一本书接连翻两遍，是从前不曾想过的。说不得精彩抑或深奥，确是多了份耐心和从容，为着已过岁月潦草的反思？这个秋天，有些新的东西自内心里滋长，亦是从前不曾想过的。虽有违了时令，确也并不如雪夜闭门读禁书的惴惴。像刚从一窗鸟声里醒来，眼睁睁一大片时光静好，心疼起从前的辜负，虽然这厢里清清明明在在历历，却并不影响那厢里已全了身心踏踏实实滚进生活里的水深火热。

会有这样一些时刻，被动去应对一些颇以为的无聊，仿佛囚犯，身与心披枷戴锁，每欲桃之夭夭而后快。便是一些文字的另类，亦有些是持了应付态度的轻视。不止从前时而跳跃着的想法，偶尔也确曾有过的拼凑，似已积习成了传承，如今却重新有了些不以为然了。就连些对付、应付的念想、言行也觉出些轻浪。是谁在对付？应付的又是哪一个？如果不能置身事外，一丝心念，一寸光阴，即使从前看上去那样的无足轻重，又有哪一点哪一滴不是在消耗着自己的生命。

生活的潦草自此可见一斑，无明里生出的这些对付应付，无非自欺以欺人，丝毫没有道德可言，亦无益于行路，当学着一一断除了才是。由此想到分别心，想到己所不欲勿施于人，想到平庸的恶，想到屈子《天问》，想到德不配位，……人生修炼无处不在，始于足下，既不可避免，还是要先把自己眼前的事情一一做好。即使一饮一酌，可以删繁就简，可以限时限量，甚或调整标准要求，却一定要全情投入，不再起些对付应付的心思。由此推己及人，生活或才可能见些深度。

限于阅历经验和性格的不够确定，或是年轻时就该犯下这些错误的，任何的学习进步都是有代价的。从前不知，这种代价就叫无明。仿佛入得宝山却空手而归，无知无觉里，已将些生命原本的深厚一一错失，却像是得了很大便宜的沾沾自喜：讲什么吃亏是福，苦才是人生；说什么黑发不知勤学早，白首方悔读书迟，还不是因了没钱没权没机会！

其实所有的付出，最终都会回向自己，连同对付应付的轻慢。你对周遭世界的脸色和用心，决定了它们对你的态度，像远山的回响，如影随形。年轻时最大的资本还在于学习，学得越多，思考越深，收获也就越大，见识也就越广，人生道理也就会慢慢显露，好运气也会来频频向你招手。这个世间有许多秘密，像云过山冈，风来水面，你不去倾听静观，始终都还是无知无觉着的。惟用心者，能遇见美好。

我们所看到的奖罚，同样也是给别人看的，是秩序的需要，以规矩方圆，多与道德无关。更深的规范在我们内心，人一旦缺失了自省，便成为世俗的傀儡，随波逐流，行尸走肉。读到一句话：堕落的本质，是逆着自己的天性生活！所谓逆着，原是该很费些力气的，但积习使然，如今已变成一种随顺，反埋没了天性，使其开不出应有的美丽灿烂。我们要做的依旧是觉知，找回自己，给此生一个过得去的交待，不再白白辜负。

新到的书里有宗萨蒋扬钦哲的《八万四千问》。书名该是取自佛教八万四千法门，对治众生八万四千烦恼。有些书从前看和现在看感觉不同，以时光流逝来检验内心，会看到许多变化。类似的人事境遇，再度面对时，起心动念，一言一行，都会有所不同。以平和从容来衡量，会欣喜安慰于这样一种进步。人生最大的挑战依旧在于如何自处，每时每刻，无时无处。以见解的深入和对人事物的掌控为前提，会有正念的引领。学习处理问题的过程，就是不断发现认知自我的过程。人对了，世界就对了。

或许从前计较得多了，连同现在。清楚自己要走的路，知道路上会遇到许多辛苦，不逃避，不敷衍，全身心做好该做的事，接受，承担，前行，把此一生当做一次修行，把方向交给内心，而不管那最终的结果，似乎也是从前不曾想过的吧。当下的一念，是种子就要先发芽，等待时机成熟，再煮成永恒。