《管理场》，东西文化结合在管理中的尝试

（2013.06.30)

中国管理思想的发展，经历了如下三个过程：导入（按：指引进西方的管理学思想和管理技术），复兴（按：指传统文化在管理中的应用）和创新。创新阶段刚刚起步，有大量的开发性工作需要完成。张鼎昆老师已经做了一种大胆的尝试，其结果是积极的，并有助企业家和管理者理解管理的作用。其研究成果已经以《管理场》一书的形式展现在我们的面前，该书已由清华大学出版社出版发行。在此，要向张鼎昆老师表示祝贺 ！

今天有幸听了张鼎昆老师关于《管理场》一书构思的介绍，颇受启发。现将我在现场听到以及今天在高铁上阅读《管理场》的一些体会与大家分享。

二十一世纪的管理思想必须是人文与科学相结合的产物。管理思想的创新必须走中西结合的道路。西方文化的优势在于逻辑与分析，其特点是重“术”不重“道”。中国文化的优势在于形而上，其特点是重“道”而疏于“术”。道术结合必然可以走出一条新路。

管理思想创新必须走“心理”与“物理”结合的道路，这也是张鼎昆老师所走的路子。

张鼎昆老师原本学物理专业出身，后来又学习了心理学与哲学，物理学和心理学有深厚的功底。他用物理的理念来解释管理的实践得心应手。

例如，张老师用“粒子思维”和“场思维”来解释管理中频繁出现危机的原因。此种分析可以帮助企业管理者理解为什么危机会不断出现而且有愈演愈烈的趋势。要想解决这个问题，用“粒子思维”只能做到头疼医头，脚疼医脚。只有引进“场思维”后才可以看清问题的复杂性，才有可能从根本去除危机的来源。现有的“场”，如果不从根本上创新，建立新的“场”秩序，任何个人的力量都无法扭转颓势。

“场思维”实际上是系统思维，掌握系统思维的最佳方法是学习《周易》。《易》为十三经之首，是中国文化的基础，也是儒、道两家共同推崇的一本书。中国中医药大学教授张其成也有“易道主干”之说。《管理场》充分体现了《易》的思维模式。

组织是由人组成的，管理的核心与对象是人。“我是谁？”是企业培训是经常问的一个问题。但是这个问题似乎没有明确的答案。张鼎昆老师用物理“场”的概念解释 “空”，再从“空”解释“我”，进而明确地回答了“我是谁？”这个问题。张老师认为“我”是觉察。“觉察者，真我也”。人的一生都在觉察中度过。生前死后是否有觉察我们不得而知。但是可以确定的是人只要活着，就有觉察。企业管理的目的之一就是要员工有觉察，有觉察方可以实现自我。

管理就是要创造一个让员工可以自我实现的“场”。“场”是一种能量，可以是正能量，也可以是负能量。企业应该不断地创造和传递正能量。由此可知，企业管理的目的并非是为了“盈利”，而是创造让人可以成为人的“场”。要使这个“场”长期存在，就必须有利润来支撑，利润只是手段，而非最终目的。

《管理场》提出了五种管理场实践法则，1）天地人和法则；2）无边界法则；3）隐性能量法则；4）系统思维法则；5）动力循环法则。其中无边界法则与我自己的想法不谋而合。在为广西一家银行培训时，我曾经建议他们为中小企业客户提供管理培训，通过提高中小企业的综合管理水平来降低银行贷款的风险。其背后的指导思想就是“无边界”思维。

两个小时的分享时间是短暂的，不可能讲授太多的内容。一路高铁的时间也不足以让我全部读完这本书，但是我仍然从中得到很大的启发。在这里只是把我的理解与大家分享。要想了解更多的内容，建议大家阅读原著。