树叶渐红渐黄，有饱满意，不似追剧后的空落。像人生，再怎样的热闹纷繁，终归于清寂素简。得以全过程亲历见证，清清明明觉知枯落老去，或是莫大福报。喜欢不喜欢都有其不可多说的理由，既无可厚非，亦无济于事，因为该来的总会来。意念里，大凡发自内心喜悦着的，便是有过些过程里的不好，最终亦都会趋向于好，守得云开见月明。

几日晴和偏得，早起又见小群燕子居高而飞，一路向南，想来途经。早市的嘈杂，淹不住几声嬉笑怒骂，隔了人群，自己的世界。一件事情做久了，再美再好的，亦难免呈现疲劳颜色。偶尔旁开一扇小窗，或别一番清新。为生计本身，亦是不离生活，否则便会生出许多不值的无聊。

许多时候，会轻忽了别人，以为只有自己是在生活着的。州官放火和百姓点灯，原都是未曾间断过的。步履匆匆，多因了目的性太强，常常忽略了路边景致，走过行过，才知多已错过。偶尔需要回回头，为着下一场更好的遇见。

听不懂交响乐，看不透大自然，偶尔听了看了尚能觉出些零乱的美，亦不失一种得。有生以来所听所闻，或不该叫做音乐，勉强以旋律或是节奏相称或许贴切。旋律突出，节奏鲜明，非但自小以来作文的要求，亦是学习、工作、生活的重心，主旋律包打天下。众目睽睽，无非焦点，每少数人志得意满，而众多者灰心丧气，究其本，价值取向耳。

其实万物自有安排，一花一叶，一草一木，各安其命，各尽其本，则贯四时而生意盎然。音乐如此，人生如此，认清自己的角色，做好自己该做的，即是本分。

季节流变，时光流转，身心亦适时以调顺，怎一个润字了得。疾病本身不是病，是身心的一种反馈：眼干、肤糙、头屑、皲裂、关节滞胀、困顿、多梦、懒惰……种种指向，生活正日益丰富起来，仅有的美好已远远不够，它需要你于天长日久茹苦含辛里自营一安暖所处，让种子落地生根发芽枝繁叶茂开花结果，再度生成新的种子，新的美好。

人应该是这种美好的制造者、转化者、承载者，而不应该只做一面镜子，仅仅去映照、去反馈、去流转。否则今天与昨天，现在与从前，年长与年幼，过去与未来，便没有了什么不同。

同了日常生活种种，读书、看电影亦有所选择，有所回避，回避那些不能承受之轻、之重。看似轻描淡写，实则内心风暴。每个人都有属于自己不可逾越的坎儿，一些人，一些事，一些角落里的柔软，一一需要慈悲的加持和濡养。

读到索甲仁波切：“如果你持续观想慈悲，当你看到别人受苦，你的第一个反应将不只是怜悯，而是深刻的慈悲。你要尊重甚至感激他，因为你知道，任何人以其痛苦让你发展慈悲心，就是给你最好的礼物，因为他们正帮助你增长通往觉悟之道的资粮。这就是为什么我们说，在西藏乞讨的乞丐和让你心痛如绞的老病妇，可能都是诸佛示现，帮助你增长慈悲心，迈向成佛之目标。”

读到另一段话：“深藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是平凡的江湖郎中，也擅长装扮成圣人来欺骗他人。你把大象留在家里，却跑到森林里寻找它的足迹。”——巴楚仁波切

因为太过自信，我们盲目趋向、执着，又因为无明，我们选择回避、拒绝。我们在阳光明媚里蒙头大睡，却又躲进凄风苦雨中散步赏月。许多时候，不选择反是一种周全，不回避才是一种完满。我们走过的路，说过的话，做过的事，起心动念间，一一都在替我们事先做着选择，做着回避。由结果而回看来路，只有时间不会说谎。