亲爱的M小二，

你是如此沉迷于淘宝，以致于我不得不告诉你：从今天起，三个月不准在我家买东西。
我把它写在博客上，为了记下这个日期。
我批评你心灵空虚，所以靠购物填补，这批评不一定对，但拿一段时间不购物，对你，不会有害处。
不购物，不每天去搜索自己收藏的店铺都上新了什么，不每天去发现家里或者自己身上还欠点儿什么要添置，那我们还能干什么呢？寂寞烦闷闲暇无聊的时候，有什么可以叫人把时间哗哗地过掉呢？

也许我们可以不干什么，只是坐着。你别的时间我不敢要求，请你想到我和我的店铺那十秒钟，只是坐着。

我给你看另一个女人的照片，她只是坐着，但她是我见过的坐得最美的女人。

她是我们在仰光大金塔见到的一个陌生女子。

被曼德勒山惊艳过后，在仰光登上瑞光大金塔的那一刻，我并没有什么感受。同样是赤足沿着长长走廊爬上一座山，纷繁复杂的雕塑、光若明镜的回廊、艳烈异彩的装饰——许多佛像佛塔珠宝和更多佛像佛塔珠宝的区别并不会那么让人激动。直到看到她。

她在禅修，面对大金塔，坐在一个宽大高敞的亭子里，亭子中央悬挂着一口大钟，下面坐了不少人，有的在跪拜，有的轻声念经，有的在歇脚，有的看热闹，她只是坐着。
脸很静，背很直，腿很平。
我不知道她坐了多久，还将坐多久。一定很久很久。因为她的静已经散发出光芒。

宗萨蒋扬钦哲仁波切开示过三摩地禅定的办法，他说：只是坐着。我知道你现在没想玩那个，不过我写在这里，它会轻轻印在你的某个意识角落，也许有一天，你想玩的时候，会多一个通道找到玩法。

我只想：你能够，在工作和购物之外，还有其他事情玩得开心。

喜爱你的，

M

以下为资料汇编：
上座部和大乘是今天世界上被广泛研究和信仰的主要佛教部派。中国、日本和韩国主要信奉大乘佛教，缅甸、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨和越南部分地区则信仰和修行上座部佛教。而缅甸在这几个国家中，当属上座部佛教最为兴盛之地。

按照K.Gunaratana Thero教授的分析，上座部和大乘之间的最主要区别就是上座部大藏经是在公元前1世纪写定，之后的所有经文都被加入“论”和分论之中；而大乘大藏经却一直保持开放，很多新的经文都被加入到其中。大乘佛教的这种开放性，使得释迦摩尼以及他之后的其他佛教大师都得到了尊奉，而在上座部之中，佛陀就是终极的祖师，只有唯一，没有其他。

上座部主要修行布施（Dana）、持戒（Sila）与禅修（Bhavana）。十九世纪由缅甸发展出来的禅修法门，迄今已广为世界各地的上座部佛教所采用。缅甸拥有非常多的禅修中心，还依修行方法不同，分出了许多禅修体系，非常出名的包括马哈希Mahasi禅法、帕奥PaAuk禅法、葛印卡内观十日禅等等。

有一位中国官方派往缅甸受邀学习的僧人心源法师曾经写过他在仰光国立佛教大学学习时，去马哈希禅修中心坐禅的体会。修行黎明即起，一天十八到二十小时为宜，一个小时走禅一个小时坐禅交替进行。走禅时，每一步路要花一分多钟。坐禅时，从开始准备坐禅到完成单盘双跏趺或散盘这一过程至少得花两至三分钟。总之，一切行动都很慢，吃饭、拜佛、洗澡、上厕所都好像是在深入大定中进行。