这标题乍一看让人觉得岂有此理，张爱玲是写小说的，是文学成就了她，怎么反倒被文学冲淡了呢？这话不假，可我要说的是，张爱玲首先是情感专家，然后才是小说家。她的小说核心是爱情，情节发展都是以爱情为主线，没有爱情这根线就串不起她的字字珠玑。如果她不去写小说，而去专心做心理研究，她可能是中国的“佛洛依德”。

张爱玲认为爱情是完全不由我们人控制的，相反它操纵着我们，决定我们的命运，它是大善大恶的。这一点在她的小说《色戒》中有极致的体现。刺杀汉奸的周密计划是纯理性的结果，可是，就在理智即将取得胜利的关键时刻，王佳芝被汉奸的一枚钻戒激发出了爱情，爱情只是露了一下脸，就把周密的计划彻底颠覆，理智在爱情面前不堪一击，就像黑夜，太阳一出立刻消亡。

张爱玲是相信爱情的，她认为性爱合一的爱情才是美好的，同时，她也很清醒，知道这样的爱情是不会长久的，之所以不长久是因为爱情一定会输给生存的压力，人要过得舒适活得安全，往往要牺牲这样的爱情。《红玫瑰与白玫瑰》里的佟振保本来是一个追求性爱合一的人，在巴黎的一次嫖妓，让他意识到了没有爱情的性是可耻的；一个英国姑娘爱上了他，但他做了柳下惠，也是因为他不爱她，他不要没有爱的性。

直到遇到红玫瑰娇蕊，他的爱和性才获得了统一，他尽情享受这种爱，全然不顾娇蕊是朋友妻。在张爱玲看来，女性受爱情控制的程度远远高于男性，这也好理解，毕竟她那个时代，职业女性不像现在这样普遍，女性的地位也没有现在高。娇蕊在爱情的操纵下想和振保做长久夫妻，一下子把振保推到了重压之下，为了不与社会为敌，为了做个好人，他毅然牺牲了这段美好的爱情，和一个不爱的女人结了婚。

无爱的婚姻最容易变得残酷。在张爱玲的笔下，佟振保的妻子白玫瑰像扎在灵堂上的纸花，就连她穿的蓝白旗袍也有了讣闻的味道。因为没有爱，佟振保对她的肉体很快就失去了兴趣。长期的性饥渴让她和裁缝偷情，被佟振保发现后，很快就断了。小说进行到这里，张爱玲借佟振保的口，说出了她对这种无爱的偷情行为的鄙视：哦？这么容易就断掉了吗？一点感情也没有——真是龌龊的！

张爱玲通过《红玫瑰与白玫瑰》告诉我们性爱合一的爱情的脆弱。她极少正面赞美爱情，只在她的另一篇不太著名的小说《鸿鸾禧》中有过这样的描述——“乐队奏起结婚进行曲，新郎新娘男女傧相的辉煌的行列徐徐进来了。在那一刹那的屏息的期待中有一种善意的，诗意的感觉；粉红的，淡黄的女傧相像破晓的云，黑色礼服的男子们像云霞里慢慢飞着的燕的黑影，半闭着眼睛的白色的新娘像复活的清晨还没醒过来的尸首，有一种收敛的光。这一切都跟着高升发扬的音乐一齐来了。”

这是她以旁观者的视角写的婚礼场面。其实，这就是她对以爱情为前提的婚姻的赞美，或者干脆说，这是她对爱情的赞美。张爱玲对爱情的态度是顶礼膜拜的。对她自己和她那个时代而言，这样的爱情可能是非常珍贵的，只能是昙花一现。但在今天，社会进步了，人性得到了充分地尊重，有了道德的允许和法律的保护，人人都可能获得这样的爱情，再选择无爱的婚姻似乎是不可原谅的。

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