“这些孩子都处在青春期，正是最要面子的时候，怎么可能是靠‘批评教育’就能让他们转变过来的？”

　　一名合格的司法社工，要“有心、有力”。“有心”是指你在和犯罪的孩子们在一起的时候，你要真心地去想帮他，你要有这个态度。态度优于技巧

新华每日电讯记者王学良

　　看到一个20多岁的北京姑娘走过来，坐在他的面前，只有15岁的少年犯罪嫌疑人小T(化名)眼睛里流露出了“你是谁？你过来干什么？”的神情。见小T这个模样，这位姑娘笑了笑：“咱们随便聊聊吧。对了，问你一下：你觉得你了解你自己吗？”

　　“当然了解。”

　　“那你来描述一下你自己吧。你能说出‘20个我’来吗？注意：你要用20个具体的说法来描述自己，不能简单说例如‘我是一个乐观的人’这样的话。”听到这位名叫李涵的姑娘如此一说，小T很努力地想了一会儿，却还是说不上这“20个我”来。

　　“现在你还觉得你了解你自己吗？”

　　“……

何保胜

　　徐静蕾拍的电影《杜拉拉升职记》中，大量的植入式广告就在观众当中引发了不少争议。而徐静蕾对于植入广告的态度是，“我觉得越多越好，多了才有面子啊！”在电影《唐山大地震》面对广泛质疑的植入广告问题时，冯小刚坦言这是中国电影的无奈之举，并称植入广告在中国电影中会长期存在；《金婚2》导演郑晓龙表示，他对植入广告也很无奈，广告商非常苛刻，他们甚至直接把剧本拿去改；香港导演彭浩翔曾炮轰电影植入广告，“广告植入已经到了不要脸的程度”。现在，不仅是电影中有赤裸裸的植入广告，就连电影院，也霸王硬上弓的“强行植入”，要在放映前放十来分钟的广告。

　　看来，同是导演，对于同一个问题的看法却是迥然不同，植入广告，到底是“有面子”还是“不要脸”，也不是三言两语说得清的事，那只好先“无奈”着吧。

　　往电影里“植入广告”，这事早在1896年，电影之父卢米埃尔兄弟就干过了。卢米埃尔兄弟拍摄的短片《洗衣女》中，在几个女人洗衣服用的盆子前，醒目地摆放着两只大盒子，上面就有英国利华兄弟制皂公司(就是当今联合利华公司的前身)生产的“阳光”牌肥皂的字样，“肥皂”还分

山石

　　北京堵车问题有目共睹,不需多说。为了解决这个问题,北京市政府23日发布治堵新规,笔者不妨介绍点美国做法与大家共享。

　　从以往的经验来看,笔者觉得,允许私人拼车应该是缓解拥堵的有效途径。

　　实际上,北京居民居住地非常集中,特别是很多同单位的人住在一起,如果允许拼车,路上的私家车也许就不是减少了一半而是减少了四分之三,这也许是目前最有效的减少交通压力的方法。有人(或者有关部门)也许会问拼车如果出了事故怎么办?会不会带来很多麻烦?麻烦肯定会有,但是这毕竟是小概率事件、相信拼车者也会愿赌服输；同时,可以学习很多美国拼车者,“先小人后君子”,立下拼车字据,出事故后各种费用怎么分摊说清楚,麻烦就不会太大。实际上,在美国,很多时候保险可以负责这类费用。

　　近年,很多美国单位还鼓励职工在家上班。这些职工基本属于客服、文秘、电脑软件等职务,只需要电脑、电话和传真机无论在哪都可以正常工作。做好了是一种双赢甚至多赢的结果。职工不用浪费时间、金

　　读《红楼梦》会让你觉得是这么亲和,虽然它抽象地说一切都是空的,一切都是虚幻的,一切都是泡影,一切都要毁灭,白茫茫一片大地真干净。但是一进入具体的场面,一切又都是那么可爱:一块儿吃螃蟹,吃螃蟹不是空虚的,有没有螃蟹吃感觉是不一样的；一块儿做诗；一块儿说说笑笑。譬如说“芦雪亭联诗”,简直就是一次青年联欢节,也是一次诗歌节,即便是现在,倘若能够参加这么一次活动也是非常好的,既有美女,又有靓仔,又有美酒,又有烤鹿肉,外面天空飘着大雪,你一句诗,我一句诗,争相联诗,才思敏捷,诗作得非常好,雪天当然应该首选这样的活动,千万不要去听什么王某人讲《红楼梦》。

　　所以说《红楼梦》是充满了生活的魅力。你会觉得空虚,但又觉得这种空虚很值得,因为它不是一开始就空,从空到空,而是无中生有,有再归于无,不是从无到无。从无到无有什么可说的?从无到有,从有到无,有就是无,有最后会变成无。这是中国哲学思想的妙处,无并不就是无,而是连结着两头的有的无。就是说,无之前本来是有,如果压根没有有过,无从何来?我们说某某某没了,走了,当然前提是他曾经有过。谁能设想一个压根没有有过的人的变无呢?而有的意思是它原来没有,说你有了钱啦,根据是你原来无钱,而且是很多

常江

　　某电视台新闻主播在自己的博客里批评姜文的电影《让子弹飞》,指其血腥镜头、脏话和性暗示情节过多,会对观影人群中的未成年人造成恶劣影响。在该片票房四天破两亿的大背景下,这番言论不被网友的唾沫星子淹死是不可能了。讲点儿道理的会稍稍提及胎死腹中的电影分级制,不讲道理的干脆爹妈祖宗随便招呼。在中国的互联网上,这不算新鲜事。

　　相对而言,舆论却对另一个消息表现出高度的一致性。江苏某幼儿园女教师盛怒之下竟用电熨斗去烫孩子的脸。烫一个不过瘾,居然连烫七个。被质问时,该幼师称是“误烫”,不知道熨斗会这么热。敢情我们祖国的花骨朵在这位园丁眼中就是给熨斗试温度的。当然,这个事件最后毫无悬念地发展为典型的中国式结局:幼儿园方声称烫人者非正式教师,而系聘任的“社会人员”(我始终没整明白这词儿是啥意思,难道还有“非社会人员”?)调查部门采信了当事人的说法,认定系“误烫”；道歉,和解,顶多再有个开除,不了了之。

　　我不由得想起鲁迅先生在《狂人日记》的结尾呐喊的那句:救救孩子。不是因为中国的孩子普遍受到虐待或怎样,而是因为大部

徐健博

　　姜文的电影《让子弹飞》成为最近网民热议的话题,不仅因为票房的火爆,还因为一些知名人士对电影内容的非议引发了口水战。这很正常,姜文的电影从来不缺的就是争议,他也从来没因为这些争议而改变过自己,如果改变了,他就不是姜文,也不可能拍出《让子弹飞》这种血性十足的电影来。

　　从该片面市的第一天起,各种评论就铺天盖地地席卷着各大论坛和媒体,从中发现了很有意思的现象,前几天是清一色的夸赞,把这部影片几乎吹捧到了天上,甚至有人喊出该片必将坐上过去十年华语影坛最佳影片的宝座。然而几天过后,夸赞声却纷纷变成了质疑甚至批评,认为该片低俗、冗长、言之无物,论调与几天前截然相反。暂且抛开影片不谈,这种争论似乎已经成为了每部国产大片上映后的必然规律,都是先表扬再批评,简直成了一套公式。

　　这也可以从侧面说明在中国从事影视艺术行业的不易,就算做出再好的作品,观众过了新鲜劲儿,也能给你挑出刺来。不过换位思考下也是好事,这才能推动从业者不断向前进步。

　　从商业的角度看,影评这种东西是有玄机的,有时候某些影评人

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　　《红楼梦》表现了强烈的荒谬感，什么事都是事与愿违，特别是几件大事。一个就是为秦可卿办丧事，借着丧事交了钱，捐了官给秦可卿的丈夫贾蓉；又是北静王路祭，又是贾宝玉受到北静王的赏识。轰轰烈烈，将一场丧事变成了一场没落官僚的示威，真是荒谬绝伦，何况秦可卿的死还有诸多可疑之处。

　　到了搜检大观园，就更加荒谬，为了追查一个所谓淫秽其实没有什么的工艺品搞抄家，闹得整个大观园杀气腾腾，鸡飞狗跳，整个都震撼了。但绣春囊到底是谁的？责任到底是谁的？没有人出来负责。而且王夫人做这件事的时候充满了道德责任感，好像维系家国的道德面貌就靠此一举。这就是《红楼梦》所表达的荒谬感。

　　若是仅仅只有这一面还好说，我们可以认为《红楼梦》是一部颓废的作品，是一部悲哀的小说。但问题是在充满着悲凉感、屈辱感、荒谬感、罪恶感的同时，又有爱恋感和亲和感。我想了半天，用什么词儿好

　　“坎昆会议”近日落下帷幕，而各方对这个会议的关注，也从一个侧面反映了当今人们对于环境保护意识的提高。您平时在日常生活中，会注意自己的行为举止，做到“绿色生活”“低碳生活”了吗？如果有，欢迎您来稿与我们分享您的“绿色”生活方式。来稿请寄：worthreading03@163.com，截稿日期：12月15日。

　　上期话题“与富人为邻”，有河北的马亚伟，北京的茅榛子、常露莎，吴言等四位读者的来稿被刊登。欢迎大家继续踊跃参与我们的征稿活动。