当我站在土坯环绕的小巷中，在迷离的光线照射下，好似穿越在时光隧道中，只有远处搭建房屋的吵杂声，告诉我在人间，攻略上短短几行摘录，简单的告诉我，这座村庄名叫——郭麻日村。

    小村偏隅在同仁县城以西北8公里处，这是同仁县土族聚集的村寨。贴着牛粪的墙壁和裸露的石质外墙，很有土耳其和伊斯兰风格，村子大体是一个封闭的圆形结构，里边小的单元是每个小家。

    穿过郭麻日村，会看到坡顶有一座金碧辉煌的宝塔，就是郭麻日时轮塔了。

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    对于我们的闯入，村头有些闲散老人和妇女以沉默的眼光对视着我们，既不热情也不排斥，这是我第一次来到这样的村庄，心中有些胆怯，有些好奇，盘算着随时拔腿就走，这时一位青壮年男人热情的用汉语向我们打招呼，倒是感觉很特别，他说，带你们到村子里走一走吧！

    好吧！怀疑中跟着他走进了迷宫般的巷道，几句话后，我们知道遇到了该村的知识分子，基本听懂了他的介绍，郭麻日村是明朝洪武到万历年间，为了屯垦戍边而修建，到了清末，屯垦戍边功能基本废弃了，这些古城堡也就改为了民居，郭麻日古堡是现今保存最完整的一座。

    “战时为兵，闲时务农”。当时屯兵有相当一部分从内地调来，因此古城堡既有城隍庙等中原文化遗存，也有供奉莲花生大师的藏族宗教文化古迹。而生活在古城堡中的土族居民，既会讲土语，也会说藏语和汉语，郭麻日村是一个多民族文化汇集的古城堡。

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    随着交流越来越深入，原来，这位老兄是位唐卡艺人，而我们抵达的同仁县，是唐卡艺术中热贡流派的发源地，这是一位地道的民间艺人。他热情的邀请我们去他家去看看现场唐卡的绘制，求之不得，他家位于村子的尽头，院门楼上写有，民间艺人——多杰才让

    这是他的家庭作坊，现在有3个徒弟，他的生活来源就是为寺庙绘制唐卡

    所谓唐卡就是西藏的卷轴绘画，为佛祖而画，全民信教的藏区用唐卡这样的绘画形式记载着文明和历史。寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感。唐卡的绘制极为复杂，用料极其考究，颜料全为天然矿植物原料，再按比例加上一些动物胶及牛胆汁，所绘就的唐卡即使经过数千年，依然色泽鲜明不褪色。

    他为我们展示了最近绘制成功的唐卡。花费40天时间，大概可以挣到8000元，全年的收入为10多万。多杰才让是村子里会说汉语不多的人，好学的他，指着箭台，问我汉语怎么说，用铅笔一笔一划记下，他说，现在，必须学会和外界交流才能更好的发扬民族、民间文化，他有一个梦想，成为非物质遗产的继承人，有自己的唐卡工作室，有机会能展示自己的作品。

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    非物质文化遗产是以人为载体的，主要依靠口传心授的方式传承，不少项目属独门绝技，往往因人而存、因人绝而艺亡。保护非物质文化遗产，归根到底就是保护传承人。

   人类文明的进步是大势所趋，人类的进步与农耕时代的文明创造不矛盾。以唐卡艺术为代表的民间艺术传承了数千年的历史留下的巨大财富，这里只是多杰才让一个人的梦想，如果更多人将这些梦想付诸行动，共同弘扬唐卡艺术，许多年后，历史会感谢多杰才让等大多数民间艺人的坚守，是他们为我们构建了民族文化之魂。

    因为文学是用文字作画，而绘画是用笔墨写作，唐卡艺术中的每一笔线条都是语言。每一片色彩全是心迹，唯用线条直抒心意，表达出对民族，对佛的敬意。

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多杰才让一家4口，六年级的女儿活泼可爱，遗憾的是10岁的儿子出门玩去了，祝福他们全家安康，扎西德勒。

【后记】

    一直想去同仁这座小城看看，所有的资料都介绍，大名鼎鼎的隆务寺依山而建，一条蜿蜒隆务河缓缓流过，还没到达，心目中的小城就被一团祥云笼罩着，我想去那里，感受远方的吉祥。

    我的同伴问，去那里看什么？走了一路，金光闪闪的大殿在阳光的直射下迷惑了双眼，已经得了“寺庙综合征”，若问，有啥区别？凭借我单薄的藏传佛教知识，还真说不出所以然，但来到同仁，那是热贡艺术之乡，这里的藏民有画唐卡的传统，技艺精湛，是唐卡艺术的一个重要流派。就这样误打误闯入了郭麻日村，认识了多杰才让民间艺人，感动于他对民间艺术的坚守，记下这一篇博文，多年后会回忆起同仁这座小城，回忆起郭麻日村，还有多杰才让。

    这篇博客的完成还要感谢我的小伙伴们，回家后整理图片时，莫名发现我的同仁片子全部遗失，是他们提供精美的配图，成全我的圆满。在此，表示感谢！

 【再记】

        博文写后的第十天，无意中找到了我遗失的片子，有失而复得的惊喜，将它们整理摆放出来，也算是圆满吧！我非常喜欢这篇博文，因为这里有我们。

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