在西方，水仙花有“恋影花”之称，水仙正像一个寂寞清高的美人，“瘦影正临清水照，卿须怜我我怜卿”

江湖夜雨

    又是春节将近的时分，清嘉庆时进士李仙福有诗：“凌波仙子态娟娟，瓷斗亲携相对看。偶向花前弄花影，满窗风雪不知寒”。

    在黄土漫漫，冰封大地的北方，群芳百卉之中，春节时能给人带来喜气和香气的也只有水仙花了。踏雪寻梅？可知道梅花不是何地都有，雪也不是何时都有，这“琉璃世界白雪红梅”，多数时候只能存在于诗里画里，好多人是无缘亲得的。

    而水仙却不同，只要一盂清水，她便能留在你的几案上，以她淡雅的香气伴着你走过冬季中这花事最寂寞的时候。

    曹雪芹的祖父曹寅曾有诗道：“夕窗明莹不容尘，白石寒泉供此身。一派青阳消未得，夜香深护读书人。”

    宋人曾以杜诗中无咏海棠之作而遗憾，那说到水仙，更是委屈，翻遍《全唐诗》，竟无一首咏水仙花之作。有人说：不对，李商隐不是有“水仙已乘鲤鱼去，一夜芙蕖红泪多”之句吗？殊不知，这里的“水仙”，不是指水仙花，而是暗用《列仙传》中琴高的典故，相传琴高是战国时赵人，会道术。曾“乘赤鲤来，留月余复入水去”。所以，唐诗中是没有真正出现过水仙花的形象的。

    原因是，唐代时人们还没有广泛种植欣赏水仙这种花，既然见都没见过，何来题咏？直到五代时的陈抟，才写下第一首咏水仙花的诗。

    虽然明代文震亨曾在《长物志》中说：“水仙，六朝人呼为雅蒜”。但明代的好多书中所载往往是道听途说，不能当作考据的依据。水仙走入古典诗词就是宋代的事儿。

    宋代著名诗人中，最早酷爱水仙的是黄庭坚。杨万里后来曾戏称黄庭坚为水仙的“本家”，正是因为黄庭坚首先写了不少咏水仙的好诗。其中《刘邦直送早梅水仙花四首》中的这一首尤为出色：

    得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。

    值得注意的是网上有好多地方，都把“得水能仙天与奇”这一句归到“宋人刘邦直”名下，应该是弄错了。周瘦鹃先生的《花影》一书中，也错认为是刘邦直所写。大概错误就源于此处，然后网上辗转粘贴，以讹转讹，竟把黄庭坚的“著作权”给剥夺了。

    黄庭坚看来是一生痴爱水仙，他还有一首著名的水仙诗中写“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”，从此，水仙又多了一个雅号——“凌波仙子”。诗中所谓“山矾是弟梅是兄”，是说冬日能开花的也就是山矾(生长于浙江和江西的一种树)和梅花了。而且，水仙和其它冬日中的花不同，开头就说过，她可以直接来到我们窗前几上。对此，清康熙皇帝有诗道：“群花只在轩窗外，哪得移来几案间”(《见案头水仙花偶作》)。

    刘克庄有诗：“不许淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”。不用泥土，只要清水供养就能开花，这是水仙花最突出的特色。因此，水仙花在群芳百卉之中显得格外清高孤洁。杨万里有两首诗说：

    韵绝香仍绝，花清月未清。天仙不行地，且借水为名。

    开处谁为伴？萧然不可亲。雪宫孤弄影，水殿四无人。

    这里就将水仙花真正擢升到了“仙卉”的地位，水仙这样高雅的仙子，是不会沾上尘世的泥沼的，所以她即便落到凡间，也只借清水为驻足之地。第二首写水仙清绝之态：她开于冬日，长于水中，这“雪宫”、“水殿”上的风采，着实令人倾慕。

    想来水仙也是有些可怜，被植入一小小水盆之中，无草木虫鸟相伴，也是非常的孤单落寞。所以，同样寂寞的闺中女儿家对水仙也是很有感情的，正所谓“白玉断笄金晕顶，幻成痴绝女儿花”。

    清代才女金纤纤，被袁枚称为“闺中三大知已”，她于二十五岁就早早逝去。她有一首写水仙花的诗不可不读：

    枯杨馆池响枉鸦，招得姮娥做一家。绿绮携来横膝上，夜凉弹醒水仙花。

    在西方，水仙花有“恋影花”之称，水仙正像一个寂寞清高的美人，“瘦影正临清水照，卿须怜我我怜卿”。

    有时又觉得，水仙又像歌曲《白狐》中所唱的那种痴情女子，她虽然没有“千年修行，千年孤独”，但她也是经历了三年才能开这样一次花。在冬季清寒寥落的时候，她陪在我们的案头，开放出清香，而当春光明媚，百花争艳时，她却早已为我们所丢弃……

    (古典诗词鉴赏作家)