感谢博乐仙乡洪泽推荐本博上新浪草根名博首页！

 

    这次去山西旅游，第一站是常家庄园。我们的中巴从太原机场出发，沿着大运高速公路行驶了大约一小时，就进入晋商故里——晋中市。
    常家庄园就坐落在晋中市最北端的榆次区西南东阳镇车辋村，和所有的晋商巨贾一样，常氏家族一个世纪前的显赫与辉煌，早已被历史的长河所淹没，然而，当我们走进这座晋商故里第一院——常家庄园时，仍可感受到常氏家族昔日纵横四海、财取天下之豪迈气概和诗礼传家、英才代出之儒学渊源。

    据导游介绍，常氏家族世代恪守“学而优则贾”的家训，经商长盛不衰，世代重视教育，仅私塾就创办了17个之多，子弟几乎全部受过良好的儒学教育。常家以经商为荣，将最好的儒学子弟首先送往商界，把儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现儒商相长，执晋商之牛耳，商界精英与儒界学子层出不穷，开拓了万里茶路，富甲一方，享誉中外，并打破“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达200年之久，铸造了有清以来儒商世家的辉煌。

     常氏家族在商业崛起的同时，便开始了宅院的营造。经过300余年的陆续建造，将各自独立、相距300米的成家寨、刘家寨、林家寨和王家寨4个自然村连接起来，建成占地60万平方米，房屋5000余间，楼房50余幢，园林七处，并筑起了周长近600米、设有8道堡门的宏大气派的庄园。

    我们跨过二丈五尺宽的拱型石桥，从气势恢弘的堡门鱼贯走进常家庄园，庄园规模之大，远远超出我们的想象，庄园在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。

 

    长街的南北宅院紧靠，无一条横向通道，形成了“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”的格局。庄园里每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼，飞檐斗拱，小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙，婉如镶嵌宝石的扎带，使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的秀美。

    古色古香的石板街两侧，高高的宅门前，“大夫第”，“常氏祖祠”等牌匾高悬，十分显赫。有些宅门前竖立着旗杆，以显示家族中有人享有四品以上官位的荣誉。有些宅门前一溜竖着雕工细腻的石雕拴马桩，其气势如同走进明清街一样。

 

 

 

    常家庄园布局严谨，宅第与园林浑然一体。无论是建筑规模，还是文化品位、艺术特色，皆堪称中华明清时期民居中的精品奇观。身处其中，我们仿佛穿梭在一座时空倒流的古代都市之中。

 

    常家庄园的建筑有许多砖、木、石雕，每个院落的影壁、每间房屋的挂落、窗雕都不尽相同，别具匠心。形成了常家庄园建筑的一大特色——“建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥”。

 

 

    常家庄园是宅园分离，前宅后园。我们跟着导游，来到常家庄园占地8万平方米的后花园，这里有杏园、可园、遐园和狮园，统称为“静园”。“静”，是一种对大自然的回归，是一种“出世”的追求，是一种超然的心态。“静园”，是常氏家族休闲、游乐、陶冶情操的场所。

    我们沿着那长长的绿荫花架走进杏园，据说这是常家最早建起的园林，十亩园区，遍植杏树，郁郁葱葱，生气盎然。杏园深处，筑有杏坛。

    常家是儒学传家的家族，尊孔为宗，相传孔子讲学于杏坛，故常家对杏树情有独钟。其次，杏花是一年之中开花最早的花，开花之时也是各地举子赴京会考之时，故杏花又名及第花，常氏作为文化世家，自然对杏花偏爱有加。其三，相传三国名医董奉为人疗疾不收药费，只要求治愈的病人为其栽种杏树几棵，久而久之，蔚然成林，后世常用“杏林春满”、“誉满杏林”来称颂医家。而常氏家族中世代皆有医界名家，行医救人从不收贫家分文，只要燃一炷香以点水烟而已，深受乡人尊敬。正因为如此，常家建杏园，也包含着对医术高明、品德高尚者的标榜与尊敬。我在花架通道的虎皮石上，看到主人刻有老子《道德经》中“知者不言，言者不知”的格言，深深为主人的文人品格和道德追求所折服。

    从杏园拐进静园，一个宽阔的湖面映入眼帘，围着湖边，错落有致地建有甬道、石桥、小亭、敞轩、书坊、曲廊等，四周绿树成林，绿意盎然，几棵八百年树龄的枣树傲立园中，枝干遒劲,盘曲向上，枝杈纵横交错，茂密的叶子缀满枝杈间，浓荫蔽日。

    湖中绿荷粉菡，卷舒开合。初夏的凉风拂过，一湖碧波微漾，粉菡摇曳，娉婷多姿。湖边的岸柳轻摇着纤细的的绿丝绦，在晨光中不停地舞动着婀娜的腰身……一幅极富江南情调的灵动清秀画卷在眼前徐徐展开，自然景观与精美建筑是这样和谐地融合在一起，互相辉映，美不胜收。瞬间，我的心灵又从古代都市那土灰色的围墙中穿越回来，心情也变得无比舒畅。

    在狮园，槐花开的正茂盛，树林里有很多形态各异的石狮子和八卦影壁、砖雕、石雕散布其中。常氏族人在狮园曾收藏了从唐代至清代的石狮百余尊，后在文革期间破坏损毁不少，现在所剩不到五十尊。古人历来视狮为驱邪镇凶之瑞兽, 传为文殊普萨坐骑。在我国，狮子历来受人遵崇，除了它威武的形象之外，活泼的性格也深受人们喜爱。而“狮”与“事”、“嗣”同音，双狮并立，表示“好事成双”，老狮带幼狮，表示“仕途通达，位列大师少师”，雄狮伴幼师，表示“子嗣昌盛”等等。

 

 

 

    导游在一幅雕有“米”字的砖雕前给我们做了详细讲解：最上面的“米”字代表五谷丰登，也可看作是“八十八”，代表人能活到八十八，是一种很大的祝福。中间一格里面的书卷，体现了常家对教育的看重，两个鼎，表示做人说话要一言九鼎。底层的香炉，意为香火不断，两侧的花瓶代表平平安安。

    走了几个院落之后，我突然发现，常氏祖先不光为后代修建了在庄园中占地最大，最讲究的石芸轩书院，还利用庄园里所有能利用的空间，或刻字或作画，以发扬儒家文化。如书院中的琴、棋、书、画四个亭子就分别以论语中的“邻有德”、“志于道”、“学而思”以及“思无邪”命名。东廊的“听雨轩法帖”，收集了唐到清中叶50多位书法家的作品，西廓的常氏北子遗墨法帖，收集了历代常氏子孙既是文化名流又是商业世子的书汉艺术，柳体、双钩、行楷等各具特色，正面的“石芸轩法帖”和“御笔亭”收集的从夏禹到清宣统44个帝后的墨迹，汇萃了书法艺术的顶级珍品，不愧为：“华夏第一书院”。

 

    转入养和堂，院子的一隅还设立了一个“思过亭”，犯错的子弟都要在这个亭子里面壁思过。进入贵和堂的大门，一抬头便可看到二门上方悬挂的“明伦”二字。好一个克已复礼、儒学渊源的儒商世贾之家！

    走出常家庄园，想起一首晋中民谣：“欢欢喜喜汾河水,哭哭啼啼吕梁山,凑凑合合晋东南,死也不去雁门关。”这首民谣生动地说明了山西不同地区人们的生活情况。常氏作为晋中望族和晋商中的劲旅，昔日纵横四海、财取天下的雄风和诗礼传家、不同凡响的儒雅，已经深深植入我的脑海之中。
   

 

感谢博乐仙乡洪泽推荐蔷薇本博上新浪草根名博首页《衣食住行》栏！