举于士。《生于忧患，死于安乐》

（6）相当于“对，对于”。如：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。《出师表》

五、以

介词

（1）相当于“把”。

如：故临崩寄臣以大事也。《出师表》

（2）相当于“用”。

如：其始，太医以王命聚之。《捕蛇者说》

（3）相当于“凭”。如：以军之力，曾不能损魁父之丘。《愚公移山》

（4）相当于“依”“按照。”

如：小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》

（5）相当于“因”、“由”。

如：而吾以捕蛇独存。《捕蛇者说》

连词

（1）相当于“来”。

如：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》

（2）相当于“以致”。

如：恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》

（3）相当于“如果”。

如：以啮人。《捕蛇者说》

六、相

介词

（1）可译为“互相”。

如：其两膝相比者。《核舟记》

（2）用在动词前，相当于代词“之”。

如：莫相知。《黔之驴》

七、且

副词

（1）可译为“尚且。”

如：且欲与常马等不可得。《马说》

（2）可译为“况且”。

如：且焉置土石？《愚公移山》

（3）可译为“将近，将要”。

如：年且九十。《愚公移山》

八、乃

副词

（1）可译为“于是，就”。

如：乃重修岳阳楼。《岳阳楼记》

（2）可译为“竟然”。

如：乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》

（4）可译为“是”。

如：当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

九、焉

（1）疑问代词，可译为“哪里。”

如：且焉置土石？《愚公移山》

（2）人称代词，可译为“它”。

如：时而献焉。《捕蛇者说》

（3）兼词，相当于“于之，于此”。

如：不复出焉。《桃花源记》

（4）语气助词，可不译。

如；始一反焉。《愚公移山》

十、其

1、代词

（1）代“他，他们”“他的”“它的”，“自己的”“其中的”

如：竭其庐之入。《捕蛇者说》

如：处江湖之远，则忧其君。《岳阳楼记》

如：乃重修岳阳楼，增其旧制。《岳阳楼记》

（2）近指代词，远指代词。翻译为：这个，那个。

如：视其缶，而吾蛇尚存。《捕蛇者说》

如：有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》

2、语气助词

不译。

如：其始，太医以王命聚之。《捕蛇者说》

以上就是10个文言虚词的运用，希望对大家有点帮助。