织锦绘彩的龙脊梯田（下）

                                    ——阳朔系列之八
    金坑方圆十多平方公里，有大小山寨二十余个，坐落在越城岭大山脉之中，四面高山阻隔，这里溪流众多，水源充足，山上植被四季常青。山寨的房屋是清一色的吊角楼，错落有序的山寨与大山融为一体，古朴清雅，韵味十足。   

    金坑梯田一般都修造在海拔一千二百米以下，山地越高气温越低，不利于水稻生长。金坑听起来是个富有的地方，但这里脱贫较晚，前些年还有相当一部分农民群众口粮都不够。但是这里的自然景色无与伦比，如诗如画。金坑梯田整齐有序，线条丰富多彩，尤以曲线为主，赋于一种音乐般的韵律节奏美，尤其是那些长长的曲线和波浪线，使人联想到这些梯田好像是天上飘落的彩带。金坑梯田还具有象形美，有些小山沿着山体的形状修满了一圈圈的梯田，像层叠的宝塔；有些梯田连片相接，像山鹰展翅；有些梯田就是不规则的几何图形等等。金坑梯田有强烈的层次感，远近高低立体质感丰富。

    创造龙胜梯田的瑶族山寨，是十分闭塞的山区，那里有很多人，一辈子都没有走出过大山来。虽然这里的物质条件比较匮乏，但却拥有世外桃源一般绝美的风景，是一个与世隔绝的美丽地方。

    黄洛瑶寨背靠龙脊山，面临金江河，位于龙胜城东二十二公里的桑江岸边，全寨大约几十户人家，四百余口人，全部姓潘，全是瑶族（红衣瑶）。身着红衣的红瑶女，走在路上就是一道靓丽的风景：剪裁得体的红色绣衣，像孔雀开屏一样的百折裙，宽宽的花腰带，宕荡跳动的流苏更象一团团热情奔放的火焰，协调、得体、风雅、时尚，万般风情。红瑶妇女绣花称得上技术高超，手艺精湛，斑烂锦绣的刺绣图案就在她们的脑中手下，山花怒放、并蒂莲花、双飞蝴蝶、双鹿呈祥等，众多的花式却从不见她们描图打样，凭着娴熟的技术和丰富的经验，直接在底布的经纬中飞针走线，勾划游弋，名花奇葩也好，神龙金凤也罢，在她们手中彩色丝线里栩栩而生，那些形象生动的图案仿佛获得了生命力，鲜活形象，令人惊叹。

    红瑶姑娘有三件宝：长发、银饰和手绣服装。乌黑修长的秀发用青黑色的土布在额头前盘成高高的发髻，这是她们最为自豪的装饰，而红瑶嫂的长发更是四乡八里远近闻名的，连村口的门墙上也高悬着“中国第一长发村”的广告。红瑶女从十三岁开始蓄发，一生只在16岁成人时剪一次头发，以后至死都蓄发。老辈人都说头发是人的精血，尤其是妇女的头发更是生命的象征。蓄发爱发自然成为红瑶几千年遗传下来的族规民俗。即便是梳头时不小心落下几根头发，也要细心地检起来妥加珍藏。剪下的头发一般由外婆保存，等姑娘出嫁时，要加在姑娘的长发上盘在头上，作为嫁妆带到婆家。红瑶女的头发中深寓着不少学问，头发的发式里珍藏着瑶家的秘密。待字闺中的少女从来不把头发轻易示人，一块青布把一头乌云包裹得严严实实，据说第一个见到姑娘秀发的必定是她的新郎。结了婚的瑶嫂把长发盘在头上，后结螺结。一块头巾包住发髻，露菱角而不露发髻；一旦做了妈妈就直接把乌黑的头发盘在头顶，而在前额突出发髻，叫作“乌龙盘髻”。

    红瑶女不但发式奇特，头发更是奇长，一般都在1米以上，最长的竟有一米八长。黄洛村就拥有六十多位头发在一米四以上女性，创造了“群体长发之最”的吉尼斯记录。由于头发太长，红瑶姑娘必须到溪水里才能把头发冲洗干净。青山绿水之间，常常可以看到三五成群的红瑶女子临溪梳洗，一头乌云如同瀑布倾泻，一首自编的《长发谣》在江边盘旋：“一梳长发黑又亮，梳妆打扮为情郎。二梳长发粗又亮，夫妻恩爱情意长。三梳长发长又亮，父母恩情永不忘。丝丝长发亮堂堂，幸福生活久久长”，一幅优美的田园风情画呈现在人们眼前，“瑶嫂梳头”也就成了民族风情旅游中的特别节目，据说还到澳门去表演过，一时引起轰动。

    大寨寨子不大，四面都被层层的梯田所环绕，一条山溪从山上流下穿村而过。寨子的吊脚楼皆随形就势，沿陡峭的山势依次建筑，从山脚伸展到半山腰。吊角楼的木椽和瓦片都呈现久经风霜的灰黑色，从河沟或山上取回的石块垒筑的外墙班驳陆离，印满墨绿的苍苔，一捆捆一人高的柴火堆在墙脚下，墙上随意挂着串串鲜红的辣椒，威武雄立的公鸡骄傲的站在那里，看着母鸡带着一群小鸡觅食。黄狗在那悠闲的游荡。不远处有头老牛安卧田间，一切都是原始的自然状态，仿佛时间在这里倒流回一百年。看着历经风雨，古老而神秘的木楼，颇有世外桃源的感觉。

    这里的红瑶族勤劳又善良，一般的生活用品和供给多数是自供自给，自耕的米，自缝的衣服，种菜自供还有喂猪和家畜等，自己酿米酒，晒谷子，辣椒干，香菇，木耳，红薯，糯米，自制的棕榈雨衣，草帽，草鞋，还有许多菜，玉米，黄豆，红豆，绿豆等等，甚至木房子也是自己和左邻右舍亲朋好友一起搭建，这种团结友爱的传统一代传一代，无论多麽困难的环境，瑶族都撑着牙根捱过来。山寨里，随处可见身着民族服饰的老人和小孩。这里虽然条件艰苦，但每个人脸上都露着坦然的微笑，他们祖祖辈辈繁衍生息在这层峦叠嶂山里，已经是这山的一部分了。

    看到这么壮观波澜的梯田，很自然的对瑶族祖先所付出的辛劳血汗感动，层层叠叠无边无尽的梯田，还有蜿蜒而上的石板路，真是前人种树，后人乘凉。不由感叹瑶族先民那极富想象力智慧，勤劳的瑶族人民经过一代又一代的努力，才开垦出现在的梯田。面前的一片片的梯田，仅仅是农业社会中人们赖以生息的产物罢了，却如一条条撕碎的缎子般软软地铺开去，绵延到天边，壮丽无边。
    龙脊梯田由于地处深山，海拔较高。当地人的生计只能靠山吃山，在一座座大山上开垦出一道道的梯田，用来种水稻和其它农作物。山区海拔高，气候较平原寒冷，所以这里的稻谷是一年一熟。中国人的勤劳智慧在这里又一次得到验证，劳动人民的创造力在这里得以发挥效力，大自然就这样被驯服为和谐相处的伙伴。大自然是慷慨热情的，善良的人们也是知足满意的，他们自给自足，过着粗茶淡饭的简朴生活，与世无争。这里的瑶人将狗奉为神物，家家户户都养狗，也不是什么名贵品种，就我们一路所见，不过是些家养的黄狗。但是这里的狗也与众不同，给人的感觉都十分温顺，态度也很怡然，一路行来，没有一只狗乱跑乱叫，都静静的守候在树下，像忠实的朋友一样，令人纳罕惊奇。无怪乎壮家人要称呼朋友为“狗肉”，大概狗与人是密切的朋友关系，“朋友”的谐音就是“狗肉”了。

    如果你不是浮光掠影地走马观花，如果你能在瑶寨里静下心来融入自然，那你得到的绝不仅是梯田的本身花哨美丽，会有意想不到的感受。
    早上晨雾弥漫，近处的田畴葱绿浓郁，带露挂珠，生机盎然，那些星罗棋布的小田块，生长着各色经济作物，就像是被打碎了的一面镜子，随意地抛洒在四处。远处山峦梯田一片朦胧稀疏的倩影。鸡鸣于野，牛饮在涧，炊烟袅袅，人影幢幢，山郭瑶寨就是这样地开始了新的一天。
    太阳出来了，金光下的梯田如披彩虹，薄雾升腾起来，一切景物朗润鲜亮起来。慢慢的，云雾散去，阳光照着田埂上的露珠，瑞气千条，整个梯田都亮亮的，山色渐渐地明媚起来。每一秒钟，似都有全然不同的光和影。那一条条曲线，像一群在嬉戏的龙蛇，妩媚灵动，潇洒恣意；那一条条田间的小路，蜿蜒在跌宕起伏的银白浅黄相间梯田里；那羊肠小道，半遮半掩的飘忽进梯田深处，象一根根丝带，在云雾中飘来荡去；影影绰绰的红衣瑶女在硕大的画盘里播种色彩，清丽婉转的山歌袅袅萦绕在天际，仿佛来自遥远的天庭仙乐，熨帖舒畅，荡气回肠；那一幢幢水光云影拂弄的吊脚楼，被拥在梯田怀抱里，古色古香，像是阗迹无人的神仙宫阙，书写出古旧苍老的生命韵律之歌。炊烟袅袅，飘忽攒聚成缕缕云烟，龙脊梯田在莽莽青山间缥缈沉浮：集壮丽与秀美于一体，融自然与人工于一身。
    夕阳西下，壮观瑰丽的晚霞毫不吝啬的将余辉洒向千山万水，漫山遍野的梯田金碧辉煌。站在田埂上，一缕缕云烟轻柔地从身边飘过，你发现自己也轻盈起来，像是随时可以升腾飞舞，那种感觉，大概就是所谓“不食人间烟火”之境罢。

    龙脊梯田带给你的不仅是视觉上的激烈冲击，重要的是一种强烈的心灵震撼，一种被大自然的雄奇和人的生存毅力所引起的震撼！这里的崇山峻岭、民族风情，人工雕凿的梯田壮美，带来一种难以言表的激情：高天流云，大地溢彩，青山绽翠，梯田献金，如此佳境，不慕神仙，只愿长做龙胜人。
    雄伟的龙脊梯田，呈现给人类的是壮观美丽，斑斓的色彩和流动的气韵，其实，龙脊梯田的真正意义，是多少年来默默养育着龙脊的山民，慷慨激昂地奏响不屈不挠的生命抗争之歌。人与自然的和谐共存，创造出惊天动地的时代画卷。龙脊梯田身上所负载的经济价值比起今天客观拥有的文化文明价值，根本不可同日而语。这是龙脊梯田的幸运，是龙脊人的幸运。
    生活与艺术竟是如此相通。也许，龙脊开山造田的祖先们当初没有想到，他们用血汗和生命开出来的梯田，竟变成了妩媚潇洒的曲线世界。在旅游成为人们生活一部分的今天，他们经手开出来的梯田，竟像艺术杰作一样愉悦着游人的感情，使众多的异国和异乡人，用心灵去感应它，欣赏它和品味它。

【附录】

    金坑地区民风淳朴，民族和睦。如今走进瑶寨，还可以经常看到一些农民主动筑路架桥，不计报酬。人们都敬爱老人，寨上如有红白喜事，凡是同寨鳏寡老人无论亲疏均请赴宴而不收礼物。路遇老人，更是长者先行。在日常生产活动中还保持着背工、帮工方式，即换工，如：哪家起房子劳力不够，寨子上的人们都会主动来帮工，当你有困难需要别人来帮工时，大家也会主动来，这种换工方式，不用付报酬，只负责吃饭就行了。还有互借互助，物不乱取等良好民风均保持得十分完好。 
    这里始终保留着古朴的民族风情。他们最有名的要数“龙脊水酒”了。龙脊水酒是以优质大糯米作原料，运用祖传秘方配制，使用高山泉水酿制而成。水酒风味独具，淡橙色泽，滴而成丝，蘸之粘手，饮时先苦后纯香甜美，沁人肺腑，余味无穷。正是如此，凡到壮家做客，主人必以水酒相待，满满的一碗连着一碗，一巡接着一巡，男斟女劝，女筛男陪，非让你喝过酩酊大醉不可，因而龙脊水酒被称为“有见面倒”，龙脊十三乡被誉为“醉乡”。而这酒就是他们最好接待客人的东西，他们接待客人就用最好的东西，足可见壮乡人的热情好客和广结朋友的开宽心怀。
    红瑶族（瑶族的一个分支）祖籍山东青州，于明代末期迁徙到金坑，至今有四百多年历史。红瑶自己没有文字，本民族的历史文化，过去一直是以山歌形式用口头流传的。红瑶人勤劳勇敢、忠厚朴实，待客热情。妇女更为心灵手巧，手工绝活以“织花、挑花、蜡染、制丝”等著称。
    瑶人热情好客，对每一个异乡的游客，好客的瑶嫂们会唱着“一碗疏、二碗亲、三碗见真心”的民谣敬起了油茶，随即，又表演了“长鼓舞”、“花带情”、“婚嫁舞”等独具民族特色的歌舞。“长鼓舞是瑶族传统节目，长鼓多用燕脂木制成，两端粗，中间细如蜂腰。鼓身绘有花鸟或龙凤图案，两端和腰部系有铜铃。瑶嫂们身着短装，肩挎长鼓，双手击拍，时而轻步悠舞，时而跳跃急转，鼓声咚咚，铃声铛铛，伴随舞姿，时徐时疾，使人眼花缭乱，心神振奋。瑶家的婚嫁礼也别有情趣，新娘的女伴们挽着手，唱着歌，把新郎新娘围在中央，新郎背着新娘左冲右突，冲不出包围圈就进不了洞房，看着新郎那又吃力又着急的样子，女伴们便在胜利的欢呼声中放了一马，而全场也跟着爆发出一阵热烈而友好的哄笑声。最后表演的是精彩的压轴戏“瑶女梳妆”。当瑶嫂们放开盘在头上飘逸的秀发时，场上响起了热烈的掌声和惊叹声。瑶嫂的头发不仅特长，而且特多，她们的发辫通常都有三绺，一绺是长在头上的真发，一绺是成人时剪下的发辫，另一绺则是平时梳头掉下来的青丝，虽然每次数量不多，但天长日久的积聚也汇成了粗大的一把。观光客十分艳羡瑶嫂头发的乌黑油亮，光可鉴人，总以为瑶家珍藏着乌发美发的秘方。开口询问，瑶嫂们都笑弯了腰。因为她们使用的“高级洗发水”只是家家户户都有的淘米水，发酵，发酸，然后涂在头发上，满头的秀发如同粘上了黑呼呼的泥膏。经过半个来小时的涂抹，然后就到清彻的桑江中漂洗清爽。瑶嫂的讲述是那么平平常常，急于寻找秘方的观光客却傻了眼：淘米水不见得难找，但到哪儿去找桑江这样的碧水清流？