“老”，不是被尊敬的理由，“老”而有德才能受到尊敬，老而不尊与少而无礼同样遭人唾弃。最近听闻了多起老者发挥“余热”的逸闻，蔷薇也对老者如何发挥余热，安排好退休生活，“老”有所为的问题作了一些思考。
新闻一：有着39年党龄的退休老教授朱某，购买国外公司原始股寻求高回报，发展自己的姐妹为下线，并逐层吸收会员，骗取财物，被法院以组织、领导传销活动罪判处有期徒刑一年半。朱某在法庭为自己辩护说“我就是想发挥余热做点事”。
新闻二：离休教师梁炳文先生，离休20年写了22本著作，91岁高龄，仍然发挥余热，笔耕不辍；张锡纯教授离休14年著书4本，创造性地构造了两门新兴学科——标准化系统工程和事理学，并提出一种全新的宇宙观——二熵理论……
两则新闻阅后，蔷薇感概不已：老有所为，应是完善自我、继续造福社会的同义语。很多像梁炳文、张锡纯这样的老者，退休不褪色，离退休之后继续发挥余热，继续服务社会，或在不同的领域上著书立说，或在不同的专业传经送道，或关注希望工程、阳光工程，或参与公益活动……为社会的进步注入了正能量。诸如曾患严重神经系统疾病的王连弟老人，治愈后主持“19健康沙龙”，讲授保健按摩技法，把自己的健身方法传授给大家，使不少老年朋友摆脱疾病和不适的困扰，自己的身体也越来越好。84岁的离休干部刘云堂，自费订阅的报纸、杂志，买了棋子、扑克，在自家二楼平台上办起一个娱乐活动站，免费供邻居们活动。他还每天义务清扫胡同，把他家前前后后的100多米道路打扫得干干净净，无论春夏秋冬，从未间断过，老人一门心思为街坊四邻服务，20多年如一日地发挥着余热，备受四邻赞誉。而退休老教授朱某也想着发挥余热，但她却不守规矩，不走正道，组织、领导传销活动，讹人钱财，最后锒铛入狱，这样的“余热”发挥不当，是社会的负能量。
为什么在发挥余热，“老”有所为的问题上，不同的老人会有这么大的差别呢？纵观那些晚节不保的为老不尊者，主要是退下来后，没有了工作的规定性，不再受社会规范的约束，自己放松了对自己的道德行为的要求，私欲膨胀，不顾后果、为所欲为所致。孔子说，君子有三戒，其中之一是：“及其老也，血气既衰，戒之在得。”所以一般情况下，“有为”是年轻人的追求，老年人，只要不闲出病来，能做多少做多少，老有所乐嘛！可现实中不少上了年纪的人，却不知老冉冉其已至，仍扑入万丈红尘，投身激流漩涡不能自拔，让旁人看了皆为他们的身体担忧，比如最近落马的多名年近退休的贪官，其最后的疯狂与腐败，还有不少已经退休的老者，依然无孔不入地“发挥余热”，狂捞一把。就如前面提到的退休老教授朱某，退而不休，违法敛财，最后触犯法律，断送了自己。可见，发挥“余热”，“老”有所为一定要得当，不能过火，更不能出格。
古语云：“老而不尊，是为贼也。”发挥余热必须得当，必须有一定的素质，而且要为组织和社会认可。因此，离退休老人要“老有所为”，融入社会，继续发挥余热，就要有高尚的情操、崇高的理想和健康的兴趣爱好，同时，一定要不断完善自我，约束自我，要有所为，有所不为，做对社会有利的事，说对社会有利的话，绝对不能倚老卖老，把“余热”发挥过头，像朱某那样引火烧身，导致晚节不保，遗恨终生。
清代文学家纪晓岚先师陈自崖有一名句“事能知足心常泰，人到无求品自高”，一个人只有懂得舍弃，懂得放下，能够知足，就会心泰常乐。放下即舍，有舍必得，舍弃的是身外的，而得到的是那份无求的心境，是更多的福份。先贤古德云：平常心是道。让我们拥有一颗知足常泰的平常心，知足常乐，自勉之，共勉之。
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(2012-09-24 08:36:09) 
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