又得半窗秋虫，虽蛙声零落，幸蟋蟀安好，清晰得亲切，分明旧忆，灯火里摇曳。弄花一岁，看花十日。往事不堪，慢说从前。

记起两件事：一件少时所为，将吃剩鱼骨缚于猫尾，看它急猴猴团团转，乐此不疲；另一件管理案例里读来，农夫一把青草，轻松松令倔牛乖乖入栏。从前不知，那猫，那牛，其实都是我们自己。该向那些猫啊狗啊虫啊鱼啊的说道歉，时时检讨自己，时时向自己检讨。

无想去处，亦无处可去，心始终还在，形影不离。每个人生来都带了一面镜子，并不逊于通灵宝玉的奇幻，只是我们多拿它来照了别人，极少想着来照照自己，不愿面对种种不堪。不堪常有，同了本心，照与不照，原都在那里，寂然清静。

索甲仁波切说：“打开任何电视频道，你立刻就进入阿修罗和饿鬼的世界。”熙熙攘攘，利来利往，豪夺巧取，弱肉强食，电视亦即世道、人心。“荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。”世有出淤泥而不染，濯清涟而不妖者，几人？

凡所遇而安者，便是我们最合时宜的所处。所见所闻，不至令我们惊恐甚或癫狂，都算得最好的安排。风物长宜放眼量，无限风光在险峰。世间美好抑或丑恶，从来都在，不增不减，惟自适者得以居之，舍此无他。人不识其真空妙有，妄自外求，实南辕北辙，渐行渐远矣。

耶稣教导门徒：“你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；……”此与《寒山问拾得》同出一辙，并非一味教我们学会隐忍宽容，而更深层次的用意，是提醒我们世俗的积习有多深。

民不畏死，奈何以死惧之？人生事，有大于死生者甚矣，一念所系，无非关情关心耳！积习之不去，则人云亦云，亦步亦趋，看他人脸色，始终做不得自家主公！

所谓修行，许多时候就是有所持，勿使些许的自由自在，泛滥出无度的为所欲为！肯做能做自己并不喜欢的事或是一种勇敢和担当，如何把这种不喜欢变成自己喜欢，才算得一种真正的智慧。

人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有一半睡去了！！

处暑至，秋风起。非止好时光总是短暂，连同彼时以为太过漫长的日夜苦熬陪伴，竟也倏忽的去了，轻飘飘的不经。一从分别起，世事两茫然。没有什么是无意义的吧，即使当下的不以为然。谁念西风独自凉，当时只道是寻常。