听课，掌握核心很关键，二天的课程，全部掌握与理解不是一朝一夕的事儿。回家后慢慢消化这个与“遇名师’一样关键。

   如今天的课程：“文学洞见与哲学”，对洞见一词的解析，是堂主的强项。洞见一词始见于宋代秦观之《兵法》云“心不摇于死生之变，气不夺于宠辱利害之交，则四者之胜败自然洞见。”洞者言洞若观火或如洞察，谓明晰得见。

   涂教授专门讲了一个古希腊神话的典故“普罗克拉斯提斯铁床”：

  在雅典附近有个叫做克雷达勒斯的地方，魔头“普罗克拉斯提斯”是一片庄园的主人。他会把路人拐骗到自己的庄园里来，给他们吃一顿丰盛的大餐，然后安排他们在一张铁床上过夜。

  客人上床以后，他就按床的长度来衡量客人的身高：如果客人个子比床长，他就用锋利的斧子把他们的腿砍断一截；如果客人个子比床短，他就把他们的身体拉长（他的原名应该是达玛斯忒斯，或者普罗珀蒙。“普罗克拉斯提斯”是他的绰号，意思是“拉伸者”）。

   所以无论高矮，经过了“普罗克拉斯提斯”的砍或者拉伸，都难逃一死。

  “普罗克拉斯提斯”杀人如麻，人神共愤，所以英雄大力神忒修斯来到这个庄园，忒修斯以暴制暴，迫使普罗克拉斯提斯躺在他自己的床上，结果发现他的个子比床长出了一截。为了让普罗克拉斯提斯符合他自己的标准，忒修斯斩下了他的头颅，正可谓“以其之道还治其身”。
    这个故事还有一个版本在阿波罗多洛斯的《神话文库》中，普罗克拉斯提斯拥有两张床，一张很长，另一张很短。他让矮个子躺在长床上，高个子躺在短床上。这样一来“恶法”还有两套标准，彻底不要人活了。 
    这个神话故事的哲学思辨：削足适履。一切机械的“拉伸”或者“压缩”，来强迫新事物来符合世俗的、预设的、人为制定的观念、门类和套路，都是悲剧。

 （人类最害怕违拗的人乃是人类自己。之所以当年处死苏格拉底，是因为太过清晰的思考是一件非常不讨人喜欢、非常令人陌生、非常违背人性的事。）

  这个典故用形容中医当下际遇，很是合适。中医盲目的与西医结合，用西医的诊断标准来指导和衡量中医的临床效果，这就是“自我从属”，主动躺到了“普罗克拉斯提斯铁床”上，用“足球裁判规则”来裁判“篮球”，一定是闹剧。中医却不能“以暴制暴”请“大力神”来“以其人之道还治其人之身”，唯有自我强大—在中医理论框架下加强临床疗效，至少不主动躺在“铁床上”。才不会任人宰割“被人砍头脚或者是拉成拉面”。