养生以站桩为最佳方式，但是，站桩又是多种拳种都有的基础功法。尽管多种拳法，特别是内家拳法都有站桩，但是，它们站的桩在名称上、形法上、意念上、站桩时间要求上又多有差异。关于这些我们就不多讲了，我们只讲最大的差异，就在于意拳的站桩到了一定的时候要求试力，而别的拳种没有这种要求。试力，是意拳最重要的内容，其特殊重要性不下于站桩。王芗斋曾说：“力由试而知，力由试而得。”这就是说，没有试力，就没有意拳的技击基础。试力完后，就得学习发力，整体性发力……但是，这些十分重要的内容，在我的博客中几乎没有讲过。为什么？因为，站桩中的试力，主要目的是学武用武，在养生中的用处就次要了，而且，对于初学者，一般就不去说什么试力了。因为，试力，必须要有能量有力量，才可以去试。没有能量，总是病恹恹的人，站桩时全身虚乏，试力时是没有多少能量可以调运的。所以，我很少说试力，只说站桩、入静、守神、养神、凝神、炼神和一些动功，如五形动功，

为什么没站到一定时间的人先不必急着去试力呢？这里，我们就先谈谈试力的原理与方式。试力，就是用微动，用力的矛盾关系，来轻轻发力。比如，你抱拳站桩时，可以想象你的面前有一个大弹簧横挡在你的面前，你可以掌心向外（初学者仍然掌心向内，抱球状）微微、轻轻推动那个大弹簧，推时，力量极小，感觉到前方弹簧的反弹力。一是向前推，二是感觉前方的反弹力，这就是矛盾关系。练习久了，你就会感觉手掌、手腕、手臂有热流涌动。那就是生物电能，真正用于击打时，一瞬间，就会娈成穿透力，击溃对手。这只是举一个小例子，说明试力的原理与方式。真正的试力是有多种方向、多种方式，而且一段时间内以精练一种为要，不能贪多。精练的这种方法，就是你运用武功时常用的方法。从此可以看出，没有站桩的基础，没有站桩集成的能量，就不要去试力，

很多功友会问：我是站桩治病的，要此试力有何用？我好不容易才得来的一点能量，怎能随便发出去？这是个正理。所以，我一般不对养生者讲试力，特别是病情重的人，更不宜多练试力。二十几年站桩的实践告诉我自己，如果不是站到一定的时候，先不必急着去学试力。不过，到了一定的时候，比如站到身体在浑圆发热之际，学点试力，对于调运全身热度，调运一定的能量上某些位置，对于健康上大有好处的。同时，可以大减少站僵死桩。比如说，你的内脏普遍有问题，你就先认真站桩，到了一定阶段，就可以运用试力的方法来调运热能。比如，你站桩已经有些时日了，今天又站得浑身有些微热，这时，你可以想象双手同时在搬转一个大圆盘阀门，那是一个很重的阀门，你得双手同时用力转动它。你这时就微微地、轻轻地感受转动时双手通过腰背传递力道，会微微感觉手、腕、臂和腰背间的发热、微胀等。也可以想象有人持一根棍子冲你的胸部、或头部、或臂部打来，你微微抱圆的动作不变，只是轻轻地、微微地向上或向前一迎，这种迎击是带有弧形动作的。注意，得感觉这种迎击时的内体能量涌动变化。特别是体会体内的热是否在扩大、加强有无麻热胀上身。我自己几乎每天都在运用类似的方法调动热量。每次试力完后，就体会到全身发热发胀了。

大家看清楚了，我这里讲的试力，是抱圆站桩形，是手掌心朝内的。双脚也是平行不变的。这是养生者的试力。用于武功的试力，往往手掌心是朝外的，是站三体式技击桩甚至其他一些桩式。并不适合于养生治病。我们养生者知道是怎么一回事就行了，不必去学习这些试力。试力的种类还有一些，但是，多数是用于武功的，并不适用于养生。至于养生用的试力，是门不大不小的学问，需要个人去体会摸索。因为，各人的病情不一，而试力用于治病，比如调集能量于某个位置，也是个人反复实践才能真正解决的话题。而试力的效果建立于桩功基础之上，没有站桩的刻苦努力，试力就是无源之水了。这是最后必须要强调的。